传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 九
来书云:“夫子昨以良知为照心。
窃谓良知,心之本体也,照心,人所用功,乃戒慎恐惧之心也,犹思也。
而遂以戒慎恐惧为良知,何欤?”
能戒慎恐惧者,是良知也。
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来信说:“先生昨天讲良知即为照心。
我私下里认为良知是心的本体,照心是人所用的功夫,就是戒慎恐惧之心,和‘思’相类似。
而先生却把戒慎恐惧当做良知,这是为什么?”
能让人戒慎恐惧的,就是良知。

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