今年子月月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地，予与友生喜之。
因自所居南行百许步，登崇冈，上青龙寺门。
门高出绝寰埃，宜写目放抱。
今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。
日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人咸谓雪光射来，复开门偶立，见冱云驳尽，太虚真气如帐碧玉。
有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。
至乙夜，帖悬天心。
予喜方雪而望舒复至，乃与友生出大门恣视。
直前终南，开千叠屏风，张其一方。
东原接去，与蓝岩骊峦，群琼含光。
北朝天宫，宫中有崇阙洪观，如甃珪叠璐，出空横虚。
此时定身周目，谓六合八极，作我虚室。
峨峨帝城，白玉之京，觉我五藏出濯清光中，俗埃落地。
涂然寒胶，莹然鲜著，彻入骨肉。
众骸跃举，若生羽翎，与神仙人游云天汗漫之上，冲然而不知其足犹蹋寺地，身犹求世名。
二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。
不讳言，不声，复根还始，认得真性。
非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪！且冬之时凝冱有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。
某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。
因自所居南行百许步，登崇冈，上青龙寺门。
门高出绝寰埃，宜写目放抱。
今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。
日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人咸谓雪光射来，复开门偶立，见冱云驳尽，太虚真气如帐碧玉。
有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。
至乙夜，帖悬天心。
予喜方雪而望舒复至，乃与友生出大门恣视。
直前终南，开千叠屏风，张其一方。
东原接去，与蓝岩骊峦，群琼含光。
北朝天宫，宫中有崇阙洪观，如甃珪叠璐，出空横虚。
此时定身周目，谓六合八极，作我虚室。
峨峨帝城，白玉之京，觉我五藏出濯清光中，俗埃落地。
涂然寒胶，莹然鲜著，彻入骨肉。
众骸跃举，若生羽翎，与神仙人游云天汗漫之上，冲然而不知其足犹蹋寺地，身犹求世名。
二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。
不讳言，不声，复根还始，认得真性。
非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪！且冬之时凝冱有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。
某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。
臣某闻：天地闭而贤人隐。
云雷屯而君子用。
臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。
天宝初⑴，五府交辟，不求闻达，亦由子真谷口，名动京师。
上皇闻而悦之，召入禁掖。
既润色于鸿业，或间草于王言，雍容揄扬，特见褒赏。
为贱臣诈诡，遂放归山。
闲居制作，言盈数万。
属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁行⑵，中道奔走，却至彭泽。
具已陈首。
前后经宣慰大使崔涣及臣推复清雪，寻经奏闻。
臣闻古之诸侯进贤受上赏，蔽贤受明戮。
若三适称美，必九锡先荣，垂之典谋，永以为训。
臣所荐李白，实审无辜。
怀经济之才，抗巢、由之节⑶，文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈。
伏惟陛下大明广运，至道无偏，收其希世之英，以为清朝之宝。
昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方来⑷。
君臣离合，亦各有数，岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？传曰：举逸人而天下归心。
伏惟陛下，回太阳之高晖，流覆盆之下照，特请拜一京官，献可替否，以光朝列，则四海豪俊，引领知归。
不胜凄凄之至，敢陈荐以闻。
云雷屯而君子用。
臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七。
天宝初⑴，五府交辟，不求闻达，亦由子真谷口，名动京师。
上皇闻而悦之，召入禁掖。
既润色于鸿业，或间草于王言，雍容揄扬，特见褒赏。
为贱臣诈诡，遂放归山。
闲居制作，言盈数万。
属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁行⑵，中道奔走，却至彭泽。
具已陈首。
前后经宣慰大使崔涣及臣推复清雪，寻经奏闻。
臣闻古之诸侯进贤受上赏，蔽贤受明戮。
若三适称美，必九锡先荣，垂之典谋，永以为训。
臣所荐李白，实审无辜。
怀经济之才，抗巢、由之节⑶，文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈。
伏惟陛下大明广运，至道无偏，收其希世之英，以为清朝之宝。
昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方来⑷。
君臣离合，亦各有数，岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？传曰：举逸人而天下归心。
伏惟陛下，回太阳之高晖，流覆盆之下照，特请拜一京官，献可替否，以光朝列，则四海豪俊，引领知归。
不胜凄凄之至，敢陈荐以闻。
淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤，衔飞云锦书於维扬孟公足下曰：“仆包大块之气，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远势。
盘薄万古，邈然星河，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。
颇能攒吸霞雨，隐居灵仙，产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，殚造化之奇。
方与昆仑抗行，阆风接境，何人间巫、庐、台、霍之足陈耶？昨於山人李白处，见吾子移白，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。
观乎斯言，何太谬之甚也？吾子岂不闻乎？无名为天地之始，有名为万物之母。
假令登封禋祀，曷足以大道讥耶？然皆损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为斥鷃不羡於鹏鸟，秋毫可并於太山。
由斯而谈，何小大之殊也？又怪於诸山藏国宝，隐国贤，使吾君榜道烧山，披访不获，非通谈也。
夫皇王登极，瑞物昭至，蒲萄翡翠以纳贡，河图洛书以应符。
设天纲而掩贤，穷月竁以率职。
天不秘宝，地不藏珍，风威百蛮，春养万物。
王道无外，何英贤珍玉而能伏匿於岩穴耶？所谓榜道烧山，此则王者之德未广矣。
昔太公大贤，傅说明德，栖渭川之水，藏虞虢之岩，卒能形诸兆朕，感乎梦想。
此则天道闇合，岂劳乎搜访哉？果投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁，总而论之，山亦何罪？乃知岩穴为养贤之域，林泉非秘宝之区，则仆之诸山，亦何负於国家矣？近者逸人李白，自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。
乃蚪蟠龟息，遁乎此山。
仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液。
饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑。
浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。
俄而李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也。
吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。
安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳？此则未可也。
乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王之术。
奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
事君之道成，荣亲之义毕，然後与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。
即仆林下之所隐容，岂不大哉？必能资其聪明，辅其正气，借之以物色，发之以文章，虽烟花中贫，没齿无恨。
其有山精木魅，雄虺猛兽，以驱之四荒，磔裂原野，使影迹绝灭，不干户庭。
亦遣清风扫门，明月侍坐。
此乃养贤之心，实
盘薄万古，邈然星河，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂。
颇能攒吸霞雨，隐居灵仙，产隋侯之明珠，蓄卞氏之光宝，罄宇宙之美，殚造化之奇。
方与昆仑抗行，阆风接境，何人间巫、庐、台、霍之足陈耶？昨於山人李白处，见吾子移白，责仆以多奇，叱仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名无德而称焉。
观乎斯言，何太谬之甚也？吾子岂不闻乎？无名为天地之始，有名为万物之母。
假令登封禋祀，曷足以大道讥耶？然皆损人费物，庖杀致祭，暴殄草木，镌刻金石，使载图典，亦未足为贵乎？且达人庄生，常有馀论，以为斥鷃不羡於鹏鸟，秋毫可并於太山。
由斯而谈，何小大之殊也？又怪於诸山藏国宝，隐国贤，使吾君榜道烧山，披访不获，非通谈也。
夫皇王登极，瑞物昭至，蒲萄翡翠以纳贡，河图洛书以应符。
设天纲而掩贤，穷月竁以率职。
天不秘宝，地不藏珍，风威百蛮，春养万物。
王道无外，何英贤珍玉而能伏匿於岩穴耶？所谓榜道烧山，此则王者之德未广矣。
昔太公大贤，傅说明德，栖渭川之水，藏虞虢之岩，卒能形诸兆朕，感乎梦想。
此则天道闇合，岂劳乎搜访哉？果投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁，总而论之，山亦何罪？乃知岩穴为养贤之域，林泉非秘宝之区，则仆之诸山，亦何负於国家矣？近者逸人李白，自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已。
乃蚪蟠龟息，遁乎此山。
仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，漱之以琼液。
饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑。
浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。
俄而李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也。
吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。
安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳？此则未可也。
乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王之术。
奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
事君之道成，荣亲之义毕，然後与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。
即仆林下之所隐容，岂不大哉？必能资其聪明，辅其正气，借之以物色，发之以文章，虽烟花中贫，没齿无恨。
其有山精木魅，雄虺猛兽，以驱之四荒，磔裂原野，使影迹绝灭，不干户庭。
亦遣清风扫门，明月侍坐。
此乃养贤之心，实
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。
见有妇人，牧羊于道畔。
毅怪视之，乃殊色也。
然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。
毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。
妾，洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
迨诉频切，又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。
又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。
心目断尽，无所知哀。
闻君将还吴，密通洞庭。
或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。
闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。
吾行尘间，宁可致意耶？惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
子有何术可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。
脱获回耗，虽死必谢。
君不许，何敢言。
既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
”毅请闻之。
女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
君当解去兹带，束以他物。
然后叩树三发，当有应者。
因而随之，无有碍矣。
幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。
”女遂于襦间解书，再拜以进。
东望愁泣，若不自胜。
毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。
”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。
毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。
”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。
”语竟，引别东去。
不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。
其夕，至邑而别其友，月余到乡，还家，乃访友于洞庭。
洞庭之阴，果有社橘。
遂易带向树，三击而止。
俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。
”武夫揭水止路，引毅以进。
谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。
”毅如其言，遂至其宫。
始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。
夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以俟焉。
”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。
”谛视之，则人间珍宝毕尽于此。
柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。
奇秀深杳，不可殚言。
然而王久不至。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。
见有妇人，牧羊于道畔。
毅怪视之，乃殊色也。
然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。
毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。
妾，洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
迨诉频切，又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。
又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。
心目断尽，无所知哀。
闻君将还吴，密通洞庭。
或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。
闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。
吾行尘间，宁可致意耶？惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
子有何术可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。
脱获回耗，虽死必谢。
君不许，何敢言。
既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
”毅请闻之。
女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
君当解去兹带，束以他物。
然后叩树三发，当有应者。
因而随之，无有碍矣。
幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。
”女遂于襦间解书，再拜以进。
东望愁泣，若不自胜。
毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。
”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。
毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。
”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。
”语竟，引别东去。
不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。
其夕，至邑而别其友，月余到乡，还家，乃访友于洞庭。
洞庭之阴，果有社橘。
遂易带向树，三击而止。
俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。
”武夫揭水止路，引毅以进。
谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。
”毅如其言，遂至其宫。
始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。
夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以俟焉。
”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。
”谛视之，则人间珍宝毕尽于此。
柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。
奇秀深杳，不可殚言。
然而王久不至。
夫道之妙者，乾坤得之而为形质；气之精者，造化取之而为识用。
挻埴陶铸，合散消息，不可备之于人。
备之于人矣，则光前绝后，千载其一。
婕妤姓上官，陇西上邽人也，其先高阳氏之后，子为楚上官大夫，因生得姓之相继。
女为汉昭帝皇后，富贵勋庸之不绝。
曾祖弘，随（隋）藤（腾）王府记室参军﹑襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。
与谷城公吐万绪平江南，授通议大夫。
学备五车，文穷三变。
曳裾入侍，载清长坂之衣冠；仗剑出征，一扫平江之氛祲。
祖仪，皇朝晋府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士﹑给事中﹑太子洗马﹑中书舍人﹑秘书少监﹑银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品，赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国﹑楚国公，食邑三千户。
波涛海运，崖岸山高；为木则揉作良弓，为铁则砺成利剑；采摭殚于糟粕，一令典籍困穷；错综极于烟霞，载使文章全盛。
至于跨蹑簪笏，谋猷庙堂，以石投水而高视，以梅和羹而独步，宫寮府佐，问望相趋；麟阁龙楼，辉光递袭。
富不期侈，贵不易交。
生有令名，天书满于华屋；没有遗爱，玺诰及于穷泉。
父庭芝，左千牛，周王（李显）府属。
人物本源，士流冠冕。
宸极以侍奉为重，道在腹心；王庭以吐纳为先，事资喉舌。
落落万寻之树，方振国风；昂昂千里之驹，始光人望。
属楚国公数奇运否，解印褰裳，近辞金阙之前，远窜石门之外，并从流迸，同以忧卒。
赠黄门侍郎（西台侍郎、同东西台三品）﹑天水郡开国公，食邑三千户。
访以荒陬，无复藤城之榇；藏之秘府，空余竹简之书。
婕妤，懿淑天资，贤明神助。
诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。
年十三为才人该通备于龙蛇，应卒逾于星火。
先皇拨乱反正，除旧布新，救人疾苦，绍天明命。
神龙元年，册为昭容。
以韦氏侮弄国权，摇动皇极，贼臣递构，欲立爱女为储；爱女潜谋，欲以贼臣为党。
昭容泣血极谏，扣心竭诚，乞降纶言，将除蔓草。
先帝自存宽厚，为掩瑕疵；昭容觉事不行，计无所出。
上之，请擿伏而理，言且莫从；中之，请辞位而退，制未之许；次之，请落发而出，卒为挫衂;；下之，请饮鸠而死，几至颠坠。
先帝惜其才用，慜以坚贞，广求入腠之医，才救悬丝之命。
屡移朏魄，始就痊平。
表请退为婕妤，再三方许。
暨宫车晏驾，土宇衔哀。
政出后宫，思屠害黎庶；事连外戚，欲倾覆宗社。
皇太子冲规参圣，上智伐谋，
挻埴陶铸，合散消息，不可备之于人。
备之于人矣，则光前绝后，千载其一。
婕妤姓上官，陇西上邽人也，其先高阳氏之后，子为楚上官大夫，因生得姓之相继。
女为汉昭帝皇后，富贵勋庸之不绝。
曾祖弘，随（隋）藤（腾）王府记室参军﹑襄州总管府属﹑华州长史﹑会稽郡赞持﹑尚书比部郎中。
与谷城公吐万绪平江南，授通议大夫。
学备五车，文穷三变。
曳裾入侍，载清长坂之衣冠；仗剑出征，一扫平江之氛祲。
祖仪，皇朝晋府参军﹑东阁祭酒﹑弘文馆学士﹑给事中﹑太子洗马﹑中书舍人﹑秘书少监﹑银青光禄大夫﹑行中书侍郎﹑同中书门下三品，赠中书令﹑秦州都督﹑上柱国﹑楚国公，食邑三千户。
波涛海运，崖岸山高；为木则揉作良弓，为铁则砺成利剑；采摭殚于糟粕，一令典籍困穷；错综极于烟霞，载使文章全盛。
至于跨蹑簪笏，谋猷庙堂，以石投水而高视，以梅和羹而独步，宫寮府佐，问望相趋；麟阁龙楼，辉光递袭。
富不期侈，贵不易交。
生有令名，天书满于华屋；没有遗爱，玺诰及于穷泉。
父庭芝，左千牛，周王（李显）府属。
人物本源，士流冠冕。
宸极以侍奉为重，道在腹心；王庭以吐纳为先，事资喉舌。
落落万寻之树，方振国风；昂昂千里之驹，始光人望。
属楚国公数奇运否，解印褰裳，近辞金阙之前，远窜石门之外，并从流迸，同以忧卒。
赠黄门侍郎（西台侍郎、同东西台三品）﹑天水郡开国公，食邑三千户。
访以荒陬，无复藤城之榇；藏之秘府，空余竹简之书。
婕妤，懿淑天资，贤明神助。
诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。
年十三为才人该通备于龙蛇，应卒逾于星火。
先皇拨乱反正，除旧布新，救人疾苦，绍天明命。
神龙元年，册为昭容。
以韦氏侮弄国权，摇动皇极，贼臣递构，欲立爱女为储；爱女潜谋，欲以贼臣为党。
昭容泣血极谏，扣心竭诚，乞降纶言，将除蔓草。
先帝自存宽厚，为掩瑕疵；昭容觉事不行，计无所出。
上之，请擿伏而理，言且莫从；中之，请辞位而退，制未之许；次之，请落发而出，卒为挫衂;；下之，请饮鸠而死，几至颠坠。
先帝惜其才用，慜以坚贞，广求入腠之医，才救悬丝之命。
屡移朏魄，始就痊平。
表请退为婕妤，再三方许。
暨宫车晏驾，土宇衔哀。
政出后宫，思屠害黎庶；事连外戚，欲倾覆宗社。
皇太子冲规参圣，上智伐谋，
臣闻率土作贡，任其所有，率身事主，罄其所能，心存口念，无所避就。
况今荡然不讳，忠臣义士，咸肆其辨，可谓开大达之道。
陛下亦以臣知于书也。
论于书道，是臣之职，知而不说，用臣何为？臣之所言，不敢不尽。
假如欲学文章，必先览经籍子史。
其上才者，深酌古人之意，不拾其言。
故陆士衡云:“或袭故而弥新。
”美其语新而意古。
其中才者，采连文两字，配言以成章，将为故实，有所典据。
其下才者，模拓旧文，回头易尾，或有相呈新制，见模拓之文，为之愧赧。
其无才而好上者，但写之而已。
书道亦然，臣虽不工书，颇知其道。
圣人不凝滞于物，万法无定，殊途同归，神智无方而妙有用，得其法而不着，至于无法，可谓得矣，何必钟、王、张、索而是规模？道本自然，谁其限约。
亦犹大海，知者随性分而挹之。
先哲有云，言相攻失以崇于德，故上下无所不通。
若面是腹非，护左忌右，则匿恶之名寻声而至。
夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下。
书亦如之。
今之书人，或得肉多筋少之法，薰莸同器，十年不分，宁知不有藏其智能，混其体法，雷同赏遇，或使之然。
至如马之群行，骥子不出其外，列施衔策，方知逸足，含识之物，皆欲骨肉相称，神貌冷然。
若筋骨不任其脂肉，在马为驽胎，在人为肉疾，在书为墨猪。
推其病状，未即已也，非医缓不能为之。
惟题署及八分，则肥密可也，自此之外，皆宜萧散，恣其运动。
然能之至难，鉴之不易，精察之者，必若庖丁解牛，目无全角，析支分理。
其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有余裕，结字俊秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。
是日无病，勤而行之益佳。
其有方阔齐平，支体肥腯，布置逼仄，有所不容，棱角且形。
况复无体象，神貌昏懵，气候蔑然，以浓为华者，书之困也。
是日病甚，稍须毒药以攻之。
古文、篆、籀，书之祖也，都无角节，将古通今，理亦可明。
盖欲方而有规，圆不失矩，亦犹人之指腕，促则如指之拳，赊则如腕之屈，理须裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也，岂日壮哉侧书亦须用圆转，顺其天理，若辄成棱角，是乃病也，岂曰力哉！
夫良工理材，斤斧无迹；才子序事，潜及其间；书能入流，含于和气，宛与理会，曲若天成，刻角耀锋，无利余害；万事拙者易，能者难，童蒙书有棱角，岂谓能也，共入相知。
若始疏而终密者则大同，始密而终疏者则大异。
故小人甘以坏，君子淡以成，耀俗之书，甘而易入，乍观肥满，则悦心开目，亦犹郑声之在听也。
又若臣之事主，献小利叙小能，则非大材，治理无用。
谄谀者必
况今荡然不讳，忠臣义士，咸肆其辨，可谓开大达之道。
陛下亦以臣知于书也。
论于书道，是臣之职，知而不说，用臣何为？臣之所言，不敢不尽。
假如欲学文章，必先览经籍子史。
其上才者，深酌古人之意，不拾其言。
故陆士衡云:“或袭故而弥新。
”美其语新而意古。
其中才者，采连文两字，配言以成章，将为故实，有所典据。
其下才者，模拓旧文，回头易尾，或有相呈新制，见模拓之文，为之愧赧。
其无才而好上者，但写之而已。
书道亦然，臣虽不工书，颇知其道。
圣人不凝滞于物，万法无定，殊途同归，神智无方而妙有用，得其法而不着，至于无法，可谓得矣，何必钟、王、张、索而是规模？道本自然，谁其限约。
亦犹大海，知者随性分而挹之。
先哲有云，言相攻失以崇于德，故上下无所不通。
若面是腹非，护左忌右，则匿恶之名寻声而至。
夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下。
书亦如之。
今之书人，或得肉多筋少之法，薰莸同器，十年不分，宁知不有藏其智能，混其体法，雷同赏遇，或使之然。
至如马之群行，骥子不出其外，列施衔策，方知逸足，含识之物，皆欲骨肉相称，神貌冷然。
若筋骨不任其脂肉，在马为驽胎，在人为肉疾，在书为墨猪。
推其病状，未即已也，非医缓不能为之。
惟题署及八分，则肥密可也，自此之外，皆宜萧散，恣其运动。
然能之至难，鉴之不易，精察之者，必若庖丁解牛，目无全角，析支分理。
其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有余裕，结字俊秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。
是日无病，勤而行之益佳。
其有方阔齐平，支体肥腯，布置逼仄，有所不容，棱角且形。
况复无体象，神貌昏懵，气候蔑然，以浓为华者，书之困也。
是日病甚，稍须毒药以攻之。
古文、篆、籀，书之祖也，都无角节，将古通今，理亦可明。
盖欲方而有规，圆不失矩，亦犹人之指腕，促则如指之拳，赊则如腕之屈，理须裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也，岂日壮哉侧书亦须用圆转，顺其天理，若辄成棱角，是乃病也，岂曰力哉！
夫良工理材，斤斧无迹；才子序事，潜及其间；书能入流，含于和气，宛与理会，曲若天成，刻角耀锋，无利余害；万事拙者易，能者难，童蒙书有棱角，岂谓能也，共入相知。
若始疏而终密者则大同，始密而终疏者则大异。
故小人甘以坏，君子淡以成，耀俗之书，甘而易入，乍观肥满，则悦心开目，亦犹郑声之在听也。
又若臣之事主，献小利叙小能，则非大材，治理无用。
谄谀者必
人固有儒名而墨行者，问其名则是，校其行则非，可以与之游乎？如有墨名而儒行者，问之名则非，校其行而是，可以与之游乎？扬子云称：“在门墙则挥之，在夷狄则进之。
”吾取以为法焉。
浮屠师文畅喜文章，其周游天下，凡有行，必请于搢绅先生以求咏歌其所志。
贞元十九年春，将行东南，柳君宗元为之请。
解其装，得所得叙诗累百余篇，非至笃好，其何能致多如是邪？惜其无以圣人之道告之者，而徒举浮屠之说赠焉。
夫文畅，浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也？彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。
如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而语之，不当又为浮屠之说而渎告之也。
民之初生，固若禽兽夷狄然。
圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。
是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。
施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于策，中国之人世守之。
今浮屠者，孰为而孰传之邪？夫鸟俯而啄，仰而四顾；夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。
弱之肉，疆之食。
今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪？
夫不知者，非其人之罪也；知而不为者，惑也；悦乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以实者，不信也。
余既重柳请，又嘉浮屠能喜文辞，于是乎言。
”吾取以为法焉。
浮屠师文畅喜文章，其周游天下，凡有行，必请于搢绅先生以求咏歌其所志。
贞元十九年春，将行东南，柳君宗元为之请。
解其装，得所得叙诗累百余篇，非至笃好，其何能致多如是邪？惜其无以圣人之道告之者，而徒举浮屠之说赠焉。
夫文畅，浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也？彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。
如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而语之，不当又为浮屠之说而渎告之也。
民之初生，固若禽兽夷狄然。
圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。
是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。
施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于策，中国之人世守之。
今浮屠者，孰为而孰传之邪？夫鸟俯而啄，仰而四顾；夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。
弱之肉，疆之食。
今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪？
夫不知者，非其人之罪也；知而不为者，惑也；悦乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以实者，不信也。
余既重柳请，又嘉浮屠能喜文辞，于是乎言。
天长地久，嗟嗟蒸民。
嗜欲既胜，悲欢纠纷。
缘情攸宅，触事来津。
赀盈世逸，乐尠愁殷。
沉乌逞兔，茂夏凋春。
年弥念旷，得故忘新。
阙景颓岸，世阅川奔。
外物交感，犹伤昔人。
诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古。
况我心摧，兴哀有地。
苍苍何辜，歼予伉俪？窈窕难追，不禄于世。
玉泣珠融，殒然破碎。
柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬。
艳不至冶，慧或无伤。
盘绅奚戒，慎肃惟常。
环佩爰节，造次有章。
会颦发笑，擢秀腾芳。
鬓云留鉴，眼彩飞光。
情漾春媚，爱语风香。
瑰姿禀异，金冶昭祥。
婉容无犯，均教多方。
茫茫独逝。
舍我何乡？昔我新婚，燕尔情好。
媒无劳辞，筮无违报。
归妹邀终，咸爻协兆。
俯仰同心，绸缪是道。
执子之手，与子偕老。
今也如何，不终往告？呜呼哀哉，志心既违，孝爱克全。
殷勤柔握，力折危言。
遗情盼盼，哀泪涟涟。
何为忍心，览此哀编。
绝艳易凋，连城易脆。
实曰能容，壮心是醉。
信美堪餐，朝饥是慰。
如何一旦，同心旷世？呜呼哀哉！丰才富艺，女也克肖。
采戏传能，弈棋逞妙。
媚动占相，歌萦柔调。
兹鼗爰质，奇器传华。
翠虬一举，红袖飞花。
情驰天际，思栖云涯。
发扬掩抑，纤紧洪奢。
穷幽极致，莫得微瑕。
审音者仰止，达乐者兴嗟。
曲演来迟，破传邀舞，利拨迅手，吟商呈羽。
制革常调，法移往度。
剪遏繁态，蔼成新矩。
霓裳旧曲，韬音沦世，失味齐音，犹伤孔氏。
故国遗声，忍乎湮坠。
我稽其美，尔扬其秘。
程度馀律，重新雅制。
非子而谁，诚吾有类。
今也则亡，永从遐逝。
呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风，事传遐祀，人难与同。
式瞻虚馆，空寻所踪。
追悼良时，心存目忆。
景旭雕薨，风和绣额。
燕燕交音，洋洋接色。
蝶乱落花，雨晴寒食。
接辇穷欢，是宴是息。
含桃荐实，畏日流空。
林雕晚箨，莲舞疏红。
烟轻丽服，雪莹修容。
纤眉范月，高髻凌风。
辑柔尔颜，何乐靡从？蝉响吟愁，槐凋落怨。
四气穷哀，萃此秋宴。
我心无忧，物莫能乱。
弦乐清商，艳尔醉盼。
情如何其，式歌且宴。
寒生蕙幄，雪舞兰堂。
珠笼暮卷，金炉夕香。
丽尔渥丹，婉尔清扬。
厌厌夜饮，予何尔忘？年去年来，殊欢逸赏。
不足光阴，先怀怅怏。
如何倏然，已为畴曩？呜呼哀哉！孰谓逝者，荏苒弥疏。
我思姝子，永念犹初。
爱而不见，我心毁如。
寒暑斯疚，吾宁御诸？呜呼哀哉！万物无心，风烟若故。
惟日惟月，以阴以雨。
事则依然，人乎何所？悄悄房栊，孰堪其处？呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥。
双眸永隔，见镜无波。
皇皇望绝，心如之何？暮树苍苍，哀摧无际。
历历前欢，多多遗
嗜欲既胜，悲欢纠纷。
缘情攸宅，触事来津。
赀盈世逸，乐尠愁殷。
沉乌逞兔，茂夏凋春。
年弥念旷，得故忘新。
阙景颓岸，世阅川奔。
外物交感，犹伤昔人。
诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古。
况我心摧，兴哀有地。
苍苍何辜，歼予伉俪？窈窕难追，不禄于世。
玉泣珠融，殒然破碎。
柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬。
艳不至冶，慧或无伤。
盘绅奚戒，慎肃惟常。
环佩爰节，造次有章。
会颦发笑，擢秀腾芳。
鬓云留鉴，眼彩飞光。
情漾春媚，爱语风香。
瑰姿禀异，金冶昭祥。
婉容无犯，均教多方。
茫茫独逝。
舍我何乡？昔我新婚，燕尔情好。
媒无劳辞，筮无违报。
归妹邀终，咸爻协兆。
俯仰同心，绸缪是道。
执子之手，与子偕老。
今也如何，不终往告？呜呼哀哉，志心既违，孝爱克全。
殷勤柔握，力折危言。
遗情盼盼，哀泪涟涟。
何为忍心，览此哀编。
绝艳易凋，连城易脆。
实曰能容，壮心是醉。
信美堪餐，朝饥是慰。
如何一旦，同心旷世？呜呼哀哉！丰才富艺，女也克肖。
采戏传能，弈棋逞妙。
媚动占相，歌萦柔调。
兹鼗爰质，奇器传华。
翠虬一举，红袖飞花。
情驰天际，思栖云涯。
发扬掩抑，纤紧洪奢。
穷幽极致，莫得微瑕。
审音者仰止，达乐者兴嗟。
曲演来迟，破传邀舞，利拨迅手，吟商呈羽。
制革常调，法移往度。
剪遏繁态，蔼成新矩。
霓裳旧曲，韬音沦世，失味齐音，犹伤孔氏。
故国遗声，忍乎湮坠。
我稽其美，尔扬其秘。
程度馀律，重新雅制。
非子而谁，诚吾有类。
今也则亡，永从遐逝。
呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风，事传遐祀，人难与同。
式瞻虚馆，空寻所踪。
追悼良时，心存目忆。
景旭雕薨，风和绣额。
燕燕交音，洋洋接色。
蝶乱落花，雨晴寒食。
接辇穷欢，是宴是息。
含桃荐实，畏日流空。
林雕晚箨，莲舞疏红。
烟轻丽服，雪莹修容。
纤眉范月，高髻凌风。
辑柔尔颜，何乐靡从？蝉响吟愁，槐凋落怨。
四气穷哀，萃此秋宴。
我心无忧，物莫能乱。
弦乐清商，艳尔醉盼。
情如何其，式歌且宴。
寒生蕙幄，雪舞兰堂。
珠笼暮卷，金炉夕香。
丽尔渥丹，婉尔清扬。
厌厌夜饮，予何尔忘？年去年来，殊欢逸赏。
不足光阴，先怀怅怏。
如何倏然，已为畴曩？呜呼哀哉！孰谓逝者，荏苒弥疏。
我思姝子，永念犹初。
爱而不见，我心毁如。
寒暑斯疚，吾宁御诸？呜呼哀哉！万物无心，风烟若故。
惟日惟月，以阴以雨。
事则依然，人乎何所？悄悄房栊，孰堪其处？呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥。
双眸永隔，见镜无波。
皇皇望绝，心如之何？暮树苍苍，哀摧无际。
历历前欢，多多遗