《浣溪沙·春情》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詞。
上片主要描繪了一對情人約會的場景，下片則直接寫女子內心隱祕的愁情。
全詞看似寫春景，實則寫男女之情，情景交融，耐人尋味。

浣溪沙：詞牌名。
原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。
唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。
從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。
敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。
據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。
山邊有石，云是西施浣紗石」。
今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。
一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。
總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。
又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。
成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。
最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。
正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。
另有仄韻體，始於南唐後主。
此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。
別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、元延祐本無題。
明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題作「春情」。
畫輪：傅子立注：「魏武帝《與楊彪書》曰：『今贈足下畫輪四望通幰七香車二乘。
』」劉尚榮按：「事詳《初學記·巻二十五·〈器用部·七香車〉》。
《海録碎事·巻五》引《古今注》無『通幰』二字。
《古文苑·巻十》魏武帝《與太尉楊彪書》無『通幰』，『二』作『一』。」
鷓鴣：傅子立注：「韋蘇州《鷓鴣詩》：『客思鄕愁動晩春，那堪路人鷓鴣群。
管絃聲裏愁難聽，煙雨村中爭合聞。
』鄭都官詩：『花月樓臺近九衢，笙歌一曲倒金壺。
座中亦有江南客，莫向春風唱鷓鴣。
』」劉尚榮按：「韋詩不見《韋蘇州集》及《全唐詩》，當是其佚詩。
鄭詩出《席上貽歌者》，見唐韋縠撰《才調集·巻五》，別見《全唐詩·巻六百七十五》。
『笙歌』作『淸歌』。」
「夕陽雖好近黃昏」句：傅子立注：「李義山詩：『夕陽無限好，衹是近黃昏。
』」劉尚榮按：「句出《樂遊原》，見《李義山詩集·巻上》、《全唐詩·巻五百三十九》。」
「香在衣裳妝在臂」句：傅子立注：「《傳奇》：『張生與崔氏諧遇。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。
有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。
崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。
張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。
』」劉尚榮按：「詳見元微之《鶯鶯傳》。
文句與《元氏長慶集補遺·巻六》稍有出入。
『』」
幾時：《蘇長公二妙集》本、毛本作「幾人」。
銷魂：傅子立注：「江文通《別賦》：『黯然銷魂者，惟別而已矣。
』」劉尚榮按：「賦見《文選·巻十六》。」

桃李溪邊停着一輛畫輪車。
鷓鴣發出“行不得也哥哥”的叫聲時，就是倒酒於杯中與情人約會之際。
晚照雖然美麗，但它已臨近黃昏的時候。
體髮香味留在衣裳上，信物套在手臂上。
我倆好比那明沏的溪水浸着芳香的草兒，皎潔的月兒伴着那雪白的雲兒。
多少時候離去纔不致痛苦悲傷。