《易》之爲書，卦、爻、彖、象之義備，而天地萬物之情見。
聖人之憂天下來世，其至矣！先天下而開其物，後天下而成其務，是故極其數以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。
六十四卦，三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。
散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二致。
所以，「《易》有太極，是生兩儀」。
太極者，道也；兩儀者，陰陽也。
陰陽，一道也。
太極，無極也。
萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀。
糹因縕交感，變化不窮。
形一受其生，神一發其智，情僞出焉，萬緒起焉。
《易》所以定吉凶而生大業，故《易》者，陰陽之道也；卦者，陰陽之物也；爻者，陰陽之動也。
卦雖不同，所同者奇、耦；爻雖不同，所同者九、六。
是以六十四卦爲其體，三百八十四爻互爲其用，遠在六合之外，近在一身之中。
暫於瞬息，微於動靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。
至哉《易》乎！其道至大而無不包，其用至神而無不存。
時固未始有一，而卦未始有定象；事固未始有窮，而爻亦未始有定位。
以一時而索卦，則拘於無變，非《易》也；以一事而明爻，則窒而不通，非《易》也。
知所謂卦、爻、彖、象之義，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。
故得之於精神之運，心術之動，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，然後可以謂之知《易》也。
雖然，《易》之有卦，《易》之已形者也；卦之有爻，卦之已見者也。
已形已見者，可以言知；未形未見者，不可以名求，則所謂《易》者，果何如哉？此學者所當知也。
聖人之憂天下來世，其至矣！先天下而開其物，後天下而成其務，是故極其數以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。
六十四卦，三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。
散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二致。
所以，「《易》有太極，是生兩儀」。
太極者，道也；兩儀者，陰陽也。
陰陽，一道也。
太極，無極也。
萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀。
糹因縕交感，變化不窮。
形一受其生，神一發其智，情僞出焉，萬緒起焉。
《易》所以定吉凶而生大業，故《易》者，陰陽之道也；卦者，陰陽之物也；爻者，陰陽之動也。
卦雖不同，所同者奇、耦；爻雖不同，所同者九、六。
是以六十四卦爲其體，三百八十四爻互爲其用，遠在六合之外，近在一身之中。
暫於瞬息，微於動靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。
至哉《易》乎！其道至大而無不包，其用至神而無不存。
時固未始有一，而卦未始有定象；事固未始有窮，而爻亦未始有定位。
以一時而索卦，則拘於無變，非《易》也；以一事而明爻，則窒而不通，非《易》也。
知所謂卦、爻、彖、象之義，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。
故得之於精神之運，心術之動，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，然後可以謂之知《易》也。
雖然，《易》之有卦，《易》之已形者也；卦之有爻，卦之已見者也。
已形已見者，可以言知；未形未見者，不可以名求，則所謂《易》者，果何如哉？此學者所當知也。
時也，命也，運也！天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
靈雞有翼，飛不如鴨。
馬有千里之程，無人不能自往。
人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超羣，太公垂釣於渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非兇惡之徒。
堯、舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺，封爲齊國首相；孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封爲漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。
滿腹經綸，白髮不第。
才疏學淺，少年登科。
有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間。
君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光。
地不得時，草木不長。
水不得時，風浪不平。
人不得時，利運不通。
昔時也，餘在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯；布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厭，皆言：“餘之賤也！”餘曰：“非吾賤也！乃時也，運也，命也！”
餘及第登科，官至極品，位列三公；有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍；出則壯士執鞭，入則佳人捧袂；思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味；上人寵，下人擁，人皆仰慕，言：“餘之貴也！”餘曰：“非吾貴也！乃時也，運也，命也！”
蓋，人生在世，富貴不能移，貧賤不可欺；此乃天地循環，終而復始者也！
蜈蚣百足，行不及蛇。
靈雞有翼，飛不如鴨。
馬有千里之程，無人不能自往。
人有凌雲之志，非運不能騰達。
文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超羣，太公垂釣於渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非兇惡之徒。
堯、舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺，封爲齊國首相；孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封爲漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。
滿腹經綸，白髮不第。
才疏學淺，少年登科。
有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間。
君子失時，拱手於小人之下。
天不得時，日月無光。
地不得時，草木不長。
水不得時，風浪不平。
人不得時，利運不通。
昔時也，餘在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯；布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厭，皆言：“餘之賤也！”餘曰：“非吾賤也！乃時也，運也，命也！”
餘及第登科，官至極品，位列三公；有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍；出則壯士執鞭，入則佳人捧袂；思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味；上人寵，下人擁，人皆仰慕，言：“餘之貴也！”餘曰：“非吾貴也！乃時也，運也，命也！”
蓋，人生在世，富貴不能移，貧賤不可欺；此乃天地循環，終而復始者也！
庾郎先自吟愁賦。
悽悽更聞私語。
露溼銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。
哀音似訴。
正思婦無眠，起尋機杼。
曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。
西窗又吹暗雨。
爲誰頻斷續，相和砧杵。
候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。
豳詩漫與。
笑籬落呼燈，世間兒女。
寫入琴絲，一聲聲更苦。
悽悽更聞私語。
露溼銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。
哀音似訴。
正思婦無眠，起尋機杼。
曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。
西窗又吹暗雨。
爲誰頻斷續，相和砧杵。
候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。
豳詩漫與。
笑籬落呼燈，世間兒女。
寫入琴絲，一聲聲更苦。
我所思兮，延陵季子，別來九春。
笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。
獨步岷峨，後身坡潁，何必荀家有二仁。
中朝裏，看叔兮袞斧，伯也絲綸。
洛中曾識機雲。
記玉立堂堂九尺身。
嘆苕溪漁艇，幽人孤往，雁山馬鬣，弔客誰經。
宣室釐殘，玄都花謝，回首舊遊存幾人。
新腔美，堪洗空恩怨，喚起交情。
笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。
獨步岷峨，後身坡潁，何必荀家有二仁。
中朝裏，看叔兮袞斧，伯也絲綸。
洛中曾識機雲。
記玉立堂堂九尺身。
嘆苕溪漁艇，幽人孤往，雁山馬鬣，弔客誰經。
宣室釐殘，玄都花謝，回首舊遊存幾人。
新腔美，堪洗空恩怨，喚起交情。