六幺令 · 用陸氏事，送玉山令陸德隆侍親東歸吳中
酒羣花隊，攀得短轅折。
誰憐故山歸夢，千里蓴羹滑。
便整松江一棹，點檢能言鴨。
故人歡接。
醉懷霜橘，墮地金圓醒時覺。
長喜劉郎馬上，肯聽詩書説。
誰對叔子風流，直把曹劉壓。
更看君侯事業，不負平生學。
離觴愁怯。
送君歸後，細寫《茶經》煑香雪。
誰憐故山歸夢，千里蓴羹滑。
便整松江一棹，點檢能言鴨。
故人歡接。
醉懷霜橘，墮地金圓醒時覺。
長喜劉郎馬上，肯聽詩書説。
誰對叔子風流，直把曹劉壓。
更看君侯事業，不負平生學。
離觴愁怯。
送君歸後，細寫《茶經》煑香雪。
暂无
「用陸氏事，送玉山令陸德隆侍親東歸吳中」句：四卷本甲集作「用陸氏事，送玉山令陸德隆。」。
陸德隆：疑爲陸翼言，吳縣人。
攀得短轅折：唐·歐陽詢《藝文類聚·卷七十一·〈舟車部·舟部〉》：「《東觀漢記》曰：『第五倫爲會稽守，爲事徵，百姓攀轅扣馬呼曰：「捨我何之？」第五倫密委去。
百姓聞之，乘船追之，交錯水中，其得民心如此。
』」
故山歸夢：唐·李商隱《歸墅》詩：「故山歸夢喜，先入讀書堂。」
千里蓴羹滑：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：「陸機詣王武子（濟），武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：『卿江東何以敵此？』陸云：『有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！』」
「便整松江一棹，點檢能言鴨。」句：用唐代陸龜蒙故事。
比喩文人囊中雖無所有，但其才智足以驚人。
唐·陸龜蒙《甫里集·卷二十·〈附錄·楊文公談苑〉》》：「唐陸龜蒙善爲賦，絕妙。
……相傳龜蒙多智數，狡獪，居笠澤。
有內養自長安使杭州，舟出舍下，小童奴以小舟驅羣鴨出，內養彈其一綠頭雄鴨，折頭。
龜蒙遽舍出，大呼云：『此綠鴨有異，善人言，適將獻狀本州，貢天子，今持此死鴨以詣官自言耳。
』內養少長宮禁，不知外事，信然，甚驚駭，厚以金帛遺之，龜蒙乃止。
因徐問龜蒙曰：『此鴨能言？』龜蒙曰：『常自呼其名。
』巧捷類此。」宋·蘇軾《戲書吳江三賢畫像·陸龜蒙》詩：「千首文章二頃田，囊中未有一錢看；卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。」宋·王十朋集注引程璌曰：「陸龜蒙有鬭鴨一欄，頗極馴養。
一旦驛使過焉，挾彈斃其尤者。
龜蒙曰：『此鴨善人言，見欲附蘇州上進，使者奈何斃之？』使人懼，盡與橐中金，以窒其口。
徐使問人語之狀，龜蒙曰：『能自呼名耳。
』」
「故人歡接。
醉懷霜橘，墮地金圓醒時覺。」句：《三國志·卷五十七·〈吳書·陸績傳〉》：「績年六歲，於九江見袁術。
術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：『陸郎作賓客而懷橘乎？』績跪答曰：『欲歸遺母。
』術大奇之。」霜橘，四卷本作「雙橘」。
「長喜劉郎馬上，肯聽詩書說。」句：《史記·卷九十七·陸賈傳》：「陸生時時前說稱詩書。
高帝罵之曰：『乃公居馬上而得之，安事詩書！」陸生曰；「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。
昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。
鄉使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？』」劉郎，指汉高帝。
「誰對叔子風流，直把曹劉壓。」句：《晉書·卷三十四·羊祜傳》：「羊祜，字叔子，泰山南城人也。
……世吏二千石，至祜九世，並以清德聞。
……帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事、假節，散騎常侍、衛將軍如故。
祜率營兵出鎮南夏，開設庠序，綏懷遠近，甚得江漢之心。
與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。
……在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閤之下，侍衛者不過十數人，而頗以畋漁廢政。
……吳西陵督步闡舉城來降。
吳將陸抗攻之甚急，詔祜迎闡。
祜率兵五萬出江陵，遣荊州刺史楊肇攻抗，不克，闡竟為抗所擒。
祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。
抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。
人多諫抗，抗曰：『羊祜豈酖人者！』時談以為華元、子反復見於今日。」曹劉，指曹魏與劉蜀。
不負平生學：《舊唐書·卷一百三十九·陸贄傳》：「贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。
朋友規之，以為太峻，贄曰：『吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。
』」
細寫《茶經》煑香雪：唐代陸羽字鴻漸，竟陵人。
隱苕溪，杜門著書，有《茶經》三卷。
陸德隆：疑爲陸翼言，吳縣人。
攀得短轅折：唐·歐陽詢《藝文類聚·卷七十一·〈舟車部·舟部〉》：「《東觀漢記》曰：『第五倫爲會稽守，爲事徵，百姓攀轅扣馬呼曰：「捨我何之？」第五倫密委去。
百姓聞之，乘船追之，交錯水中，其得民心如此。
』」
故山歸夢：唐·李商隱《歸墅》詩：「故山歸夢喜，先入讀書堂。」
千里蓴羹滑：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：「陸機詣王武子（濟），武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：『卿江東何以敵此？』陸云：『有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！』」
「便整松江一棹，點檢能言鴨。」句：用唐代陸龜蒙故事。
比喩文人囊中雖無所有，但其才智足以驚人。
唐·陸龜蒙《甫里集·卷二十·〈附錄·楊文公談苑〉》》：「唐陸龜蒙善爲賦，絕妙。
……相傳龜蒙多智數，狡獪，居笠澤。
有內養自長安使杭州，舟出舍下，小童奴以小舟驅羣鴨出，內養彈其一綠頭雄鴨，折頭。
龜蒙遽舍出，大呼云：『此綠鴨有異，善人言，適將獻狀本州，貢天子，今持此死鴨以詣官自言耳。
』內養少長宮禁，不知外事，信然，甚驚駭，厚以金帛遺之，龜蒙乃止。
因徐問龜蒙曰：『此鴨能言？』龜蒙曰：『常自呼其名。
』巧捷類此。」宋·蘇軾《戲書吳江三賢畫像·陸龜蒙》詩：「千首文章二頃田，囊中未有一錢看；卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。」宋·王十朋集注引程璌曰：「陸龜蒙有鬭鴨一欄，頗極馴養。
一旦驛使過焉，挾彈斃其尤者。
龜蒙曰：『此鴨善人言，見欲附蘇州上進，使者奈何斃之？』使人懼，盡與橐中金，以窒其口。
徐使問人語之狀，龜蒙曰：『能自呼名耳。
』」
「故人歡接。
醉懷霜橘，墮地金圓醒時覺。」句：《三國志·卷五十七·〈吳書·陸績傳〉》：「績年六歲，於九江見袁術。
術出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術謂曰：『陸郎作賓客而懷橘乎？』績跪答曰：『欲歸遺母。
』術大奇之。」霜橘，四卷本作「雙橘」。
「長喜劉郎馬上，肯聽詩書說。」句：《史記·卷九十七·陸賈傳》：「陸生時時前說稱詩書。
高帝罵之曰：『乃公居馬上而得之，安事詩書！」陸生曰；「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。
昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。
鄉使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？』」劉郎，指汉高帝。
「誰對叔子風流，直把曹劉壓。」句：《晉書·卷三十四·羊祜傳》：「羊祜，字叔子，泰山南城人也。
……世吏二千石，至祜九世，並以清德聞。
……帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事、假節，散騎常侍、衛將軍如故。
祜率營兵出鎮南夏，開設庠序，綏懷遠近，甚得江漢之心。
與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。
……在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閤之下，侍衛者不過十數人，而頗以畋漁廢政。
……吳西陵督步闡舉城來降。
吳將陸抗攻之甚急，詔祜迎闡。
祜率兵五萬出江陵，遣荊州刺史楊肇攻抗，不克，闡竟為抗所擒。
祜與陸抗相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。
抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。
人多諫抗，抗曰：『羊祜豈酖人者！』時談以為華元、子反復見於今日。」曹劉，指曹魏與劉蜀。
不負平生學：《舊唐書·卷一百三十九·陸贄傳》：「贄以受人主殊遇，不敢愛身，事有不可，極言無隱。
朋友規之，以為太峻，贄曰：『吾上不負天子，下不負吾所學，不恤其他。
』」
細寫《茶經》煑香雪：唐代陸羽字鴻漸，竟陵人。
隱苕溪，杜門著書，有《茶經》三卷。
暂无