傳習錄 · 卷下 · 門人黃直錄 · 十
問：“儒者到三更時分，掃蕩胸中思慮，空空靜靜，與釋氏之靜只一般，兩下皆不用，此時何所分別？”
先生曰：“動靜只是一個。
那三更時分空空靜靜的，只是存天理，即是如今應事接物的心。
如今應事接物的心，亦是循此天理，便是那三更時分空空靜靜的心。
故動靜只是一個，分別不得。
知得動靜合一，釋氏毫釐差處亦自莫掩矣。
”
先生曰：“動靜只是一個。
那三更時分空空靜靜的，只是存天理，即是如今應事接物的心。
如今應事接物的心，亦是循此天理，便是那三更時分空空靜靜的心。
故動靜只是一個，分別不得。
知得動靜合一，釋氏毫釐差處亦自莫掩矣。
”
暂无
兩下，指儒、釋兩家。
問：“儒家學者在三更半夜時，盪滌心中的思慮，空空靜靜，與佛家所說的靜是一樣的，此時，儒、佛兩家的功夫都未應事接物，那兩者的區別又在哪呢？”
先生說：“動靜只是一件事。
在三更半夜時空空靜靜地存天理，也就是如今應接事物的心。
如今應接事物的心，也是要遵循天理，那就是半夜三更時分空空靜靜的心。
因此，動靜是一個事，分不開的。
知曉了動靜合一的道理，佛與儒的毫釐之差也就掩蓋不住了。
”
先生說：“動靜只是一件事。
在三更半夜時空空靜靜地存天理，也就是如今應接事物的心。
如今應接事物的心，也是要遵循天理，那就是半夜三更時分空空靜靜的心。
因此，動靜是一個事，分不開的。
知曉了動靜合一的道理，佛與儒的毫釐之差也就掩蓋不住了。
”