時然而然，眾人也；己然而然，君子也。
己然而然，非私己也，聖人之道在焉爾。
夫君子有窮苦顛跌，不肯一失詘己以從時者，不以時勝道也。
故其得志於君，則變時而之道若反手然，彼其術素修而志素定也。
時乎楊、墨己不然者，孟軻氏而已；時乎釋、老己不然者，韓愈氏而已。
如孟、韓者，可謂術素修而志素定也，不以時勝道也，惜也不得志於君，使真儒之效不白於當世，然其於眾人也卓矣。
嗚呼！予觀今之世，圓冠峨如，大裙襜如，坐而堯言，起而舜趨，不以孟、韓之心爲心者，果異眾人乎？予官於揚，得友曰孫正之。
正之行古之道，又善爲古文，予知其能以孟、韓之心爲心而不已者也。
夫越人之望燕，爲絶域也。
北轅而首之，苟不已，無不至。
孟、韓之道去吾黨，豈若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也。
一日得志於吾君，而真儒之效不白於當世，予亦未之信也。
正之之兄官於溫，奉其親以行，將從之，先爲言以處予。
予欲默，安得而默也？
己然而然，非私己也，聖人之道在焉爾。
夫君子有窮苦顛跌，不肯一失詘己以從時者，不以時勝道也。
故其得志於君，則變時而之道若反手然，彼其術素修而志素定也。
時乎楊、墨己不然者，孟軻氏而已；時乎釋、老己不然者，韓愈氏而已。
如孟、韓者，可謂術素修而志素定也，不以時勝道也，惜也不得志於君，使真儒之效不白於當世，然其於眾人也卓矣。
嗚呼！予觀今之世，圓冠峨如，大裙襜如，坐而堯言，起而舜趨，不以孟、韓之心爲心者，果異眾人乎？予官於揚，得友曰孫正之。
正之行古之道，又善爲古文，予知其能以孟、韓之心爲心而不已者也。
夫越人之望燕，爲絶域也。
北轅而首之，苟不已，無不至。
孟、韓之道去吾黨，豈若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也。
一日得志於吾君，而真儒之效不白於當世，予亦未之信也。
正之之兄官於溫，奉其親以行，將從之，先爲言以處予。
予欲默，安得而默也？
談者謂南越偏且遠，其風氣與中州異。
故官者皆不欲久居，往往車船未行，輒已屈指計歸日。
又咸小其官，以爲不足事。
其逆自爲慮如此，故其至皆傾搖解弛，無憂且勤之心。
其習俗從古而爾，不然，何自越與中國通已千餘年，而名能撫循其民者，不過數人邪！故越與閩、蜀，始俱爲夷，閩、蜀皆已變，而越獨尚陋，豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意也。
噫！亦其民之不幸也已。
彼不知繇京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測。
則均之吏於遠，此非獨優歟？其風氣吾所諳之，與中州亦不甚異。
起居不違其節，未嘗有疾。
苟違節，雖中州寧能不生疾邪！其物產之美，果有荔子、龍眼、蕉、柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬，食有海之百物，累歲之酒醋，皆絶於天下。
人少鬥訟，喜嬉樂。
吏者唯其無久居之心，故謂之不可。
如其有久居之心，奚不可邪！
古之人爲一鄉一縣，其德義惠愛尚足以薰蒸漸澤，今大者專一州，豈當小其官而不事邪？令其得吾説而思之，人咸有久居之心，又不小其官，爲越人滌其陋俗而驅於治，居閩、蜀上，無不幸之歎，其事出千餘年之表，則其美之巨細可知也。
然非其材之穎然邁於眾人者不能也。
官於南者多矣，予知其材之穎然邁於眾人，能行吾説者李材叔而已。
材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者爲縣，入祕書省，爲著作佐郎。
今材叔爲柳州，公翊爲象州，皆同時，材又相若也。
則二州交相致其政，其施之速、勢之便，可勝道也夫！其越之人幸也夫！其可賀也夫！
故官者皆不欲久居，往往車船未行，輒已屈指計歸日。
又咸小其官，以爲不足事。
其逆自爲慮如此，故其至皆傾搖解弛，無憂且勤之心。
其習俗從古而爾，不然，何自越與中國通已千餘年，而名能撫循其民者，不過數人邪！故越與閩、蜀，始俱爲夷，閩、蜀皆已變，而越獨尚陋，豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意也。
噫！亦其民之不幸也已。
彼不知繇京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測。
則均之吏於遠，此非獨優歟？其風氣吾所諳之，與中州亦不甚異。
起居不違其節，未嘗有疾。
苟違節，雖中州寧能不生疾邪！其物產之美，果有荔子、龍眼、蕉、柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬，食有海之百物，累歲之酒醋，皆絶於天下。
人少鬥訟，喜嬉樂。
吏者唯其無久居之心，故謂之不可。
如其有久居之心，奚不可邪！
古之人爲一鄉一縣，其德義惠愛尚足以薰蒸漸澤，今大者專一州，豈當小其官而不事邪？令其得吾説而思之，人咸有久居之心，又不小其官，爲越人滌其陋俗而驅於治，居閩、蜀上，無不幸之歎，其事出千餘年之表，則其美之巨細可知也。
然非其材之穎然邁於眾人者不能也。
官於南者多矣，予知其材之穎然邁於眾人，能行吾説者李材叔而已。
材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者爲縣，入祕書省，爲著作佐郎。
今材叔爲柳州，公翊爲象州，皆同時，材又相若也。
則二州交相致其政，其施之速、勢之便，可勝道也夫！其越之人幸也夫！其可賀也夫！
守令之於民近且重，易知矣。
余嘗論今之守令，有道而聞四方者不過數人。
此數人者，非特任守令也。
過此數人，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環而無一賢令。
至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴刺察之科，以繩治之。
諸郡守縣令以罪不任職，或黜或罷者相繼於外。
於是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。
是天子大臣愛國與民而重守令之意，可謂無不至矣。
而詔雖下，舉者卒不聞。
惟令或以舊制舉，不皆循歲月而授。
每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。
舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計其人之孰可舉者，卒亦未見焉。
猶恐余之愚且賤，聞與見焉者少，不足以知天下之材也，則求夫賢而有名位、聞與見之博者，而從之問其人之孰可舉者，卒亦未見焉。
豈天下之人固可誣，而天固不生才於今哉！
使天子大臣患天下之弊，則數更法以御之。
法日以愈密，而弊日以愈多。
豈今之去古也遠，治天下卒無術哉！蓋古人之有庠有序，有師友之遊，有有司之論，而賞罰之始於鄉，屬於天下，爲教之詳至此也。
士也有聖人之道，則皆得行其教；有可教之質，則皆可爲材且良，故古之賢也多。
賢之多，則自公卿大夫至於牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨千里、百里之長哉？其爲道豈不約且明，其爲致天下之材豈不多哉？其豈有勞於求而不得人，密於法而不勝其弊，若今之患哉？
今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有聖人之道，欲推而教於鄉於天下，則無路焉。
人愚也，則愚矣！可教而賢者，卒誰教之哉？故今之賢也少。
賢之少，則自公卿大夫至於牛羊倉廩賤官之選常不足其人焉，獨守令哉？是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以爲治者，其原蓋此之出也已。
噫！奚重而不更也。
姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。
余知其令，令曰：「丁君之佐我。」又知其邑人，邑人無不樂道之者。
余既患今之士，而常慕古之人，每觀良吏一傳，則反覆愛之。
如丁君之信於其邑，余於旁近邑之所未見，故愛之特深。
今爲令於淮陰，上之人知其材而舉用之也。
於令也，得人矣。
使丁君一推是心以往，信於此，有不信於彼哉！
求余文者多矣，拒而莫之與也。
獨丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡爲吏者也。
余嘗論今之守令，有道而聞四方者不過數人。
此數人者，非特任守令也。
過此數人，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環而無一賢令。
至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴刺察之科，以繩治之。
諸郡守縣令以罪不任職，或黜或罷者相繼於外。
於是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。
是天子大臣愛國與民而重守令之意，可謂無不至矣。
而詔雖下，舉者卒不聞。
惟令或以舊制舉，不皆循歲月而授。
每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。
舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計其人之孰可舉者，卒亦未見焉。
猶恐余之愚且賤，聞與見焉者少，不足以知天下之材也，則求夫賢而有名位、聞與見之博者，而從之問其人之孰可舉者，卒亦未見焉。
豈天下之人固可誣，而天固不生才於今哉！
使天子大臣患天下之弊，則數更法以御之。
法日以愈密，而弊日以愈多。
豈今之去古也遠，治天下卒無術哉！蓋古人之有庠有序，有師友之遊，有有司之論，而賞罰之始於鄉，屬於天下，爲教之詳至此也。
士也有聖人之道，則皆得行其教；有可教之質，則皆可爲材且良，故古之賢也多。
賢之多，則自公卿大夫至於牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨千里、百里之長哉？其爲道豈不約且明，其爲致天下之材豈不多哉？其豈有勞於求而不得人，密於法而不勝其弊，若今之患哉？
今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有聖人之道，欲推而教於鄉於天下，則無路焉。
人愚也，則愚矣！可教而賢者，卒誰教之哉？故今之賢也少。
賢之少，則自公卿大夫至於牛羊倉廩賤官之選常不足其人焉，獨守令哉？是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以爲治者，其原蓋此之出也已。
噫！奚重而不更也。
姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。
余知其令，令曰：「丁君之佐我。」又知其邑人，邑人無不樂道之者。
余既患今之士，而常慕古之人，每觀良吏一傳，則反覆愛之。
如丁君之信於其邑，余於旁近邑之所未見，故愛之特深。
今爲令於淮陰，上之人知其材而舉用之也。
於令也，得人矣。
使丁君一推是心以往，信於此，有不信於彼哉！
求余文者多矣，拒而莫之與也。
獨丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡爲吏者也。
濼水之源，發於城之西南山下，北流爲皇，其淺可揭。
城之西門，跨而爲橋。
自京師走海上者，皆道於其上。
每歲霖雨，南山水潦暴作，彙於城下，橋不能支，輒敗。
熙寧六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦繼作，橋遂大壞。
知歷城施君辯言於府曰：「水歲爲橋害，請爲石橋，以紓其役。
距城之東十五里，有廢河敗堰焉，其棄石鐵可取以爲用。」府用其言，以告轉運使，得錢二十七萬，以具工廩之費。
取石於山，取鐵於府，取力於兵。
自九月至十一月而橋成，民不知焉。
三跌二門，安如丘陵，驚流循道，不復爲虐。
方其未成也，太守李公日至於城上，視其工之良窳與其役之勞佚，而勸相之。
知歷城施君實具其材，兵馬都監張君用晦實董其事。
橋之南五里，有大溝焉，屬於四澗，以殺暴水之怒，久廢不治，於是疏其堙塞，築其缺而完之。
橋之西二十步有溝焉，居民裴氏以石壅之，而屋於其上，水不得泄，則橋受其害，亦使去之，皆如其舊而止。
又明年，水復至，橋遂無患。
從事蘇轍言曰：橋之役雖小也，然異時郡縣之役，其利與民共者，其費得量取於民，法令寬簡，故其功易成；今法嚴於恤民，一切仰給於官，官不能盡辦，郡縣欲有所建，其功比舊實難。
非李公之老於爲政與二君之敏於臨事，橋將不就。
夫橋之役雖小，然其勞且難成於舊則倍，不可不記也。
遂爲之記。
城之西門，跨而爲橋。
自京師走海上者，皆道於其上。
每歲霖雨，南山水潦暴作，彙於城下，橋不能支，輒敗。
熙寧六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦繼作，橋遂大壞。
知歷城施君辯言於府曰：「水歲爲橋害，請爲石橋，以紓其役。
距城之東十五里，有廢河敗堰焉，其棄石鐵可取以爲用。」府用其言，以告轉運使，得錢二十七萬，以具工廩之費。
取石於山，取鐵於府，取力於兵。
自九月至十一月而橋成，民不知焉。
三跌二門，安如丘陵，驚流循道，不復爲虐。
方其未成也，太守李公日至於城上，視其工之良窳與其役之勞佚，而勸相之。
知歷城施君實具其材，兵馬都監張君用晦實董其事。
橋之南五里，有大溝焉，屬於四澗，以殺暴水之怒，久廢不治，於是疏其堙塞，築其缺而完之。
橋之西二十步有溝焉，居民裴氏以石壅之，而屋於其上，水不得泄，則橋受其害，亦使去之，皆如其舊而止。
又明年，水復至，橋遂無患。
從事蘇轍言曰：橋之役雖小也，然異時郡縣之役，其利與民共者，其費得量取於民，法令寬簡，故其功易成；今法嚴於恤民，一切仰給於官，官不能盡辦，郡縣欲有所建，其功比舊實難。
非李公之老於爲政與二君之敏於臨事，橋將不就。
夫橋之役雖小，然其勞且難成於舊則倍，不可不記也。
遂爲之記。
混沌開闢，乾坤剛柔。
震兌巽坎，角亢奎婁。
雷迅雹激，風凛雪稠。
苦毒荼堇，芬臭熏蕕。
麰麥配奠，含桃薦羞。
皙棗霽荔，潘柿騫橊。
寢夢影響，電幻泡漚。
蕣槿術駐，駟隙戈畱。
玦佩繡扆，聰纊冕旒。
紹變韶濩，戛擊磬球。
召應賚弼，瀆視徹侯。
燾曄歆向，褚遷固彪。
鬻拳遂刖，管仲請囚。
鸛鵲裴瘦，鸚鵡禰洲。
柝待暴客，教速置郵。
弭訛辯惑，韞猜敗謀。
酷韜蜂蠆，衅稔怨仇。
梟獍朋黨，鴛鷺匹儔。
搜戮猾憝，剸殲寇讎。
螻蟻侵軼，鞮鍪虔劉。
破釜僃唅，倍竈焚舟。
圍潰垓堞，罷割鴻溝。
苗竄危裔，崇放驩兜。
錫撫彝皿，凱捷蠻陬。
滌疵蕩穢，戢患蠲憂。
褆襲繅藉，秬鬯瓚卣。
棊博篦蔽，算計牙籌。
控虬緝獬，馴雉狎鷗。
鹿哀擾墓，狐死向丘。
吐濕濡沫，吸餌吞鈎。
徙槱壞突，爛額焦頭。
饘粥餬啜，瓊蕊屑腴。
謇諤介峭。
脂韋諂諛。
姦杞鯁黯，媚妲醜嫫。
後夔檮戭，隤凱蒼舒。
昶煜希範，潮彬闔閭。
宋嗟縱斧、越哂彎弧。
臧儲毳鷸，喬乘雙鳧。
陸寄梅驛，翰憶蒓鱸。
屈原吟澤，兒寛擲鋤。
蛇蝎巢窟，馬牛襟裾。
鴟鴞遁翼，豺狼避衢。
峒獠堡障，獷蜒邊隅。
銜枚挈轡，裹瘡吮疽。
炊爇刁斗，征賜鉞鈇。
柱標夷域，頸繫單于。
灌勝馮帥，賈忤穰苴。
詡強豪虜，季殄顓臾。
豐泗傑吏，鄒魯碩儒。
賞貰媼價，瀚濯卓壚。
搤腕睢境，攀髥鼎湖。
拔蔡愠帛，殖貨織蒲。
蚌胎綴舄，錦辮纏須。
瑠璃瑇瑁，琥珀珊瑚。
裘絺衮鷩，旞旌旐旟。
鉛鍮坑冶，鹽鐵榷酤。
霖潦祠祟，畢暵舞雩。
款段齷齪，駑駘躊躇。
掌擎沆瀣，頂戴醍醐。
斮脛剔孕，曝尫溺巫。
埋轅折軸，枉箭哨壺。
蓽閽圭竇，甕牖繩樞。
貆舄麋壤，瓜疇芋區。
險阪茫隰，耨畦浸蔬。
棣萼艷韡，菡萏披敷。
森挺勁榦，枯荄朽株。
纖悉杪忽，毫釐錙銖。
櫽括埏埴，桔橰轆轤。
攜橐簪管，記笏握彤。
臺聯芸閣，泮侔辟廱。
熛怒汁紀，句芒祝融。
姮娥竊藥，婕妤衝熊。
兔迫狡穴，鼠託社墉。
騏驥神骨，騕褭奇蹤。
囗蛸蠛蟻，鸑鷟蜺虹。
燒棧燧尾，迎刃摧鋒。
菊味薏苡，芝擬芙蓉。
葇蘇囗芷，箋蠟芎藭。
噬臘遇弑，粒粟輟舂。
椎柷狀桶，斲輪覩蓬。
繒綃綌縠，璧璋璜琮。
妖誕怪蠱，狂獪頑童。
湎腆酩酊，辣滑醉醲。
版賫悟卦
震兌巽坎，角亢奎婁。
雷迅雹激，風凛雪稠。
苦毒荼堇，芬臭熏蕕。
麰麥配奠，含桃薦羞。
皙棗霽荔，潘柿騫橊。
寢夢影響，電幻泡漚。
蕣槿術駐，駟隙戈畱。
玦佩繡扆，聰纊冕旒。
紹變韶濩，戛擊磬球。
召應賚弼，瀆視徹侯。
燾曄歆向，褚遷固彪。
鬻拳遂刖，管仲請囚。
鸛鵲裴瘦，鸚鵡禰洲。
柝待暴客，教速置郵。
弭訛辯惑，韞猜敗謀。
酷韜蜂蠆，衅稔怨仇。
梟獍朋黨，鴛鷺匹儔。
搜戮猾憝，剸殲寇讎。
螻蟻侵軼，鞮鍪虔劉。
破釜僃唅，倍竈焚舟。
圍潰垓堞，罷割鴻溝。
苗竄危裔，崇放驩兜。
錫撫彝皿，凱捷蠻陬。
滌疵蕩穢，戢患蠲憂。
褆襲繅藉，秬鬯瓚卣。
棊博篦蔽，算計牙籌。
控虬緝獬，馴雉狎鷗。
鹿哀擾墓，狐死向丘。
吐濕濡沫，吸餌吞鈎。
徙槱壞突，爛額焦頭。
饘粥餬啜，瓊蕊屑腴。
謇諤介峭。
脂韋諂諛。
姦杞鯁黯，媚妲醜嫫。
後夔檮戭，隤凱蒼舒。
昶煜希範，潮彬闔閭。
宋嗟縱斧、越哂彎弧。
臧儲毳鷸，喬乘雙鳧。
陸寄梅驛，翰憶蒓鱸。
屈原吟澤，兒寛擲鋤。
蛇蝎巢窟，馬牛襟裾。
鴟鴞遁翼，豺狼避衢。
峒獠堡障，獷蜒邊隅。
銜枚挈轡，裹瘡吮疽。
炊爇刁斗，征賜鉞鈇。
柱標夷域，頸繫單于。
灌勝馮帥，賈忤穰苴。
詡強豪虜，季殄顓臾。
豐泗傑吏，鄒魯碩儒。
賞貰媼價，瀚濯卓壚。
搤腕睢境，攀髥鼎湖。
拔蔡愠帛，殖貨織蒲。
蚌胎綴舄，錦辮纏須。
瑠璃瑇瑁，琥珀珊瑚。
裘絺衮鷩，旞旌旐旟。
鉛鍮坑冶，鹽鐵榷酤。
霖潦祠祟，畢暵舞雩。
款段齷齪，駑駘躊躇。
掌擎沆瀣，頂戴醍醐。
斮脛剔孕，曝尫溺巫。
埋轅折軸，枉箭哨壺。
蓽閽圭竇，甕牖繩樞。
貆舄麋壤，瓜疇芋區。
險阪茫隰，耨畦浸蔬。
棣萼艷韡，菡萏披敷。
森挺勁榦，枯荄朽株。
纖悉杪忽，毫釐錙銖。
櫽括埏埴，桔橰轆轤。
攜橐簪管，記笏握彤。
臺聯芸閣，泮侔辟廱。
熛怒汁紀，句芒祝融。
姮娥竊藥，婕妤衝熊。
兔迫狡穴，鼠託社墉。
騏驥神骨，騕褭奇蹤。
囗蛸蠛蟻，鸑鷟蜺虹。
燒棧燧尾，迎刃摧鋒。
菊味薏苡，芝擬芙蓉。
葇蘇囗芷，箋蠟芎藭。
噬臘遇弑，粒粟輟舂。
椎柷狀桶，斲輪覩蓬。
繒綃綌縠，璧璋璜琮。
妖誕怪蠱，狂獪頑童。
湎腆酩酊，辣滑醉醲。
版賫悟卦
吾州之俗，有近古者三。
其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助。
蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也。
始朝廷以聲律取士，而天聖以前，學者猶襲五代之弊，獨吾州之士，通經學古，以西漢文詞爲宗師。
方是時，四方指以爲迂闊。
至於郡縣胥史，皆挾經載筆，應對進退，有足觀者。
而大家顯人，以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江鄕。
非此族也，雖貴且富，不通婚姻。
其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫象事之，而其賢者，則記録其行事以爲口實，至四五十年不忘。
商賈小民，常儲善物而別異之，以待官吏之求。
家藏律令，往往通念而不以爲非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。
歲二月，農事始作。
四月初吉，穀稚而草壯，耘者畢出。
數十百人爲曹，立表下漏，鳴鼓以致眾。
擇其徒爲眾所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，進退作止，惟二人之聽。
鼓之而不至，至而不力，皆有罰。
量田計功，終事而會之，田多而丁少，則出錢以償眾。
七月既望，穀艾而草衰，則仆鼓決漏，取罰金與償眾之錢，買羊豕酒醴，以祀田祖，作樂飲食，醉飽而去，歲以爲常。
其風俗蓋如此。
故其民皆聰明才智，務本而力作，易治而難服。
守令始至，視其言語動作，輒了其爲人。
其明且能者，不復以事試，終日寂然。
苟不以其道，則陳義秉法以譏切之，故不知者以爲難治。
今太守黎侯希聲，軾先君子之友人也。
簡而文，剛而仁，明而不苟，眾以爲易事。
既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請。
既留三年，民益信，遂以無事。
因守居之北墉而增築之，作遠景樓，日與賓客僚吏遊處其上。
軾方爲徐州，吾州之人以書相往來，未嘗不道黎侯之善，而求文以爲記。
嗟夫，軾之去鄕久矣。
所謂遠景樓者，雖想見其處，而不能道其詳矣。
然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長，而下有易治之俗也哉！孔子曰：「吾猶及史之闕文也。
有馬者借人乘之。
今亡矣夫。」是二者，於道未有大損益也，然且録之。
今吾州近古之俗，獨能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也，可不録乎！若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上，酒酣樂作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也。
其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助。
蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也。
始朝廷以聲律取士，而天聖以前，學者猶襲五代之弊，獨吾州之士，通經學古，以西漢文詞爲宗師。
方是時，四方指以爲迂闊。
至於郡縣胥史，皆挾經載筆，應對進退，有足觀者。
而大家顯人，以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江鄕。
非此族也，雖貴且富，不通婚姻。
其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫象事之，而其賢者，則記録其行事以爲口實，至四五十年不忘。
商賈小民，常儲善物而別異之，以待官吏之求。
家藏律令，往往通念而不以爲非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。
歲二月，農事始作。
四月初吉，穀稚而草壯，耘者畢出。
數十百人爲曹，立表下漏，鳴鼓以致眾。
擇其徒爲眾所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，進退作止，惟二人之聽。
鼓之而不至，至而不力，皆有罰。
量田計功，終事而會之，田多而丁少，則出錢以償眾。
七月既望，穀艾而草衰，則仆鼓決漏，取罰金與償眾之錢，買羊豕酒醴，以祀田祖，作樂飲食，醉飽而去，歲以爲常。
其風俗蓋如此。
故其民皆聰明才智，務本而力作，易治而難服。
守令始至，視其言語動作，輒了其爲人。
其明且能者，不復以事試，終日寂然。
苟不以其道，則陳義秉法以譏切之，故不知者以爲難治。
今太守黎侯希聲，軾先君子之友人也。
簡而文，剛而仁，明而不苟，眾以爲易事。
既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請。
既留三年，民益信，遂以無事。
因守居之北墉而增築之，作遠景樓，日與賓客僚吏遊處其上。
軾方爲徐州，吾州之人以書相往來，未嘗不道黎侯之善，而求文以爲記。
嗟夫，軾之去鄕久矣。
所謂遠景樓者，雖想見其處，而不能道其詳矣。
然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長，而下有易治之俗也哉！孔子曰：「吾猶及史之闕文也。
有馬者借人乘之。
今亡矣夫。」是二者，於道未有大損益也，然且録之。
今吾州近古之俗，獨能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也，可不録乎！若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上，酒酣樂作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也。
太師王公諱彥章，字子明，鄆州壽張人也。
事梁爲宣義軍節度使，以身死國，葬於鄭州之管城。
晉天福二年，始贈太師。
公在梁以智勇聞，梁、晉之爭數百戰，其爲勇將多矣，而晉人獨畏彥章。
自乾化後，常與晉戰，屢困莊宗於河上。
及梁末年，小人趙岩等用事，梁之大臣老將多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望。
獨公奮然自必，不少屈懈，誌雖不就，卒死以忠。
公既死，而梁亦亡矣。
悲夫！五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。
士不幸而出乎其時，能不汙其身得全其節者鮮矣。
公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：「豹死留皮，人死留名。」蓋其義勇忠信，出於天性而然。
予於《五代書》，竊有善善惡惡之志，至於公傳，未嘗不感憤歎息，惜乎舊史殘略，不能備公之事。
康定元年，予以節度鄭官來此，求於滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多於舊史，其記德勝之戰尤詳。
又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經於帝前。
公因用笏畫山川，爲御史彈而見廢。
又言公五子，其二同公死節。
此皆舊史無之。
又云，公在滑，以讒自歸於京師；而《史》云召之。
是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗於中者；而《史》云將五千以往者，亦皆非也。
公之攻德勝也，初受命於帝前，期以三日破敵，梁之將相，聞者皆竊笑。
及破南城，果三日。
是時莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。
莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計至今未決。
予嘗獨持用奇取勝之議，而歎連將屢失其機。
時人聞予說者，或笑以爲狂，或忽若不聞，雖予亦惑，不能自信。
及讀公家傳，至於德勝之捷，乃知古之名將必出於奇，然後能勝。
然非審於爲計者不能出奇，奇在速，速在果，此天下偉男子之所爲，非拘牽常算之士可到也。
每讀其傳，未嘗不想見其人。
後二年，予復來通判州事。
歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。
歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。
公尤善用槍，當時號王鐵槍，公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之爲良將也。
一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟？畫已百餘年矣，完之復可百年，然公之不泯者，不係乎畫之存不存也。
而予尤區區如此者，蓋其希慕之至焉耳。
讀其書，尚想乎其人，況得拜其像識其面目，不忍見其壞也。
畫既完，因書予所得者於後，而歸其人使藏之。
事梁爲宣義軍節度使，以身死國，葬於鄭州之管城。
晉天福二年，始贈太師。
公在梁以智勇聞，梁、晉之爭數百戰，其爲勇將多矣，而晉人獨畏彥章。
自乾化後，常與晉戰，屢困莊宗於河上。
及梁末年，小人趙岩等用事，梁之大臣老將多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望。
獨公奮然自必，不少屈懈，誌雖不就，卒死以忠。
公既死，而梁亦亡矣。
悲夫！五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。
士不幸而出乎其時，能不汙其身得全其節者鮮矣。
公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：「豹死留皮，人死留名。」蓋其義勇忠信，出於天性而然。
予於《五代書》，竊有善善惡惡之志，至於公傳，未嘗不感憤歎息，惜乎舊史殘略，不能備公之事。
康定元年，予以節度鄭官來此，求於滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多於舊史，其記德勝之戰尤詳。
又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經於帝前。
公因用笏畫山川，爲御史彈而見廢。
又言公五子，其二同公死節。
此皆舊史無之。
又云，公在滑，以讒自歸於京師；而《史》云召之。
是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗於中者；而《史》云將五千以往者，亦皆非也。
公之攻德勝也，初受命於帝前，期以三日破敵，梁之將相，聞者皆竊笑。
及破南城，果三日。
是時莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。
莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計至今未決。
予嘗獨持用奇取勝之議，而歎連將屢失其機。
時人聞予說者，或笑以爲狂，或忽若不聞，雖予亦惑，不能自信。
及讀公家傳，至於德勝之捷，乃知古之名將必出於奇，然後能勝。
然非審於爲計者不能出奇，奇在速，速在果，此天下偉男子之所爲，非拘牽常算之士可到也。
每讀其傳，未嘗不想見其人。
後二年，予復來通判州事。
歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。
歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。
公尤善用槍，當時號王鐵槍，公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之爲良將也。
一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟？畫已百餘年矣，完之復可百年，然公之不泯者，不係乎畫之存不存也。
而予尤區區如此者，蓋其希慕之至焉耳。
讀其書，尚想乎其人，況得拜其像識其面目，不忍見其壞也。
畫既完，因書予所得者於後，而歸其人使藏之。