《菩薩蠻·和盧國華提刑》是南宋詞人辛稼軒的一首詞。
詞的上闋寫送別。
起句寫送別的地點。
旌旗，以盧國華的儀衛代指盧國華，言其雖爲地方高級行政長官，依舊要變換任職地點，和友人在長亭作別。
「尊前」句寫餞別。
鶯花有二義，一指鶯與花，指春日可資玩賞之景物，一指妓女，這裏大約指後者。
古代官員有攜妓宴飲的習俗，而妓女也有借宴飲之便請求地方長官允其脫籍的事例。
蘇軾守杭州時，就曾碰到妓女請他幫助脫籍的事，他寫了一首藏頭詩讓那個妓女交給她所在地的行政長官，幫他辦了脫籍之事。
作者在本詞篇末自注説：「時籍中有放自便者。」因知所謂「尊前試點營花數」，主要是説餞別宴上有歌兒舞女唱歌跳舞以佐清歡，同時也暗示讓那些脫籍之人聽點而去之意。
「何處」二句化用西施病心而顰的典故，言這些脫籍的妓女雖不知來自何處，但其人像西施一樣美麗，眞可説是「人間別樣春」，他們是社會上另一類美人，也是可資餞別之人，繳足了餞別之意。
詞的下闋寫勸勉。
前兩句寫盧國華的壯志。
盧國華少年時期即聞雞起舞，以功名自許，有志於建功立業，所以受到朝廷重用，如今又從福州調到建安去。
「詩句到梅花」關照題中的「和」字，宕開一筆，言其喜詠梅花，以梅之冰清玉潔激勵自己；「春風」句收合，言其到任之後，也將惠及民眾，使他們如沐浴在春風化雨之中，「不言而飲人以和，與人幷立而使人化」（《宋史·李侗傳》），惠及萬物，使地方大治，隱含勸勉之意。
要之，上闋餞別，下闋勸勉，語言質樸、感情眞摯，合乎一般常規；然中間嵌入妓女脫籍事，且不露痕迹，那就非大手筆莫辦了，此詞奇異之處正在這裏。

「和盧國華提刑」：四卷本丙集無。
盧國華：《麗水縣志》：「盧彥德字國華。
知廣德軍 建平縣。
舊籍有絶戶物力錢，抑民代輸絹匹，民苦之，多逃亡；彥德至，大搜隱漏，所入三倍於舊，遂以充賦。
消虛戶二千有餘，逃者復歸。
兩守蜀郡，再歷憲漕，並著聲績。
召爲戶部郎官，除福建轉運判官，官至朝請大夫。」《福建通志·職官志·提點刑獄文臣提刑》：「盧彥德，麗水人，紹興二十四年進士，紹熙間任。」
捧心顰：《莊子·卷十四·〈外篇·天運篇〉》：「故西施病心而矉（pín）其里，其里之醜人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。
其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。
彼知矉美而不知矉之所以美。」矉，古同「顰」。
聞鷄舞：《晉書·卷六十二·祖逖傳》：「祖逖，字士稚，范陽 遒人也。
……與司空劉琨俱爲司州主簿，情好綢繆，共被同寢。
中夜聞荒鷄鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。
』因起舞。
逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：『若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原耳。
』」

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