时然而然，众人也；己然而然，君子也。
己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。
夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎己以从时者，不以时胜道也。
故其得志于君，则变时而之道若反手然，彼其术素修而志素定也。
时乎杨、墨己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老己不然者，韩愈氏而已。
如孟、韩者，可谓术素修而志素定也，不以时胜道也，惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。
呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩之心为心者，果异众人乎？予官于扬，得友曰孙正之。
正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。
夫越人之望燕，为绝域也。
北辕而首之，苟不已，无不至。
孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也。
一日得志于吾君，而真儒之效不白于当世，予亦未之信也。
正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予。
予欲默，安得而默也？
己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。
夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎己以从时者，不以时胜道也。
故其得志于君，则变时而之道若反手然，彼其术素修而志素定也。
时乎杨、墨己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老己不然者，韩愈氏而已。
如孟、韩者，可谓术素修而志素定也，不以时胜道也，惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。
呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩之心为心者，果异众人乎？予官于扬，得友曰孙正之。
正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。
夫越人之望燕，为绝域也。
北辕而首之，苟不已，无不至。
孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也。
一日得志于吾君，而真儒之效不白于当世，予亦未之信也。
正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予。
予欲默，安得而默也？
谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。
故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。
又咸小其官，以为不足事。
其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。
其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千馀年，而名能抚循其民者，不过数人邪！故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。
噫！亦其民之不幸也已。
彼不知繇京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。
则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。
起居不违其节，未尝有疾。
苟违节，虽中州宁能不生疾邪！其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。
人少斗讼，喜嬉乐。
吏者唯其无久居之心，故谓之不可。
如其有久居之心，奚不可邪！
古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千馀年之表，则其美之巨细可知也。
然非其材之颖然迈于众人者不能也。
官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者李材叔而已。
材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入祕书省，为著作佐郎。
今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。
则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！
故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。
又咸小其官，以为不足事。
其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。
其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千馀年，而名能抚循其民者，不过数人邪！故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。
噫！亦其民之不幸也已。
彼不知繇京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。
则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。
起居不违其节，未尝有疾。
苟违节，虽中州宁能不生疾邪！其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。
人少斗讼，喜嬉乐。
吏者唯其无久居之心，故谓之不可。
如其有久居之心，奚不可邪！
古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千馀年之表，则其美之巨细可知也。
然非其材之颖然迈于众人者不能也。
官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者李材叔而已。
材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入祕书省，为著作佐郎。
今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。
则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！
守令之于民近且重，易知矣。
余尝论今之守令，有道而闻四方者不过数人。
此数人者，非特任守令也。
过此数人，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。
至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。
诸郡守县令以罪不任职，或黜或罢者相继于外。
于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。
是天子大臣爱国与民而重守令之意，可谓无不至矣。
而诏虽下，举者卒不闻。
惟令或以旧制举，不皆循岁月而授。
每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。
举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。
犹恐余之愚且贱，闻与见焉者少，不足以知天下之材也，则求夫贤而有名位、闻与见之博者，而从之问其人之孰可举者，卒亦未见焉。
岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！
使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。
法日以愈密，而弊日以愈多。
岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。
士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。
贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？
今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。
人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。
贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原盖此之出也已。
噫！奚重而不更也。
姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。
余知其令，令曰：「丁君之佐我。」又知其邑人，邑人无不乐道之者。
余既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。
如丁君之信于其邑，余于旁近邑之所未见，故爱之特深。
今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。
于令也，得人矣。
使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！
求余文者多矣，拒而莫之与也。
独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。
余尝论今之守令，有道而闻四方者不过数人。
此数人者，非特任守令也。
过此数人，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。
至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。
诸郡守县令以罪不任职，或黜或罢者相继于外。
于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。
是天子大臣爱国与民而重守令之意，可谓无不至矣。
而诏虽下，举者卒不闻。
惟令或以旧制举，不皆循岁月而授。
每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。
举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。
犹恐余之愚且贱，闻与见焉者少，不足以知天下之材也，则求夫贤而有名位、闻与见之博者，而从之问其人之孰可举者，卒亦未见焉。
岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉！
使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。
法日以愈密，而弊日以愈多。
岂今之去古也远，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。
士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。
贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？
今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。
人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。
贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原盖此之出也已。
噫！奚重而不更也。
姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。
余知其令，令曰：「丁君之佐我。」又知其邑人，邑人无不乐道之者。
余既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。
如丁君之信于其邑，余于旁近邑之所未见，故爱之特深。
今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。
于令也，得人矣。
使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！
求余文者多矣，拒而莫之与也。
独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。
泺水之源，发于城之西南山下，北流为皇，其浅可揭。
城之西门，跨而为桥。
自京师走海上者，皆道于其上。
每岁霖雨，南山水潦暴作，汇于城下，桥不能支，辄败。
熙宁六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦继作，桥遂大坏。
知历城施君辩言于府曰：「水岁为桥害，请为石桥，以纾其役。
距城之东十五里，有废河败堰焉，其弃石铁可取以为用。」府用其言，以告转运使，得钱二十七万，以具工廪之费。
取石于山，取铁于府，取力于兵。
自九月至十一月而桥成，民不知焉。
三跌二门，安如丘陵，惊流循道，不复为虐。
方其未成也，太守李公日至于城上，视其工之良窳与其役之劳佚，而劝相之。
知历城施君实具其材，兵马都监张君用晦实董其事。
桥之南五里，有大沟焉，属于四涧，以杀暴水之怒，久废不治，于是疏其堙塞，筑其缺而完之。
桥之西二十步有沟焉，居民裴氏以石壅之，而屋于其上，水不得泄，则桥受其害，亦使去之，皆如其旧而止。
又明年，水复至，桥遂无患。
从事苏辙言曰：桥之役虽小也，然异时郡县之役，其利与民共者，其费得量取于民，法令宽简，故其功易成；今法严于恤民，一切仰给于官，官不能尽办，郡县欲有所建，其功比旧实难。
非李公之老于为政与二君之敏于临事，桥将不就。
夫桥之役虽小，然其劳且难成于旧则倍，不可不记也。
遂为之记。
城之西门，跨而为桥。
自京师走海上者，皆道于其上。
每岁霖雨，南山水潦暴作，汇于城下，桥不能支，辄败。
熙宁六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦继作，桥遂大坏。
知历城施君辩言于府曰：「水岁为桥害，请为石桥，以纾其役。
距城之东十五里，有废河败堰焉，其弃石铁可取以为用。」府用其言，以告转运使，得钱二十七万，以具工廪之费。
取石于山，取铁于府，取力于兵。
自九月至十一月而桥成，民不知焉。
三跌二门，安如丘陵，惊流循道，不复为虐。
方其未成也，太守李公日至于城上，视其工之良窳与其役之劳佚，而劝相之。
知历城施君实具其材，兵马都监张君用晦实董其事。
桥之南五里，有大沟焉，属于四涧，以杀暴水之怒，久废不治，于是疏其堙塞，筑其缺而完之。
桥之西二十步有沟焉，居民裴氏以石壅之，而屋于其上，水不得泄，则桥受其害，亦使去之，皆如其旧而止。
又明年，水复至，桥遂无患。
从事苏辙言曰：桥之役虽小也，然异时郡县之役，其利与民共者，其费得量取于民，法令宽简，故其功易成；今法严于恤民，一切仰给于官，官不能尽办，郡县欲有所建，其功比旧实难。
非李公之老于为政与二君之敏于临事，桥将不就。
夫桥之役虽小，然其劳且难成于旧则倍，不可不记也。
遂为之记。
混沌开辟，乾坤刚柔。
震兑巽坎，角亢奎娄。
雷迅雹激，风凛雪稠。
苦毒荼堇，芬臭熏莸。
麰麦配奠，含桃荐羞。
皙枣霁荔，潘柿骞榴。
寝梦影响，电幻泡沤。
蕣槿术驻，驷隙戈留。
玦佩绣扆，聪纩冕旒。
绍变韶濩，戛击磬球。
召应赉弼，渎视彻侯。
焘晔歆向，褚迁固彪。
鬻拳遂刖，管仲请囚。
鹳鹊裴瘦，鹦鹉祢洲。
柝待暴客，教速置邮。
弭讹辩惑，韫猜败谋。
酷韬蜂虿，衅稔怨仇。
枭獍朋党，鸳鹭匹俦。
搜戮猾憝，剸歼寇雠。
蝼蚁侵轶，鞮鍪虔刘。
破釜僃唅，倍灶焚舟。
围溃垓堞，罢割鸿沟。
苗窜危裔，崇放驩兜。
锡抚彝皿，凯捷蛮陬。
涤疵荡秽，戢患蠲忧。
褆袭缫藉，秬鬯瓒卣。
棋博篦蔽，算计牙筹。
控虬缉獬，驯雉狎鸥。
鹿哀扰墓，狐死向丘。
吐湿濡沫，吸饵吞钩。
徙槱坏突，烂额焦头。
饘粥餬啜，琼蕊屑腴。
謇谔介峭。
脂韦谄谀。
奸杞鲠黯，媚妲丑嫫。
后夔梼戭，隤凯苍舒。
昶煜希范，潮彬阖闾。
宋嗟纵斧、越哂弯弧。
臧储毳鹬，乔乘双凫。
陆寄梅驿，翰忆莼鲈。
屈原吟泽，儿宽掷锄。
蛇蝎巢窟，马牛襟裾。
鸱鸮遁翼，豺狼避衢。
峒獠堡障，犷蜒边隅。
衔枚挈辔，裹疮吮疽。
炊爇刁斗，征赐钺鈇。
柱标夷域，颈系单于。
灌胜冯帅，贾忤穰苴。
诩强豪虏，季殄颛臾。
丰泗杰吏，邹鲁硕儒。
赏贳媪价，瀚濯卓垆。
搤腕睢境，攀髯鼎湖。
拔蔡愠帛，殖货织蒲。
蚌胎缀舄，锦辫缠须。
瑠璃瑇瑁，琥珀珊瑚。
裘絺衮鷩，旞旌旐旟。
铅鍮坑冶，盐铁榷酤。
霖潦祠祟，毕暵舞雩。
款段龌龊，驽骀踌躇。
掌擎沆瀣，顶戴醍醐。
斫胫剔孕，曝尫溺巫。
埋辕折轴，枉箭哨壶。
荜阍圭窦，瓮牖绳枢。
貆舄麋壤，瓜畴芋区。
险阪茫隰，耨畦浸蔬。
棣萼艳韡，菡萏披敷。
森挺劲干，枯荄朽株。
纤悉杪忽，毫厘锱铢。
櫽括埏埴，桔槔辘轳。
携橐簪管，记笏握彤。
台联芸阁，泮侔辟廱。
熛怒汁纪，句芒祝融。
姮娥窃药，婕妤冲熊。
兔迫狡穴，鼠托社墉。
骐骥神骨，騕褭奇踪。
囗蛸蠛蚁，鸑鷟蜺虹。
烧栈燧尾，迎刃摧锋。
菊味薏苡，芝拟芙蓉。
葇苏囗芷，笺蜡芎藭。
噬腊遇弑，粒粟辍舂。
椎柷状桶，斫轮睹蓬。
缯绡绤縠，璧璋璜琮。
妖诞怪蛊，狂狯顽童。
湎腆酩酊，辣滑醉醲。
版赍悟卦
震兑巽坎，角亢奎娄。
雷迅雹激，风凛雪稠。
苦毒荼堇，芬臭熏莸。
麰麦配奠，含桃荐羞。
皙枣霁荔，潘柿骞榴。
寝梦影响，电幻泡沤。
蕣槿术驻，驷隙戈留。
玦佩绣扆，聪纩冕旒。
绍变韶濩，戛击磬球。
召应赉弼，渎视彻侯。
焘晔歆向，褚迁固彪。
鬻拳遂刖，管仲请囚。
鹳鹊裴瘦，鹦鹉祢洲。
柝待暴客，教速置邮。
弭讹辩惑，韫猜败谋。
酷韬蜂虿，衅稔怨仇。
枭獍朋党，鸳鹭匹俦。
搜戮猾憝，剸歼寇雠。
蝼蚁侵轶，鞮鍪虔刘。
破釜僃唅，倍灶焚舟。
围溃垓堞，罢割鸿沟。
苗窜危裔，崇放驩兜。
锡抚彝皿，凯捷蛮陬。
涤疵荡秽，戢患蠲忧。
褆袭缫藉，秬鬯瓒卣。
棋博篦蔽，算计牙筹。
控虬缉獬，驯雉狎鸥。
鹿哀扰墓，狐死向丘。
吐湿濡沫，吸饵吞钩。
徙槱坏突，烂额焦头。
饘粥餬啜，琼蕊屑腴。
謇谔介峭。
脂韦谄谀。
奸杞鲠黯，媚妲丑嫫。
后夔梼戭，隤凯苍舒。
昶煜希范，潮彬阖闾。
宋嗟纵斧、越哂弯弧。
臧储毳鹬，乔乘双凫。
陆寄梅驿，翰忆莼鲈。
屈原吟泽，儿宽掷锄。
蛇蝎巢窟，马牛襟裾。
鸱鸮遁翼，豺狼避衢。
峒獠堡障，犷蜒边隅。
衔枚挈辔，裹疮吮疽。
炊爇刁斗，征赐钺鈇。
柱标夷域，颈系单于。
灌胜冯帅，贾忤穰苴。
诩强豪虏，季殄颛臾。
丰泗杰吏，邹鲁硕儒。
赏贳媪价，瀚濯卓垆。
搤腕睢境，攀髯鼎湖。
拔蔡愠帛，殖货织蒲。
蚌胎缀舄，锦辫缠须。
瑠璃瑇瑁，琥珀珊瑚。
裘絺衮鷩，旞旌旐旟。
铅鍮坑冶，盐铁榷酤。
霖潦祠祟，毕暵舞雩。
款段龌龊，驽骀踌躇。
掌擎沆瀣，顶戴醍醐。
斫胫剔孕，曝尫溺巫。
埋辕折轴，枉箭哨壶。
荜阍圭窦，瓮牖绳枢。
貆舄麋壤，瓜畴芋区。
险阪茫隰，耨畦浸蔬。
棣萼艳韡，菡萏披敷。
森挺劲干，枯荄朽株。
纤悉杪忽，毫厘锱铢。
櫽括埏埴，桔槔辘轳。
携橐簪管，记笏握彤。
台联芸阁，泮侔辟廱。
熛怒汁纪，句芒祝融。
姮娥窃药，婕妤冲熊。
兔迫狡穴，鼠托社墉。
骐骥神骨，騕褭奇踪。
囗蛸蠛蚁，鸑鷟蜺虹。
烧栈燧尾，迎刃摧锋。
菊味薏苡，芝拟芙蓉。
葇苏囗芷，笺蜡芎藭。
噬腊遇弑，粒粟辍舂。
椎柷状桶，斫轮睹蓬。
缯绡绤縠，璧璋璜琮。
妖诞怪蛊，狂狯顽童。
湎腆酩酊，辣滑醉醲。
版赍悟卦
吾州之俗，有近古者三。
其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。
盖有三代、汉、唐之遗风，而他郡之所莫及也。
始朝廷以声律取士，而天圣以前，学者犹袭五代之弊，独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。
方是时，四方指以为迂阔。
至于郡县胥史，皆挟经载笔，应对进退，有足观者。
而大家显人，以门族相上，推次甲乙，皆有定品，谓之江乡。
非此族也，虽贵且富，不通婚姻。
其民事太守县令，如古君臣，既去，辄画象事之，而其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘。
商贾小民，常储善物而别异之，以待官吏之求。
家藏律令，往往通念而不以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。
岁二月，农事始作。
四月初吉，谷稚而草壮，耘者毕出。
数十百人为曹，立表下漏，鸣鼓以致众。
择其徒为众所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，进退作止，惟二人之听。
鼓之而不至，至而不力，皆有罚。
量田计功，终事而会之，田多而丁少，则出钱以偿众。
七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏，取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，醉饱而去，岁以为常。
其风俗盖如此。
故其民皆聪明才智，务本而力作，易治而难服。
守令始至，视其言语动作，辄了其为人。
其明且能者，不复以事试，终日寂然。
苟不以其道，则陈义秉法以讥切之，故不知者以为难治。
今太守黎侯希声，轼先君子之友人也。
简而文，刚而仁，明而不苟，众以为易事。
既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。
既留三年，民益信，遂以无事。
因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。
轼方为徐州，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。
嗟夫，轼之去乡久矣。
所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。
然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！孔子曰：「吾犹及史之阙文也。
有马者借人乘之。
今亡矣夫。」是二者，于道未有大损益也，然且录之。
今吾州近古之俗，独能累世而不迁，盖耆老昔人岂弟之泽，而贤守令抚循教诲不倦之力也，可不录乎！若夫登临览观之乐，山川风物之美，轼将归老于故丘，布衣幅巾，从邦君于其上，酒酣乐作，援笔而赋之，以颂黎侯之遗爱，尚未晚也。
其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。
盖有三代、汉、唐之遗风，而他郡之所莫及也。
始朝廷以声律取士，而天圣以前，学者犹袭五代之弊，独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。
方是时，四方指以为迂阔。
至于郡县胥史，皆挟经载笔，应对进退，有足观者。
而大家显人，以门族相上，推次甲乙，皆有定品，谓之江乡。
非此族也，虽贵且富，不通婚姻。
其民事太守县令，如古君臣，既去，辄画象事之，而其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘。
商贾小民，常储善物而别异之，以待官吏之求。
家藏律令，往往通念而不以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。
岁二月，农事始作。
四月初吉，谷稚而草壮，耘者毕出。
数十百人为曹，立表下漏，鸣鼓以致众。
择其徒为众所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，进退作止，惟二人之听。
鼓之而不至，至而不力，皆有罚。
量田计功，终事而会之，田多而丁少，则出钱以偿众。
七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏，取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，醉饱而去，岁以为常。
其风俗盖如此。
故其民皆聪明才智，务本而力作，易治而难服。
守令始至，视其言语动作，辄了其为人。
其明且能者，不复以事试，终日寂然。
苟不以其道，则陈义秉法以讥切之，故不知者以为难治。
今太守黎侯希声，轼先君子之友人也。
简而文，刚而仁，明而不苟，众以为易事。
既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。
既留三年，民益信，遂以无事。
因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。
轼方为徐州，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。
嗟夫，轼之去乡久矣。
所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。
然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！孔子曰：「吾犹及史之阙文也。
有马者借人乘之。
今亡矣夫。」是二者，于道未有大损益也，然且录之。
今吾州近古之俗，独能累世而不迁，盖耆老昔人岂弟之泽，而贤守令抚循教诲不倦之力也，可不录乎！若夫登临览观之乐，山川风物之美，轼将归老于故丘，布衣幅巾，从邦君于其上，酒酣乐作，援笔而赋之，以颂黎侯之遗爱，尚未晚也。
太师王公讳彦章，字子明，郓州寿张人也。
事梁为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。
晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻，梁、晋之争数百战，其为勇将多矣，而晋人独畏彦章。
自乾化后，常与晋战，屡困庄宗于河上。
及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将多以谗不见信，皆怒而有怠心，而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。
独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。
公既死，而梁亦亡矣。
悲夫！五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。
士不幸而出乎其时，能不污其身得全其节者鲜矣。
公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：「豹死留皮，人死留名。」盖其义勇忠信，出于天性而然。
予于《五代书》，窃有善善恶恶之志，至于公传，未尝不感愤叹息，惜乎旧史残略，不能备公之事。
康定元年，予以节度郑官来此，求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。
又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前。
公因用笏画山川，为御史弹而见废。
又言公五子，其二同公死节。
此皆旧史无之。
又云，公在滑，以谗自归于京师；而《史》云召之。
是时梁兵尽属段凝，京师羸兵不满数千，公得保銮五百人之郓州，以力寡败于中者；而《史》云将五千以往者，亦皆非也。
公之攻德胜也，初受命于帝前，期以三日破敌，梁之将相，闻者皆窃笑。
及破南城，果三日。
是时庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。
庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计至今未决。
予尝独持用奇取胜之议，而叹连将屡失其机。
时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻，虽予亦惑，不能自信。
及读公家传，至于德胜之捷，乃知古之名将必出于奇，然后能胜。
然非审于为计者不能出奇，奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算之士可到也。
每读其传，未尝不想见其人。
后二年，予复来通判州事。
岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。
岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。
公尤善用枪，当时号王铁枪，公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。
一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？画已百馀年矣，完之复可百年，然公之不泯者，不系乎画之存不存也。
而予尤区区如此者，盖其希慕之至焉耳。
读其书，尚想乎其人，况得拜其像识其面目，不忍见其坏也。
画既完，因书予所得者于后，而归其人使藏之。
事梁为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。
晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻，梁、晋之争数百战，其为勇将多矣，而晋人独畏彦章。
自乾化后，常与晋战，屡困庄宗于河上。
及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将多以谗不见信，皆怒而有怠心，而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。
独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。
公既死，而梁亦亡矣。
悲夫！五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。
士不幸而出乎其时，能不污其身得全其节者鲜矣。
公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：「豹死留皮，人死留名。」盖其义勇忠信，出于天性而然。
予于《五代书》，窃有善善恶恶之志，至于公传，未尝不感愤叹息，惜乎旧史残略，不能备公之事。
康定元年，予以节度郑官来此，求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。
又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前。
公因用笏画山川，为御史弹而见废。
又言公五子，其二同公死节。
此皆旧史无之。
又云，公在滑，以谗自归于京师；而《史》云召之。
是时梁兵尽属段凝，京师羸兵不满数千，公得保銮五百人之郓州，以力寡败于中者；而《史》云将五千以往者，亦皆非也。
公之攻德胜也，初受命于帝前，期以三日破敌，梁之将相，闻者皆窃笑。
及破南城，果三日。
是时庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。
庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计至今未决。
予尝独持用奇取胜之议，而叹连将屡失其机。
时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻，虽予亦惑，不能自信。
及读公家传，至于德胜之捷，乃知古之名将必出于奇，然后能胜。
然非审于为计者不能出奇，奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算之士可到也。
每读其传，未尝不想见其人。
后二年，予复来通判州事。
岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。
岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。
公尤善用枪，当时号王铁枪，公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。
一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？画已百馀年矣，完之复可百年，然公之不泯者，不系乎画之存不存也。
而予尤区区如此者，盖其希慕之至焉耳。
读其书，尚想乎其人，况得拜其像识其面目，不忍见其坏也。
画既完，因书予所得者于后，而归其人使藏之。