今年子月月望，長安重雪終日，玉花攪空，舞下散地，予與友生喜之。
因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。
門高出絕寰埃，宜寫目放抱。
今之日盡得雪境，惟長安多高，我不與並。
日既夕，爲寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人鹹謂雪光射來，復開門偶立，見冱雲駁盡，太虛真氣如帳碧玉。
有月一輪，其大如盤，色如銀，凝照東方，輾碧玉上徵，不見轍跡。
至乙夜，帖懸天心。
予喜方雪而望舒復至，乃與友生出大門恣視。
直前終南，開千疊屏風，張其一方。
東原接去，與藍巖驪巒，羣瓊含光。
北朝天宮，宮中有崇闕洪觀，如甃珪疊璐，出空橫虛。
此時定身周目，謂六合八極，作我虛室。
峨峨帝城，白玉之京，覺我五藏出濯清光中，俗埃落地。
塗然寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。
衆骸躍舉，若生羽翎，與神仙人遊雲天汗漫之上，衝然而不知其足猶蹋寺地，身猶求世名。
二三子相視，亦不知向之從何而來，今之從何而遁。
不諱言，不聲，復根還始，認得真性。
非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪！且冬之時凝冱有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。
某以其寡不易會，而三者俱白，故序之耳。
因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。
門高出絕寰埃，宜寫目放抱。
今之日盡得雪境，惟長安多高，我不與並。
日既夕，爲寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人鹹謂雪光射來，復開門偶立，見冱雲駁盡，太虛真氣如帳碧玉。
有月一輪，其大如盤，色如銀，凝照東方，輾碧玉上徵，不見轍跡。
至乙夜，帖懸天心。
予喜方雪而望舒復至，乃與友生出大門恣視。
直前終南，開千疊屏風，張其一方。
東原接去，與藍巖驪巒，羣瓊含光。
北朝天宮，宮中有崇闕洪觀，如甃珪疊璐，出空橫虛。
此時定身周目，謂六合八極，作我虛室。
峨峨帝城，白玉之京，覺我五藏出濯清光中，俗埃落地。
塗然寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。
衆骸躍舉，若生羽翎，與神仙人遊雲天汗漫之上，衝然而不知其足猶蹋寺地，身猶求世名。
二三子相視，亦不知向之從何而來，今之從何而遁。
不諱言，不聲，復根還始，認得真性。
非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪！且冬之時凝冱有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。
某以其寡不易會，而三者俱白，故序之耳。
臣某聞：天地閉而賢人隱。
雲雷屯而君子用。
臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七。
天寶初⑴，五府交闢，不求聞達，亦由子真谷口，名動京師。
上皇聞而悅之，召入禁掖。
既潤色於鴻業，或間草於王言，雍容揄揚，特見褒賞。
爲賤臣詐詭，遂放歸山。
閒居製作，言盈數萬。
屬逆胡暴亂，避地廬山，遇永王東巡脅行⑵，中道奔走，卻至彭澤。
具已陳首。
前後經宣慰大使崔渙及臣推復清雪，尋經奏聞。
臣聞古之諸侯進賢受上賞，蔽賢受明戮。
若三適稱美，必九錫先榮，垂之典謀，永以爲訓。
臣所薦李白，實審無辜。
懷經濟之才，抗巢、由之節⑶，文可以變風俗，學可以究天人，一命不沾，四海稱屈。
伏惟陛下大明廣運，至道無偏，收其希世之英，以爲清朝之寶。
昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方來⑷。
君臣離合，亦各有數，豈使此人名揚宇宙而枯槁當年？傳曰：舉逸人而天下歸心。
伏惟陛下，回太陽之高暉，流覆盆之下照，特請拜一京官，獻可替否，以光朝列，則四海豪俊，引領知歸。
不勝悽悽之至，敢陳薦以聞。
雲雷屯而君子用。
臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七。
天寶初⑴，五府交闢，不求聞達，亦由子真谷口，名動京師。
上皇聞而悅之，召入禁掖。
既潤色於鴻業，或間草於王言，雍容揄揚，特見褒賞。
爲賤臣詐詭，遂放歸山。
閒居製作，言盈數萬。
屬逆胡暴亂，避地廬山，遇永王東巡脅行⑵，中道奔走，卻至彭澤。
具已陳首。
前後經宣慰大使崔渙及臣推復清雪，尋經奏聞。
臣聞古之諸侯進賢受上賞，蔽賢受明戮。
若三適稱美，必九錫先榮，垂之典謀，永以爲訓。
臣所薦李白，實審無辜。
懷經濟之才，抗巢、由之節⑶，文可以變風俗，學可以究天人，一命不沾，四海稱屈。
伏惟陛下大明廣運，至道無偏，收其希世之英，以爲清朝之寶。
昔四皓遭高皇而不起，翼惠帝而方來⑷。
君臣離合，亦各有數，豈使此人名揚宇宙而枯槁當年？傳曰：舉逸人而天下歸心。
伏惟陛下，回太陽之高暉，流覆盆之下照，特請拜一京官，獻可替否，以光朝列，則四海豪俊，引領知歸。
不勝悽悽之至，敢陳薦以聞。
淮南小壽山謹使東峯金衣雙鶴，銜飛雲錦書於維揚孟公足下曰：“僕包大塊之氣，生洪荒之間，連翼軫之分野，控荊衡之遠勢。
盤薄萬古，邈然星河，憑天霓以結峯，倚斗極而橫嶂。
頗能攢吸霞雨，隱居靈仙，產隋侯之明珠，蓄卞氏之光寶，罄宇宙之美，殫造化之奇。
方與崑崙抗行，閬風接境，何人間巫、廬、臺、霍之足陳耶？昨於山人李白處，見吾子移白，責僕以多奇，叱僕以特秀，而盛談三山五嶽之美，謂僕小山無名無德而稱焉。
觀乎斯言，何太謬之甚也？吾子豈不聞乎？無名爲天地之始，有名爲萬物之母。
假令登封禋祀，曷足以大道譏耶？然皆損人費物，庖殺致祭，暴殄草木，鐫刻金石，使載圖典，亦未足爲貴乎？且達人莊生，常有餘論，以爲斥鷃不羨於鵬鳥，秋毫可並於太山。
由斯而談，何小大之殊也？又怪於諸山藏國寶，隱國賢，使吾君榜道燒山，披訪不獲，非通談也。
夫皇王登極，瑞物昭至，蒲萄翡翠以納貢，河圖洛書以應符。
設天綱而掩賢，窮月竁以率職。
天不祕寶，地不藏珍，風威百蠻，春養萬物。
王道無外，何英賢珍玉而能伏匿於巖穴耶？所謂榜道燒山，此則王者之德未廣矣。
昔太公大賢，傅說明德，棲渭川之水，藏虞虢之巖，卒能形諸兆朕，感乎夢想。
此則天道闇合，豈勞乎搜訪哉？果投竿詣麾，舍築作相，佐周文，贊武丁，總而論之，山亦何罪？乃知巖穴爲養賢之域，林泉非祕寶之區，則僕之諸山，亦何負於國家矣？近者逸人李白，自峨眉而來，爾其天爲容，道爲貌，不屈已，不幹人，巢、由以來，一人而已。
乃蚪蟠龜息，遁乎此山。
僕嘗弄之以綠綺，臥之以碧雲，漱之以瓊液。
餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂，將欲倚劍天外，掛弓扶桑。
浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登雲天之渺茫。
俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。
吾與爾，達則兼濟天下，窮則獨善一身。
安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虯龍，一朝飛騰，爲方丈、蓬萊之人耳？此則未可也。
乃相與卷其丹書，匣其瑤琴，申管、晏之談，謀帝王之術。
奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一。
事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足爲難矣。
即僕林下之所隱容，豈不大哉？必能資其聰明，輔其正氣，借之以物色，發之以文章，雖煙花中貧，沒齒無恨。
其有山精木魅，雄虺猛獸，以驅之四荒，磔裂原野，使影跡絕滅，不幹戶庭。
亦遣清風掃門，明月侍坐。
此乃養賢之心，實
盤薄萬古，邈然星河，憑天霓以結峯，倚斗極而橫嶂。
頗能攢吸霞雨，隱居靈仙，產隋侯之明珠，蓄卞氏之光寶，罄宇宙之美，殫造化之奇。
方與崑崙抗行，閬風接境，何人間巫、廬、臺、霍之足陳耶？昨於山人李白處，見吾子移白，責僕以多奇，叱僕以特秀，而盛談三山五嶽之美，謂僕小山無名無德而稱焉。
觀乎斯言，何太謬之甚也？吾子豈不聞乎？無名爲天地之始，有名爲萬物之母。
假令登封禋祀，曷足以大道譏耶？然皆損人費物，庖殺致祭，暴殄草木，鐫刻金石，使載圖典，亦未足爲貴乎？且達人莊生，常有餘論，以爲斥鷃不羨於鵬鳥，秋毫可並於太山。
由斯而談，何小大之殊也？又怪於諸山藏國寶，隱國賢，使吾君榜道燒山，披訪不獲，非通談也。
夫皇王登極，瑞物昭至，蒲萄翡翠以納貢，河圖洛書以應符。
設天綱而掩賢，窮月竁以率職。
天不祕寶，地不藏珍，風威百蠻，春養萬物。
王道無外，何英賢珍玉而能伏匿於巖穴耶？所謂榜道燒山，此則王者之德未廣矣。
昔太公大賢，傅說明德，棲渭川之水，藏虞虢之巖，卒能形諸兆朕，感乎夢想。
此則天道闇合，豈勞乎搜訪哉？果投竿詣麾，舍築作相，佐周文，贊武丁，總而論之，山亦何罪？乃知巖穴爲養賢之域，林泉非祕寶之區，則僕之諸山，亦何負於國家矣？近者逸人李白，自峨眉而來，爾其天爲容，道爲貌，不屈已，不幹人，巢、由以來，一人而已。
乃蚪蟠龜息，遁乎此山。
僕嘗弄之以綠綺，臥之以碧雲，漱之以瓊液。
餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂，將欲倚劍天外，掛弓扶桑。
浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登雲天之渺茫。
俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。
吾與爾，達則兼濟天下，窮則獨善一身。
安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虯龍，一朝飛騰，爲方丈、蓬萊之人耳？此則未可也。
乃相與卷其丹書，匣其瑤琴，申管、晏之談，謀帝王之術。
奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一。
事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足爲難矣。
即僕林下之所隱容，豈不大哉？必能資其聰明，輔其正氣，借之以物色，發之以文章，雖煙花中貧，沒齒無恨。
其有山精木魅，雄虺猛獸，以驅之四荒，磔裂原野，使影跡絕滅，不幹戶庭。
亦遣清風掃門，明月侍坐。
此乃養賢之心，實
儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客於涇陽者，遂往告別。
至六七裏，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七裏，乃止。
見有婦人，牧羊於道畔。
毅怪視之，乃殊色也。
然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。
毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？”婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問於長者。
然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。
妾，洞庭龍君小女也。
父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，爲婢僕所惑，日以厭薄。
既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御。
迨訴頻切，又得罪舅姑。
舅姑毀黜以至此。
”言訖，歔欷流涕，悲不自勝。
又曰：“洞庭於茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通。
心目斷盡，無所知哀。
聞君將還吳，密通洞庭。
或以尺書寄託侍者，未卜將以爲可乎？”毅曰：“吾義夫也。
聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！然而洞庭深水也。
吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠託，又乖懇願。
子有何術可導我邪？”女悲泣且謝，曰：“負載珍重，不復言矣。
脫獲回耗，雖死必謝。
君不許，何敢言。
既許而問，則洞庭之與京邑，不足爲異也。
”毅請聞之。
女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之‘社橘’。
君當解去茲帶，束以他物。
然後叩樹三發，當有應者。
因而隨之，無有礙矣。
幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！”毅曰：“敬聞命矣。
”女遂於襦間解書，再拜以進。
東望愁泣，若不自勝。
毅深爲之戚，乃致書囊中，因復謂曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
”“何爲雨工？”曰：“雷霆之類也。
”毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角，則無別羊焉。
毅又曰：“吾爲使者，他日歸洞庭，幸勿相避。
”女曰：“寧止不避，當如親戚耳。
”語竟，引別東去。
不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。
其夕，至邑而別其友，月餘到鄉，還家，乃訪友于洞庭。
洞庭之陰，果有社橘。
遂易帶向樹，三擊而止。
俄有武夫出於波問，再拜請曰：“貴客將自何所至也？”毅不告其實，曰：“走謁大王耳。
”武夫揭水止路，引毅以進。
謂毅曰：“當閉目，數息可達矣。
”毅如其言，遂至其宮。
始見臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。
夫乃止毅，停於大室之隅，曰：“客當居此以俟焉。
”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此靈虛殿也。
”諦視之，則人間珍寶畢盡於此。
柱以白璧，砌以青玉，牀以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。
奇秀深杳，不可殫言。
然而王久不至。
念鄉人有客於涇陽者，遂往告別。
至六七裏，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七裏，乃止。
見有婦人，牧羊於道畔。
毅怪視之，乃殊色也。
然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。
毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？”婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問於長者。
然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。
妾，洞庭龍君小女也。
父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，爲婢僕所惑，日以厭薄。
既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御。
迨訴頻切，又得罪舅姑。
舅姑毀黜以至此。
”言訖，歔欷流涕，悲不自勝。
又曰：“洞庭於茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通。
心目斷盡，無所知哀。
聞君將還吳，密通洞庭。
或以尺書寄託侍者，未卜將以爲可乎？”毅曰：“吾義夫也。
聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！然而洞庭深水也。
吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠託，又乖懇願。
子有何術可導我邪？”女悲泣且謝，曰：“負載珍重，不復言矣。
脫獲回耗，雖死必謝。
君不許，何敢言。
既許而問，則洞庭之與京邑，不足爲異也。
”毅請聞之。
女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之‘社橘’。
君當解去茲帶，束以他物。
然後叩樹三發，當有應者。
因而隨之，無有礙矣。
幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！”毅曰：“敬聞命矣。
”女遂於襦間解書，再拜以進。
東望愁泣，若不自勝。
毅深爲之戚，乃致書囊中，因復謂曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
”“何爲雨工？”曰：“雷霆之類也。
”毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角，則無別羊焉。
毅又曰：“吾爲使者，他日歸洞庭，幸勿相避。
”女曰：“寧止不避，當如親戚耳。
”語竟，引別東去。
不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。
其夕，至邑而別其友，月餘到鄉，還家，乃訪友于洞庭。
洞庭之陰，果有社橘。
遂易帶向樹，三擊而止。
俄有武夫出於波問，再拜請曰：“貴客將自何所至也？”毅不告其實，曰：“走謁大王耳。
”武夫揭水止路，引毅以進。
謂毅曰：“當閉目，數息可達矣。
”毅如其言，遂至其宮。
始見臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。
夫乃止毅，停於大室之隅，曰：“客當居此以俟焉。
”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此靈虛殿也。
”諦視之，則人間珍寶畢盡於此。
柱以白璧，砌以青玉，牀以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。
奇秀深杳，不可殫言。
然而王久不至。
夫道之妙者，乾坤得之而爲形質；氣之精者，造化取之而爲識用。
挻埴陶鑄，合散消息，不可備之於人。
備之於人矣，則光前絕後，千載其一。
婕妤姓上官，隴西上邽人也，其先高陽氏之後，子爲楚上官大夫，因生得姓之相繼。
女爲漢昭帝皇后，富貴勳庸之不絕。
曾祖弘，隨（隋）藤（騰）王府記室參軍﹑襄州總管府屬﹑華州長史﹑會稽郡贊持﹑尚書比部郎中。
與谷城公吐萬緒平江南，授通議大夫。
學備五車，文窮三變。
曳裾入侍，載清長阪之衣冠；仗劍出征，一掃平江之氛祲。
祖儀，皇朝晉府參軍﹑東閣祭酒﹑弘文館學士﹑給事中﹑太子洗馬﹑中書舍人﹑祕書少監﹑銀青光祿大夫﹑行中書侍郎﹑同中書門下三品，贈中書令﹑秦州都督﹑上柱國﹑楚國公，食邑三千戶。
波濤海運，崖岸山高；爲木則揉作良弓，爲鐵則礪成利劍；採摭殫於糟粕，一令典籍困窮；錯綜極於煙霞，載使文章全盛。
至於跨躡簪笏，謀猷廟堂，以石投水而高視，以梅和羹而獨步，宮寮府佐，問望相趨；麟閣龍樓，輝光遞襲。
富不期侈，貴不易交。
生有令名，天書滿於華屋；沒有遺愛，璽誥及於窮泉。
父庭芝，左千牛，周王（李顯）府屬。
人物本源，士流冠冕。
宸極以侍奉爲重，道在腹心；王庭以吐納爲先，事資喉舌。
落落萬尋之樹，方振國風；昂昂千里之駒，始光人望。
屬楚國公數奇運否，解印褰裳，近辭金闕之前，遠竄石門之外，並從流迸，同以憂卒。
贈黃門侍郎（西臺侍郎、同東西臺三品）﹑天水郡開國公，食邑三千戶。
訪以荒陬，無復藤城之櫬；藏之祕府，空餘竹簡之書。
婕妤，懿淑天資，賢明神助。
詩書爲苑囿，捃拾得其菁華；翰墨爲機杼，組織成其錦繡。
年十三爲才人該通備於龍蛇，應卒逾於星火。
先皇撥亂反正，除舊佈新，救人疾苦，紹天明命。
神龍元年，冊爲昭容。
以韋氏侮弄國權，搖動皇極，賊臣遞構，欲立愛女爲儲；愛女潛謀，欲以賊臣爲黨。
昭容泣血極諫，扣心竭誠，乞降綸言，將除蔓草。
先帝自存寬厚，爲掩瑕疵；昭容覺事不行，計無所出。
上之，請擿伏而理，言且莫從；中之，請辭位而退，制未之許；次之，請落髮而出，卒爲挫衂;；下之，請飲鳩而死，幾至顛墜。
先帝惜其才用，慜以堅貞，廣求入腠之醫，才救懸絲之命。
屢移朏魄，始就痊平。
表請退爲婕妤，再三方許。
暨宮車晏駕，土宇銜哀。
政出後宮，思屠害黎庶；事連外戚，欲傾覆宗社。
皇太子衝規參聖，上智伐謀，
挻埴陶鑄，合散消息，不可備之於人。
備之於人矣，則光前絕後，千載其一。
婕妤姓上官，隴西上邽人也，其先高陽氏之後，子爲楚上官大夫，因生得姓之相繼。
女爲漢昭帝皇后，富貴勳庸之不絕。
曾祖弘，隨（隋）藤（騰）王府記室參軍﹑襄州總管府屬﹑華州長史﹑會稽郡贊持﹑尚書比部郎中。
與谷城公吐萬緒平江南，授通議大夫。
學備五車，文窮三變。
曳裾入侍，載清長阪之衣冠；仗劍出征，一掃平江之氛祲。
祖儀，皇朝晉府參軍﹑東閣祭酒﹑弘文館學士﹑給事中﹑太子洗馬﹑中書舍人﹑祕書少監﹑銀青光祿大夫﹑行中書侍郎﹑同中書門下三品，贈中書令﹑秦州都督﹑上柱國﹑楚國公，食邑三千戶。
波濤海運，崖岸山高；爲木則揉作良弓，爲鐵則礪成利劍；採摭殫於糟粕，一令典籍困窮；錯綜極於煙霞，載使文章全盛。
至於跨躡簪笏，謀猷廟堂，以石投水而高視，以梅和羹而獨步，宮寮府佐，問望相趨；麟閣龍樓，輝光遞襲。
富不期侈，貴不易交。
生有令名，天書滿於華屋；沒有遺愛，璽誥及於窮泉。
父庭芝，左千牛，周王（李顯）府屬。
人物本源，士流冠冕。
宸極以侍奉爲重，道在腹心；王庭以吐納爲先，事資喉舌。
落落萬尋之樹，方振國風；昂昂千里之駒，始光人望。
屬楚國公數奇運否，解印褰裳，近辭金闕之前，遠竄石門之外，並從流迸，同以憂卒。
贈黃門侍郎（西臺侍郎、同東西臺三品）﹑天水郡開國公，食邑三千戶。
訪以荒陬，無復藤城之櫬；藏之祕府，空餘竹簡之書。
婕妤，懿淑天資，賢明神助。
詩書爲苑囿，捃拾得其菁華；翰墨爲機杼，組織成其錦繡。
年十三爲才人該通備於龍蛇，應卒逾於星火。
先皇撥亂反正，除舊佈新，救人疾苦，紹天明命。
神龍元年，冊爲昭容。
以韋氏侮弄國權，搖動皇極，賊臣遞構，欲立愛女爲儲；愛女潛謀，欲以賊臣爲黨。
昭容泣血極諫，扣心竭誠，乞降綸言，將除蔓草。
先帝自存寬厚，爲掩瑕疵；昭容覺事不行，計無所出。
上之，請擿伏而理，言且莫從；中之，請辭位而退，制未之許；次之，請落髮而出，卒爲挫衂;；下之，請飲鳩而死，幾至顛墜。
先帝惜其才用，慜以堅貞，廣求入腠之醫，才救懸絲之命。
屢移朏魄，始就痊平。
表請退爲婕妤，再三方許。
暨宮車晏駕，土宇銜哀。
政出後宮，思屠害黎庶；事連外戚，欲傾覆宗社。
皇太子衝規參聖，上智伐謀，
臣聞率土作貢，任其所有，率身事主，罄其所能，心存口唸，無所避就。
況今蕩然不諱，忠臣義士，鹹肆其辨，可謂開大達之道。
陛下亦以臣知於書也。
論於書道，是臣之職，知而不說，用臣何爲？臣之所言，不敢不盡。
假如欲學文章，必先覽經籍子史。
其上才者，深酌古人之意，不拾其言。
故陸士衡雲:“或襲故而彌新。
”美其語新而意古。
其中才者，採連文兩字，配言以成章，將爲故實，有所典據。
其下才者，模拓舊文，回頭易尾，或有相呈新制，見模拓之文，爲之愧赧。
其無才而好上者，但寫之而已。
書道亦然，臣雖不工書，頗知其道。
聖人不凝滯於物，萬法無定，殊途同歸，神智無方而妙有用，得其法而不着，至於無法，可謂得矣，何必鍾、王、張、索而是規模？道本自然，誰其限約。
亦猶大海，知者隨性分而挹之。
先哲有云，言相攻失以崇於德，故上下無所不通。
若面是腹非，護左忌右，則匿惡之名尋聲而至。
夫馬筋多肉少爲上，肉多筋少爲下。
書亦如之。
今之書人，或得肉多筋少之法，薰蕕同器，十年不分，寧知不有藏其智能，混其體法，雷同賞遇，或使之然。
至如馬之羣行，驥子不出其外，列施銜策，方知逸足，含識之物，皆欲骨肉相稱，神貌冷然。
若筋骨不任其脂肉，在馬爲駑胎，在人爲肉疾，在書爲墨豬。
推其病狀，未即已也，非醫緩不能爲之。
惟題署及八分，則肥密可也，自此之外，皆宜蕭散，恣其運動。
然能之至難，鑑之不易，精察之者，必若庖丁解牛，目無全角，析支分理。
其有一點一畫，意態縱橫，偃亞中間，綽有餘裕，結字俊秀，類於生動，幽若深遠，煥若神明，以不測爲量者，書之妙也。
是日無病，勤而行之益佳。
其有方闊齊平，支體肥腯，佈置逼仄，有所不容，棱角且形。
況復無體象，神貌昏懵，氣候蔑然，以濃爲華者，書之困也。
是日病甚，稍須毒藥以攻之。
古文、篆、籀，書之祖也，都無角節，將古通今，理亦可明。
蓋欲方而有規，圓不失矩，亦猶人之指腕，促則如指之拳，賒則如腕之屈，理須裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也，豈日壯哉側書亦須用圓轉，順其天理，若輒成棱角，是乃病也，豈曰力哉！
夫良工理材，斤斧無跡；才子序事，潛及其間；書能入流，含於和氣，宛與理會，曲若天成，刻角耀鋒，無利餘害；萬事拙者易，能者難，童蒙書有棱角，豈謂能也，共入相知。
若始疏而終密者則大同，始密而終疏者則大異。
故小人甘以壞，君子淡以成，耀俗之書，甘而易入，乍觀肥滿，則悅心開目，亦猶鄭聲之在聽也。
又若臣之事主，獻小利敘小能，則非大材，治理無用。
諂諛者必
況今蕩然不諱，忠臣義士，鹹肆其辨，可謂開大達之道。
陛下亦以臣知於書也。
論於書道，是臣之職，知而不說，用臣何爲？臣之所言，不敢不盡。
假如欲學文章，必先覽經籍子史。
其上才者，深酌古人之意，不拾其言。
故陸士衡雲:“或襲故而彌新。
”美其語新而意古。
其中才者，採連文兩字，配言以成章，將爲故實，有所典據。
其下才者，模拓舊文，回頭易尾，或有相呈新制，見模拓之文，爲之愧赧。
其無才而好上者，但寫之而已。
書道亦然，臣雖不工書，頗知其道。
聖人不凝滯於物，萬法無定，殊途同歸，神智無方而妙有用，得其法而不着，至於無法，可謂得矣，何必鍾、王、張、索而是規模？道本自然，誰其限約。
亦猶大海，知者隨性分而挹之。
先哲有云，言相攻失以崇於德，故上下無所不通。
若面是腹非，護左忌右，則匿惡之名尋聲而至。
夫馬筋多肉少爲上，肉多筋少爲下。
書亦如之。
今之書人，或得肉多筋少之法，薰蕕同器，十年不分，寧知不有藏其智能，混其體法，雷同賞遇，或使之然。
至如馬之羣行，驥子不出其外，列施銜策，方知逸足，含識之物，皆欲骨肉相稱，神貌冷然。
若筋骨不任其脂肉，在馬爲駑胎，在人爲肉疾，在書爲墨豬。
推其病狀，未即已也，非醫緩不能爲之。
惟題署及八分，則肥密可也，自此之外，皆宜蕭散，恣其運動。
然能之至難，鑑之不易，精察之者，必若庖丁解牛，目無全角，析支分理。
其有一點一畫，意態縱橫，偃亞中間，綽有餘裕，結字俊秀，類於生動，幽若深遠，煥若神明，以不測爲量者，書之妙也。
是日無病，勤而行之益佳。
其有方闊齊平，支體肥腯，佈置逼仄，有所不容，棱角且形。
況復無體象，神貌昏懵，氣候蔑然，以濃爲華者，書之困也。
是日病甚，稍須毒藥以攻之。
古文、篆、籀，書之祖也，都無角節，將古通今，理亦可明。
蓋欲方而有規，圓不失矩，亦猶人之指腕，促則如指之拳，賒則如腕之屈，理須裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也，豈日壯哉側書亦須用圓轉，順其天理，若輒成棱角，是乃病也，豈曰力哉！
夫良工理材，斤斧無跡；才子序事，潛及其間；書能入流，含於和氣，宛與理會，曲若天成，刻角耀鋒，無利餘害；萬事拙者易，能者難，童蒙書有棱角，豈謂能也，共入相知。
若始疏而終密者則大同，始密而終疏者則大異。
故小人甘以壞，君子淡以成，耀俗之書，甘而易入，乍觀肥滿，則悅心開目，亦猶鄭聲之在聽也。
又若臣之事主，獻小利敘小能，則非大材，治理無用。
諂諛者必
人固有儒名而墨行者，問其名則是，校其行則非，可以與之遊乎？如有墨名而儒行者，問之名則非，校其行而是，可以與之遊乎？揚子云稱：“在門牆則揮之，在夷狄則進之。
”吾取以爲法焉。
浮屠師文暢喜文章，其周遊天下，凡有行，必請於搢紳先生以求詠歌其所志。
貞元十九年春，將行東南，柳君宗元爲之請。
解其裝，得所得敘詩累百餘篇，非至篤好，其何能致多如是邪？惜其無以聖人之道告之者，而徒舉浮屠之說贈焉。
夫文暢，浮屠也，如欲聞浮屠之說，當自就其師而問之，何故謁吾徒而來請也？彼見吾君臣父子之懿，文物事爲之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故樂聞其說而請之。
如吾徒者，宜當告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而語之，不當又爲浮屠之說而瀆告之也。
民之初生，固若禽獸夷狄然。
聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏。
是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。
施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。
堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武，文武以是傳之周公、孔子，書之於策，中國之人世守之。
今浮屠者，孰爲而孰傳之邪？夫鳥俯而啄，仰而四顧；夫獸深居而簡出，懼物之爲己害也，猶且不脫焉。
弱之肉，疆之食。
今吾與文暢安居而暇食，優遊以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自邪？
夫不知者，非其人之罪也；知而不爲者，惑也；悅乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以實者，不信也。
餘既重柳請，又嘉浮屠能喜文辭，於是乎言。
”吾取以爲法焉。
浮屠師文暢喜文章，其周遊天下，凡有行，必請於搢紳先生以求詠歌其所志。
貞元十九年春，將行東南，柳君宗元爲之請。
解其裝，得所得敘詩累百餘篇，非至篤好，其何能致多如是邪？惜其無以聖人之道告之者，而徒舉浮屠之說贈焉。
夫文暢，浮屠也，如欲聞浮屠之說，當自就其師而問之，何故謁吾徒而來請也？彼見吾君臣父子之懿，文物事爲之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故樂聞其說而請之。
如吾徒者，宜當告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而語之，不當又爲浮屠之說而瀆告之也。
民之初生，固若禽獸夷狄然。
聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏。
是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。
施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。
堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武，文武以是傳之周公、孔子，書之於策，中國之人世守之。
今浮屠者，孰爲而孰傳之邪？夫鳥俯而啄，仰而四顧；夫獸深居而簡出，懼物之爲己害也，猶且不脫焉。
弱之肉，疆之食。
今吾與文暢安居而暇食，優遊以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自邪？
夫不知者，非其人之罪也；知而不爲者，惑也；悅乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以實者，不信也。
餘既重柳請，又嘉浮屠能喜文辭，於是乎言。
天長地久，嗟嗟蒸民。
嗜慾既勝，悲歡糾紛。
緣情攸宅，觸事來津。
貲盈世逸，樂尠愁殷。
沉烏逞兔，茂夏凋春。
年彌念曠，得故忘新。
闕景頹岸，世閱川奔。
外物交感，猶傷昔人。
詭夢高唐，誕誇洛浦，構屈平虛，亦憫終古。
況我心摧，興哀有地。
蒼蒼何辜，殲予伉儷？窈窕難追，不祿於世。
玉泣珠融，殞然破碎。
柔儀俊德，孤映鮮雙，纖穠挺秀，婉孌開揚。
豔不至冶，慧或無傷。
盤紳奚戒，慎肅惟常。
環佩爰節，造次有章。
會顰發笑，擢秀騰芳。
鬢雲留鑑，眼彩飛光。
情漾春媚，愛語風香。
瑰姿稟異，金冶昭祥。
婉容無犯，均教多方。
茫茫獨逝。
舍我何鄉？昔我新婚，燕爾情好。
媒無勞辭，筮無違報。
歸妹邀終，鹹爻協兆。
俯仰同心，綢繆是道。
執子之手，與子偕老。
今也如何，不終往告？嗚呼哀哉，志心既違，孝愛克全。
殷勤柔握，力折危言。
遺情盼盼，哀淚漣漣。
何爲忍心，覽此哀編。
絕豔易凋，連城易脆。
實曰能容，壯心是醉。
信美堪餐，朝飢是慰。
如何一旦，同心曠世？嗚呼哀哉！豐才富藝，女也克肖。
採戲傳能，弈棋逞妙。
媚動佔相，歌縈柔調。
茲鞀爰質，奇器傳華。
翠虯一舉，紅袖飛花。
情馳天際，思棲雲涯。
發揚掩抑，纖緊洪奢。
窮幽極致，莫得微瑕。
審音者仰止，達樂者興嗟。
曲演來遲，破傳邀舞，利撥迅手，吟商呈羽。
製革常調，法移往度。
翦遏繁態，藹成新矩。
霓裳舊曲，韜音淪世，失味齊音，猶傷孔氏。
故國遺聲，忍乎湮墜。
我稽其美，爾揚其祕。
程度餘律，重新雅制。
非子而誰，誠吾有類。
今也則亡，永從遐逝。
嗚呼哀哉！該茲碩美，鬱此芳風，事傳遐禩，人難與同。
式瞻虛館，空尋所蹤。
追悼良時，心存目憶。
景旭雕薨，風和繡額。
燕燕交音，洋洋接色。
蝶亂落花，雨晴寒食。
接輦窮歡，是宴是息。
含桃薦實，畏日流空。
林雕晚籜，蓮舞疏紅。
煙輕麗服，雪瑩修容。
纖眉範月，高髻凌風。
輯柔爾顏，何樂靡從？蟬響吟愁，槐凋落怨。
四氣窮哀，萃此秋宴。
我心無憂，物莫能亂。
絃樂清商，豔爾醉盼。
情如何其，式歌且宴。
寒生蕙幄，雪舞蘭堂。
珠籠暮卷，金爐夕香。
麗爾渥丹，婉爾清揚。
厭厭夜飲，予何爾忘？年去年來，殊歡逸賞。
不足光陰，先懷悵怏。
如何倏然，已爲疇曩？嗚呼哀哉！孰謂逝者，荏苒彌疏。
我思姝子，永念猶初。
愛而不見，我心毀如。
寒暑斯疚，吾寧御諸？嗚呼哀哉！萬物無心，風煙若故。
惟日惟月，以陰以雨。
事則依然，人乎何所？悄悄房櫳，孰堪其處？嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。
雙眸永隔，見鏡無波。
皇皇望絕，心如之何？暮樹蒼蒼，哀摧無際。
歷歷前歡，多多遺
嗜慾既勝，悲歡糾紛。
緣情攸宅，觸事來津。
貲盈世逸，樂尠愁殷。
沉烏逞兔，茂夏凋春。
年彌念曠，得故忘新。
闕景頹岸，世閱川奔。
外物交感，猶傷昔人。
詭夢高唐，誕誇洛浦，構屈平虛，亦憫終古。
況我心摧，興哀有地。
蒼蒼何辜，殲予伉儷？窈窕難追，不祿於世。
玉泣珠融，殞然破碎。
柔儀俊德，孤映鮮雙，纖穠挺秀，婉孌開揚。
豔不至冶，慧或無傷。
盤紳奚戒，慎肅惟常。
環佩爰節，造次有章。
會顰發笑，擢秀騰芳。
鬢雲留鑑，眼彩飛光。
情漾春媚，愛語風香。
瑰姿稟異，金冶昭祥。
婉容無犯，均教多方。
茫茫獨逝。
舍我何鄉？昔我新婚，燕爾情好。
媒無勞辭，筮無違報。
歸妹邀終，鹹爻協兆。
俯仰同心，綢繆是道。
執子之手，與子偕老。
今也如何，不終往告？嗚呼哀哉，志心既違，孝愛克全。
殷勤柔握，力折危言。
遺情盼盼，哀淚漣漣。
何爲忍心，覽此哀編。
絕豔易凋，連城易脆。
實曰能容，壯心是醉。
信美堪餐，朝飢是慰。
如何一旦，同心曠世？嗚呼哀哉！豐才富藝，女也克肖。
採戲傳能，弈棋逞妙。
媚動佔相，歌縈柔調。
茲鞀爰質，奇器傳華。
翠虯一舉，紅袖飛花。
情馳天際，思棲雲涯。
發揚掩抑，纖緊洪奢。
窮幽極致，莫得微瑕。
審音者仰止，達樂者興嗟。
曲演來遲，破傳邀舞，利撥迅手，吟商呈羽。
製革常調，法移往度。
翦遏繁態，藹成新矩。
霓裳舊曲，韜音淪世，失味齊音，猶傷孔氏。
故國遺聲，忍乎湮墜。
我稽其美，爾揚其祕。
程度餘律，重新雅制。
非子而誰，誠吾有類。
今也則亡，永從遐逝。
嗚呼哀哉！該茲碩美，鬱此芳風，事傳遐禩，人難與同。
式瞻虛館，空尋所蹤。
追悼良時，心存目憶。
景旭雕薨，風和繡額。
燕燕交音，洋洋接色。
蝶亂落花，雨晴寒食。
接輦窮歡，是宴是息。
含桃薦實，畏日流空。
林雕晚籜，蓮舞疏紅。
煙輕麗服，雪瑩修容。
纖眉範月，高髻凌風。
輯柔爾顏，何樂靡從？蟬響吟愁，槐凋落怨。
四氣窮哀，萃此秋宴。
我心無憂，物莫能亂。
絃樂清商，豔爾醉盼。
情如何其，式歌且宴。
寒生蕙幄，雪舞蘭堂。
珠籠暮卷，金爐夕香。
麗爾渥丹，婉爾清揚。
厭厭夜飲，予何爾忘？年去年來，殊歡逸賞。
不足光陰，先懷悵怏。
如何倏然，已爲疇曩？嗚呼哀哉！孰謂逝者，荏苒彌疏。
我思姝子，永念猶初。
愛而不見，我心毀如。
寒暑斯疚，吾寧御諸？嗚呼哀哉！萬物無心，風煙若故。
惟日惟月，以陰以雨。
事則依然，人乎何所？悄悄房櫳，孰堪其處？嗚呼哀哉！佳名鎮在，望月傷娥。
雙眸永隔，見鏡無波。
皇皇望絕，心如之何？暮樹蒼蒼，哀摧無際。
歷歷前歡，多多遺