黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。
宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。
北京原屬幽燕，金臺是其異號；南京原爲建業，金陵又是別名。
浙江是武林之區，原爲越國；江西是豫章之地，又曰吳皋。
福建省屬閩中，湖廣地名三楚。
東魯西魯，即山東山西之分；東粤西粤，乃廣東廣西之域。
河南在華夏之中，故曰中州；陝西即長安之地，原爲秦境。
四川爲西蜀，雲南爲古滇。
貴州省近蠻方，自古名爲黔地。
東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恆山，中岳嵩山，此爲天下之五岳；饒州之鄱陽，岳州之靑草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此爲天下之五湖。
金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。
帝都曰京師，故鄉曰梓里。
蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。
滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之昇平。
水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。
海神曰海若，海眼曰尾閭。
望人包容曰海涵，謝人思澤曰河潤。
無繫累者曰江湖散人，負豪氣者曰湖海之士。
問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。
憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。
黑子、彈丸，漫言至小之邑；咽喉、右臂，皆言要害之區。
獨立難持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。
事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑楡；事將成而終止，曰爲山九仞，功虧一簣。
以蠡測海，喩人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。
跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。
磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物無所用，曰如獲石田；爲學己大成，曰誕登道岸。
淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。
泌水樂飢，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。
聖人出則黃河清，太守廉則越石見。
美俗曰仁里，惡俗曰互鄉。
里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。
擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。
費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。
堯有九年之水患，湯有七年之旱災。
商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。
道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。
宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。
北京原屬幽燕，金臺是其異號；南京原爲建業，金陵又是別名。
浙江是武林之區，原爲越國；江西是豫章之地，又曰吳皋。
福建省屬閩中，湖廣地名三楚。
東魯西魯，即山東山西之分；東粤西粤，乃廣東廣西之域。
河南在華夏之中，故曰中州；陝西即長安之地，原爲秦境。
四川爲西蜀，雲南爲古滇。
貴州省近蠻方，自古名爲黔地。
東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恆山，中岳嵩山，此爲天下之五岳；饒州之鄱陽，岳州之靑草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此爲天下之五湖。
金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。
帝都曰京師，故鄉曰梓里。
蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。
滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之昇平。
水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。
海神曰海若，海眼曰尾閭。
望人包容曰海涵，謝人思澤曰河潤。
無繫累者曰江湖散人，負豪氣者曰湖海之士。
問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。
憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。
黑子、彈丸，漫言至小之邑；咽喉、右臂，皆言要害之區。
獨立難持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函關。
事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑楡；事將成而終止，曰爲山九仞，功虧一簣。
以蠡測海，喩人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。
跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。
磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物無所用，曰如獲石田；爲學己大成，曰誕登道岸。
淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。
泌水樂飢，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。
聖人出則黃河清，太守廉則越石見。
美俗曰仁里，惡俗曰互鄉。
里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。
擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。
費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。
堯有九年之水患，湯有七年之旱災。
商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。
道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。
混沌初開，乾坤始奠。
氣之輕清上浮者爲天，氣之重濁下凝者爲地。
日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。
日爲衆陽之宗，月乃太陰之象。
虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裏蟾蜍，是月魄之精光。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。
旋風名爲羊角，閃電號曰雷鞭。
青女乃霜之神，素娥即月之號。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。
雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。
歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。
列缺乃電之神，望舒是月之御。
甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。
蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。
望切者若雲霓之望，恩深者如雨露之恩。
參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。
后羿妻，奔月宮而爲嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。
披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。
饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。
感救死之恩曰再造，誦再生之德曰二天。
勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。
晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。
如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。
父仇不共戴天，子道須當愛日。
盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。
夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。
箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。
雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
氣之輕清上浮者爲天，氣之重濁下凝者爲地。
日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。
日爲衆陽之宗，月乃太陰之象。
虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裏蟾蜍，是月魄之精光。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。
旋風名爲羊角，閃電號曰雷鞭。
青女乃霜之神，素娥即月之號。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。
雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。
歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。
列缺乃電之神，望舒是月之御。
甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。
蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。
望切者若雲霓之望，恩深者如雨露之恩。
參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。
后羿妻，奔月宮而爲嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。
披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。
饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。
感救死之恩曰再造，誦再生之德曰二天。
勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。
晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。
如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。
父仇不共戴天，子道須當愛日。
盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。
夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。
箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。
雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。
履端是初一元旦，人日是初七靈辰。
元日獻君以《椒花頌》，爲祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。
新歲曰王春，去年曰客歲。
火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。
二月朔爲中和節，三月三爲上巳辰。
冬至百六是清明，立春五戊爲春社。
寒食節是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麥秋，端午卻爲蒲節。
六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。
端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。
五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。
中秋月朗，明皇親遊於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。
秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月爲臘；始皇當年御諱曰政，故至今讀正月爲徵。
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。
中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。
夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。
冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。
上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。
月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復蘇謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌日、詰朝，言皆明日；榖旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即謂片時，日曛乃雲日暮。
疇昔、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。
月有三浣：初旬十日爲上浣，中旬十日爲中浣，下旬十日爲下浣；學足三餘：夜春日之餘，冬春歲之餘，雨者睛之餘。
以術愚人，曰朝三暮四；爲學求益，曰日就月將。
焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。
自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。
週末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。
泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。
歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。
唐德宗之饑年，醉人爲瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。
豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。
春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。
韶華不再，吾輩須當惜陰；日月其除，志士正宜待旦。
履端是初一元旦，人日是初七靈辰。
元日獻君以《椒花頌》，爲祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。
新歲曰王春，去年曰客歲。
火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。
二月朔爲中和節，三月三爲上巳辰。
冬至百六是清明，立春五戊爲春社。
寒食節是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麥秋，端午卻爲蒲節。
六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。
端陽競渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避災。
五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之針。
中秋月朗，明皇親遊於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。
秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月爲臘；始皇當年御諱曰政，故至今讀正月爲徵。
東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，當兌而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。
中央戊己屬土，其色黃，故中央帝曰黃帝。
夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。
冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。
上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。
月光都盡謂之晦，三十日之名；月光復蘇謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌日、詰朝，言皆明日；榖旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即謂片時，日曛乃雲日暮。
疇昔、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。
月有三浣：初旬十日爲上浣，中旬十日爲中浣，下旬十日爲下浣；學足三餘：夜春日之餘，冬春歲之餘，雨者睛之餘。
以術愚人，曰朝三暮四；爲學求益，曰日就月將。
焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。
自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少敘寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。
週末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之兇殘。
泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。
歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。
唐德宗之饑年，醉人爲瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。
豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。
春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。
韶華不再，吾輩須當惜陰；日月其除，志士正宜待旦。
韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。
范仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。
孫臏吳起，將略堪誇；穰苴尉繚，兵機莫測。
姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。
韓信將兵，多多益善；毛遂譏衆，碌碌無奇。
大將曰干城，武士曰武弁。
都督稱爲大鎮國，總兵稱爲大總戎。
都閫即是都司，參戎即是參將。
千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。
以車爲戶曰轅門，顯揭戰功曰露布。
下殺上謂之弒，上伐下謂之徵。
交鋒爲對壘，求和曰求成。
戰勝而回，謂之凱旋；戰敗而走，謂之奔北。
爲君泄恨曰敵愾；爲國救難曰勤王。
膽破心寒，比敵人懾服之狀；風聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。
漢馮異當論功，獨立大樹下，不誇己績；漢文帝嘗勞軍，親倖細柳營，按轡徐行。
苻堅自誇將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當脫穎。
羞與噲等伍，韓信降作淮陰；無面見江東，項羽羞歸故里。
韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。
衛青爲牧豬之奴，樊噲爲屠狗之輩。
求士莫求全，毋以二卵棄干城之將；用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。
自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀《武經》。
范仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。
孫臏吳起，將略堪誇；穰苴尉繚，兵機莫測。
姜太公有《六韜》，黃石公有《三略》。
韓信將兵，多多益善；毛遂譏衆，碌碌無奇。
大將曰干城，武士曰武弁。
都督稱爲大鎮國，總兵稱爲大總戎。
都閫即是都司，參戎即是參將。
千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。
以車爲戶曰轅門，顯揭戰功曰露布。
下殺上謂之弒，上伐下謂之徵。
交鋒爲對壘，求和曰求成。
戰勝而回，謂之凱旋；戰敗而走，謂之奔北。
爲君泄恨曰敵愾；爲國救難曰勤王。
膽破心寒，比敵人懾服之狀；風聲鶴唳，驚士卒敗北之魂。
漢馮異當論功，獨立大樹下，不誇己績；漢文帝嘗勞軍，親倖細柳營，按轡徐行。
苻堅自誇將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當脫穎。
羞與噲等伍，韓信降作淮陰；無面見江東，項羽羞歸故里。
韓信受胯下之辱，張良有進履之謙。
衛青爲牧豬之奴，樊噲爲屠狗之輩。
求士莫求全，毋以二卵棄干城之將；用人如用木，毋以寸朽棄連抱之材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。
自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀《武經》。
男子稟乾之剛，女子配坤之順。
賢后稱女中堯舜，烈女稱女中丈夫。
曰閨秀，曰淑媛，皆稱賢女；曰閫範，曰懿德，並美佳人。
婦主中饋，烹治飲食之名；女子歸寧，回家省親之謂。
何謂三從，從父從夫從子；何謂四德，婦德婦言婦工婦容。
周家母儀，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲已，周幽以褒姒。
蘭蕙質，柳絮才，皆女人之美譽；冰雪心，柏舟操，悉孀婦之清聲。
女貌嬌嬈，謂之尤物；婦容妖媚，實可傾城。
潘妃步朵朵蓮花，小蠻腰纖纖楊柳。
張麗華髮光可鑑，吳絳仙秀色可餐。
麗娟氣馥如蘭，呵氣結成香霧；太真淚紅於血，滴時更結紅冰。
孟光力大，石臼可擎；飛燕身輕，掌上可舞。
至若緹縈上書而救父，盧氏冒刃而衛姑，此女之孝者；侃母截髮以延賓，村媼殺雞而謝客，此女之賢者；韓玖英恐賊穢而自投於穢，陳仲妻恐隕德而寧隕於崖，此女之烈者；王凝妻被牽，斷臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之節者；曹大家續完《漢》帙，徐惠妃援筆成文，此女之才者；戴女之練裳竹笥，孟光之荊釵裙布，此女之貧者；柳氏禿妃之髮，郭氏絕夫之嗣，此女之妒者；賈女偷韓壽之香，齊女致襖廟之毀，此女之淫者。
東施效顰而可厭，無鹽刻畫以難堪，此女之醜者。
自古貞淫各異，人生妍醜不齊。
是故生菩薩、九子母、鳩盤荼，謂婦態之更變可畏；錢樹子、一點紅、無廉恥，謂青樓之妓女殊名。
此固不列於人羣，亦可附之以博笑。
賢后稱女中堯舜，烈女稱女中丈夫。
曰閨秀，曰淑媛，皆稱賢女；曰閫範，曰懿德，並美佳人。
婦主中饋，烹治飲食之名；女子歸寧，回家省親之謂。
何謂三從，從父從夫從子；何謂四德，婦德婦言婦工婦容。
周家母儀，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲已，周幽以褒姒。
蘭蕙質，柳絮才，皆女人之美譽；冰雪心，柏舟操，悉孀婦之清聲。
女貌嬌嬈，謂之尤物；婦容妖媚，實可傾城。
潘妃步朵朵蓮花，小蠻腰纖纖楊柳。
張麗華髮光可鑑，吳絳仙秀色可餐。
麗娟氣馥如蘭，呵氣結成香霧；太真淚紅於血，滴時更結紅冰。
孟光力大，石臼可擎；飛燕身輕，掌上可舞。
至若緹縈上書而救父，盧氏冒刃而衛姑，此女之孝者；侃母截髮以延賓，村媼殺雞而謝客，此女之賢者；韓玖英恐賊穢而自投於穢，陳仲妻恐隕德而寧隕於崖，此女之烈者；王凝妻被牽，斷臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之節者；曹大家續完《漢》帙，徐惠妃援筆成文，此女之才者；戴女之練裳竹笥，孟光之荊釵裙布，此女之貧者；柳氏禿妃之髮，郭氏絕夫之嗣，此女之妒者；賈女偷韓壽之香，齊女致襖廟之毀，此女之淫者。
東施效顰而可厭，無鹽刻畫以難堪，此女之醜者。
自古貞淫各異，人生妍醜不齊。
是故生菩薩、九子母、鳩盤荼，謂婦態之更變可畏；錢樹子、一點紅、無廉恥，謂青樓之妓女殊名。
此固不列於人羣，亦可附之以博笑。
甘脆肥膿，命曰腐腸之藥；羹藜含糗，難語太牢之滋。
御食曰珍饈，白米曰玉粒。
好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。
魯酒茅柴，皆爲薄酒；龍團雀舌，盡是香茗。
待人禮衰，曰醴酒不設；款客甚薄，曰脫粟相留。
竹葉青，狀元紅，俱爲美酒；葡萄綠，珍珠紅，悉是香醪。
五斗解酲，劉伶獨溺於酒；兩腋生風，盧仝偏嗜乎茶。
茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。
太羹玄酒，亦可薦馨；塵飯塗羹，焉能充餓。
酒系杜康所造，腐乃淮南所爲。
僧謂魚曰水梭花，僧謂雞曰穿籬菜。
臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如去火抽薪。
羔酒自勞，田家之樂；含哺鼓腹，盛世之風。
人貪食曰徒餔啜，食不敬曰嗟來食。
多食不厭，謂之饕餮之徒；見食垂涎，謂有欲炙之色。
未獲同食，曰向隅；謝人賜食，曰飽德。
安步可以當車，晚食可以當肉。
飲食貧難曰半菽不飽，厚恩圖報曰每飯不忘。
謝擾人曰兵廚之擾，謙待薄曰草具之陳。
白飯青芻，待僕馬之厚；炊金爨玉，謝款客之隆。
家貧待客，但知抹月披風；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。
君側元臣，若作酒醴之麴櫱；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅。
宰肉甚均，陳平見重於父老；戛釜示盡，邱嫂心厭乎漢高。
畢卓爲吏部而盜酒，逸興太豪；越王愛士卒而投醪，戰氣百倍。
懲羹吹齏，謂人懲前警後；酒囊飯袋，謂人少學多餐。
隱逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴。
昏庸桀紂，胡爲酒池肉林；苦學仲淹，惟有斷齏畫粥。
御食曰珍饈，白米曰玉粒。
好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。
魯酒茅柴，皆爲薄酒；龍團雀舌，盡是香茗。
待人禮衰，曰醴酒不設；款客甚薄，曰脫粟相留。
竹葉青，狀元紅，俱爲美酒；葡萄綠，珍珠紅，悉是香醪。
五斗解酲，劉伶獨溺於酒；兩腋生風，盧仝偏嗜乎茶。
茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。
太羹玄酒，亦可薦馨；塵飯塗羹，焉能充餓。
酒系杜康所造，腐乃淮南所爲。
僧謂魚曰水梭花，僧謂雞曰穿籬菜。
臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如去火抽薪。
羔酒自勞，田家之樂；含哺鼓腹，盛世之風。
人貪食曰徒餔啜，食不敬曰嗟來食。
多食不厭，謂之饕餮之徒；見食垂涎，謂有欲炙之色。
未獲同食，曰向隅；謝人賜食，曰飽德。
安步可以當車，晚食可以當肉。
飲食貧難曰半菽不飽，厚恩圖報曰每飯不忘。
謝擾人曰兵廚之擾，謙待薄曰草具之陳。
白飯青芻，待僕馬之厚；炊金爨玉，謝款客之隆。
家貧待客，但知抹月披風；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。
君側元臣，若作酒醴之麴櫱；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅。
宰肉甚均，陳平見重於父老；戛釜示盡，邱嫂心厭乎漢高。
畢卓爲吏部而盜酒，逸興太豪；越王愛士卒而投醪，戰氣百倍。
懲羹吹齏，謂人懲前警後；酒囊飯袋，謂人少學多餐。
隱逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴。
昏庸桀紂，胡爲酒池肉林；苦學仲淹，惟有斷齏畫粥。
一人之所需，百工斯爲備。
但用則各適其用，而名則每異其名。
管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。
墨爲鬆使者，紙號楮先生。
紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。
共筆硯，同富之謂；付衣鉢，傳道之稱。
篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。
劍有干將鏌邪之名，扇有仁風便面之號。
何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。
小舟名蚱蜢，鉅艦曰艨艟。
金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。
銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。
刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，樑棟謂是大材。
鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。
杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。
兜鍪系是頭盔，叵羅乃爲酒器。
短劍名匕首，氈毯曰氍毹。
琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。
香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。
龍涎雞舌，悉是香茗；鷁首鴨頭，別爲船號。
壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。
桔槔是田家之水車，襏襫是農夫之雨具。
烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。
夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；《雲漢》熱，《北風》寒，劉褒畫圖。
勉人發憤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。
拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。
董安於性援，常佩弦以自急；西門豹性急，常佩韋以自寬。
漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成。
王衍清談，常持麈尾；橫渠講《易》，每擁皋比。
尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。
溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。
車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。
傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易爲。
以銅爲鑑，可整衣冠；以古爲鑑，可知興替。
但用則各適其用，而名則每異其名。
管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。
墨爲鬆使者，紙號楮先生。
紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。
共筆硯，同富之謂；付衣鉢，傳道之稱。
篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。
劍有干將鏌邪之名，扇有仁風便面之號。
何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。
小舟名蚱蜢，鉅艦曰艨艟。
金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。
銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。
刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，樑棟謂是大材。
鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。
杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。
兜鍪系是頭盔，叵羅乃爲酒器。
短劍名匕首，氈毯曰氍毹。
琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。
香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。
龍涎雞舌，悉是香茗；鷁首鴨頭，別爲船號。
壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。
桔槔是田家之水車，襏襫是農夫之雨具。
烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。
夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；《雲漢》熱，《北風》寒，劉褒畫圖。
勉人發憤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。
拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。
董安於性援，常佩弦以自急；西門豹性急，常佩韋以自寬。
漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成。
王衍清談，常持麈尾；橫渠講《易》，每擁皋比。
尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。
溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。
車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。
傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易爲。
以銅爲鑑，可整衣冠；以古爲鑑，可知興替。
冠稱元服，衣曰身章。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之號；日履日舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九錫，士人初冠有三加。
簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。
布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。
葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃裏，譏貴賤之失倫。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
敝衣曰襤褸，美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣。
尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。
狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十里，富羨石崇。
孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金釵十二行。
千金之裘，非一狐之腋；綺羅之輩，非養蠶之人。
貴着重裀疊褥，貧者裋褐不完。
卜子夏甚貧，鶉衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
南州冠冕，德操稱龐統之邁衆；三河領袖，崔浩羨裴駿之超羣。
虞舜製衣裳，所以命有德；昭侯藏敝褲，所以待有功。
唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更爲，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓衝。
王氏之眉貼花鈿，被韋固之劍所刺；貴妃之乳服訶子，爲祿山之爪所傷。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。
綬帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
服之不衷，身之災也；縕袍不恥，志獨超歟。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之號；日履日舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九錫，士人初冠有三加。
簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。
布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。
葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃裏，譏貴賤之失倫。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
敝衣曰襤褸，美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣。
尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。
狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十里，富羨石崇。
孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金釵十二行。
千金之裘，非一狐之腋；綺羅之輩，非養蠶之人。
貴着重裀疊褥，貧者裋褐不完。
卜子夏甚貧，鶉衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
南州冠冕，德操稱龐統之邁衆；三河領袖，崔浩羨裴駿之超羣。
虞舜製衣裳，所以命有德；昭侯藏敝褲，所以待有功。
唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更爲，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓衝。
王氏之眉貼花鈿，被韋固之劍所刺；貴妃之乳服訶子，爲祿山之爪所傷。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。
綬帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
服之不衷，身之災也；縕袍不恥，志獨超歟。