賀新郎 · 再用前韻
鳥倦飛還矣。
笑淵明、缾中儲粟，有無能幾。
蓮社高人留翁語，我醉寧論許事。
試沽酒、重斟翁喜。
一見蕭然音韻古，想東籬、醉臥參差是。
千載下，竟誰似。
元龍百尺高樓裏。
把新詩、殷勤問我，停雲情味。
北夏門高從拉攞，何事須人料理。
翁曾道「繁華朝起」。
塵土人言寧可用，顧靑山、與我何如耳。
歌且和，楚狂子。
笑淵明、缾中儲粟，有無能幾。
蓮社高人留翁語，我醉寧論許事。
試沽酒、重斟翁喜。
一見蕭然音韻古，想東籬、醉臥參差是。
千載下，竟誰似。
元龍百尺高樓裏。
把新詩、殷勤問我，停雲情味。
北夏門高從拉攞，何事須人料理。
翁曾道「繁華朝起」。
塵土人言寧可用，顧靑山、與我何如耳。
歌且和，楚狂子。
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賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》、《金縷歌》、《風敲竹》、《賀新凉》。
傳作以《東坡樂府》所收爲最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。
因以《稼軒長短句》爲準。
雙調，一百十六字，上闋五十七字，下闋五十九字，各十句六仄韻。
大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄鬱，貴能各適物宜耳。
「鳥倦飛還矣」句：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」
「笑淵明、缾中儲粟，有無能幾」句：晉·陶淵明《歸去來兮辭序》：「余家貧，耕植不足以自給。
幼穉盈室，缾無儲粟。」宋·蘇東坡《東坡志林·巻三·〈異事志·四民·論貧士〉》：「予偶讀淵明《歸去來兮辭》，云『幼穉盈室，缾無儲粟』，……使缾有儲粟，亦甚微矣。
此翁平生衹於缾中見粟也耶。」「俗傳書生入官庫，見錢不識。
或怪而問之，生曰：『固知其爲錢，但怪其不在紙裹中耳。
』予偶讀淵明《歸去來兮辭》云『幼穉盈室，缾無儲粟』，乃知俗傳信而有徵。
使缾有儲粟，亦甚微矣，此翁平生只於缾中見粟也耶？《馬后紀》：夫人見大練以爲異物 ；晉惠帝問飢民何不食肉糜，細思之皆一理也，聊爲好事者一笑。
永叔常言：『孟郊詩：「鬢邊雖有絲，不堪織寒衣」，縱使堪織，能得多少？』」此祖述東坡語意，謂缾中有粟和無粟亦無甚相差。
「蓮社髙人留翁語」句：《蓮社髙賢傳》：「時遠法師與諸賢結蓮社，以書招淵明，淵明曰：『若許飲則往。
』許之，遂造焉。」
參差是：差不多如此。
唐·白樂天《長恨歌》：「中有一人字太眞，雪膚花貌參差是。」
「元龍百尺髙樓裏」句：《三國志·巻七·〈魏書·陳登傳〉》：「陳登者，字元龍，在廣陵有威名。
又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。
後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除。
』備謂表曰：『許君論是非？』表曰：『欲言非，此君爲善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。
』備問汜：『君言豪，寧有事邪？』汜曰：『昔遭亂，過下邳，見元龍。
元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。
』備曰：『君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可採，是元龍所諱也，何縁當與君語？如小人：欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？』表大笑。
備因言曰：『若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。
』」
北夏門：晉 洛陽北有大夏門。
北魏·楊衒之 《洛陽伽藍記·序》：「太和十七年，髙祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室，洛陽城門依魏 晉舊名。
……北面有二門：西頭曰大夏門。」注：「漢曰『夏門』。
魏 晉曰『大夏門』，髙祖因而不改。
宣武帝嘗造三層樓，去地二十丈。
洛陽城門樓皆兩重，去地百尺，惟大夏門甍棟干雲。」
拉攞（luó）：摧裂、崩塌。
「北夏門髙從拉攞」句：南朝 宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「任愷字元裒旣失權勢，不復自檢括。
或謂和嶠曰：『卿何以坐視元裒敗而不救？』和曰：『元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。
』」此謂世事時局大壞，韓侂胄專權雖如北夏門之髙，傾倒勢在必然。
須人料理：南朝 宋·劉義慶《世説新語·簡傲》：「王子猷作桓車騎參軍。
桓謂王曰：『卿在府久，比當相料理。
』」料理，照料，扶持。
繁華朝起：晉·陶淵明《榮木》詩：「采采榮木，於茲託根。
繁華朝起，慨暮不存。」
「顧靑山、與我何如耳」句：《漢書·巻四十·王陵傳》：「呂須常以（陳）平前爲髙帝謀執樊噲，數讒平曰：「爲丞相不治事，日飲醇酒近婦人。」平聞，日益甚。
呂太后聞之，私喜。
面質呂須於平前，曰：『鄙語曰：「兒婦人口不可用」，顧君與我何如耳，無畏呂須之譖。
』」
「歌且和，楚狂子」句：《論語·微子》：「楚狂接輿，歌而過孔子，曰：『鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。
已而！已而！今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。
趨而辟之，不得與之言。」
傳作以《東坡樂府》所收爲最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。
因以《稼軒長短句》爲準。
雙調，一百十六字，上闋五十七字，下闋五十九字，各十句六仄韻。
大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄鬱，貴能各適物宜耳。
「鳥倦飛還矣」句：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」
「笑淵明、缾中儲粟，有無能幾」句：晉·陶淵明《歸去來兮辭序》：「余家貧，耕植不足以自給。
幼穉盈室，缾無儲粟。」宋·蘇東坡《東坡志林·巻三·〈異事志·四民·論貧士〉》：「予偶讀淵明《歸去來兮辭》，云『幼穉盈室，缾無儲粟』，……使缾有儲粟，亦甚微矣。
此翁平生衹於缾中見粟也耶。」「俗傳書生入官庫，見錢不識。
或怪而問之，生曰：『固知其爲錢，但怪其不在紙裹中耳。
』予偶讀淵明《歸去來兮辭》云『幼穉盈室，缾無儲粟』，乃知俗傳信而有徵。
使缾有儲粟，亦甚微矣，此翁平生只於缾中見粟也耶？《馬后紀》：夫人見大練以爲異物 ；晉惠帝問飢民何不食肉糜，細思之皆一理也，聊爲好事者一笑。
永叔常言：『孟郊詩：「鬢邊雖有絲，不堪織寒衣」，縱使堪織，能得多少？』」此祖述東坡語意，謂缾中有粟和無粟亦無甚相差。
「蓮社髙人留翁語」句：《蓮社髙賢傳》：「時遠法師與諸賢結蓮社，以書招淵明，淵明曰：『若許飲則往。
』許之，遂造焉。」
參差是：差不多如此。
唐·白樂天《長恨歌》：「中有一人字太眞，雪膚花貌參差是。」
「元龍百尺髙樓裏」句：《三國志·巻七·〈魏書·陳登傳〉》：「陳登者，字元龍，在廣陵有威名。
又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。
後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：『陳元龍湖海之士，豪氣不除。
』備謂表曰：『許君論是非？』表曰：『欲言非，此君爲善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。
』備問汜：『君言豪，寧有事邪？』汜曰：『昔遭亂，過下邳，見元龍。
元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。
』備曰：『君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可採，是元龍所諱也，何縁當與君語？如小人：欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？』表大笑。
備因言曰：『若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。
』」
北夏門：晉 洛陽北有大夏門。
北魏·楊衒之 《洛陽伽藍記·序》：「太和十七年，髙祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室，洛陽城門依魏 晉舊名。
……北面有二門：西頭曰大夏門。」注：「漢曰『夏門』。
魏 晉曰『大夏門』，髙祖因而不改。
宣武帝嘗造三層樓，去地二十丈。
洛陽城門樓皆兩重，去地百尺，惟大夏門甍棟干雲。」
拉攞（luó）：摧裂、崩塌。
「北夏門髙從拉攞」句：南朝 宋·劉義慶《世説新語·任誕》：「任愷字元裒旣失權勢，不復自檢括。
或謂和嶠曰：『卿何以坐視元裒敗而不救？』和曰：『元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。
』」此謂世事時局大壞，韓侂胄專權雖如北夏門之髙，傾倒勢在必然。
須人料理：南朝 宋·劉義慶《世説新語·簡傲》：「王子猷作桓車騎參軍。
桓謂王曰：『卿在府久，比當相料理。
』」料理，照料，扶持。
繁華朝起：晉·陶淵明《榮木》詩：「采采榮木，於茲託根。
繁華朝起，慨暮不存。」
「顧靑山、與我何如耳」句：《漢書·巻四十·王陵傳》：「呂須常以（陳）平前爲髙帝謀執樊噲，數讒平曰：「爲丞相不治事，日飲醇酒近婦人。」平聞，日益甚。
呂太后聞之，私喜。
面質呂須於平前，曰：『鄙語曰：「兒婦人口不可用」，顧君與我何如耳，無畏呂須之譖。
』」
「歌且和，楚狂子」句：《論語·微子》：「楚狂接輿，歌而過孔子，曰：『鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。
已而！已而！今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。
趨而辟之，不得與之言。」
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