传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十
问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下皆不用，此时何所分别？”
先生曰：“动静只是一个。
那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心。
如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。
故动静只是一个，分别不得。
知得动静合一，释氏毫厘差处亦自莫掩矣。
”
先生曰：“动静只是一个。
那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心。
如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。
故动静只是一个，分别不得。
知得动静合一，释氏毫厘差处亦自莫掩矣。
”
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两下，指儒、释两家。
问：“儒家学者在三更半夜时，荡涤心中的思虑，空空静静，与佛家所说的静是一样的，此时，儒、佛两家的功夫都未应事接物，那两者的区别又在哪呢？”
先生说：“动静只是一件事。
在三更半夜时空空静静地存天理，也就是如今应接事物的心。
如今应接事物的心，也是要遵循天理，那就是半夜三更时分空空静静的心。
因此，动静是一个事，分不开的。
知晓了动静合一的道理，佛与儒的毫厘之差也就掩盖不住了。
”
先生说：“动静只是一件事。
在三更半夜时空空静静地存天理，也就是如今应接事物的心。
如今应接事物的心，也是要遵循天理，那就是半夜三更时分空空静静的心。
因此，动静是一个事，分不开的。
知晓了动静合一的道理，佛与儒的毫厘之差也就掩盖不住了。
”