《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》是宋代文學家蘇東坡的一首詞。
這是一首送別詞，蘇軾的友人梅庭老到上黨（今山西長治）任學官，東坡便寫了這首詞送他。
《浣溪沙》詞調，東坡以前的詞家手中，大抵只用於寫景抒懷，而此詞卻用來寫臨別贈言，致力於用意，有如文章之序體，從而開拓了小詞的題材內容。

浣溪沙：詞牌名。
原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。
唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。
從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。
敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。
據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。
山邊有石，云是西施浣紗石」。
今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。
一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。
總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。
又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。
成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。
最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。
正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。
另有仄韻體，始於南唐後主。
此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。
別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
「送梅庭老赴上黨學官」：「上黨」，明呉訥鈔本誤作「路州」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「潞州」。
梅庭老：龍楡生箋：「未詳。」
學官：州學教授，掌地方文教，職不顯。
三呉：龍楡生箋：「《指掌圖》：『以蘇、常、湖爲三呉。
』《圖經》：『漢髙祖得天下，分會稽爲呉郡，與呉興、丹陽爲三呉。
』」
彈鋏：龍楡生箋引《史記·巻七十五·孟嘗君傳》：「初，馮驩聞孟嘗君好客，躡蹻而見之。
孟嘗君曰：『先生遠辱，何以教文也？』馮驩曰：『聞君好士，以貧身歸於君。
』孟嘗君置傳舍十日，孟嘗君問傳舍長曰：『客何所爲？』答曰：『馮先生甚貧，猶有一劍耳，又蒯緱彈其劍而歌曰「長鋏歸來乎，食無魚」。
』孟嘗君遷之幸舍，食有魚矣。
五日，又問傳舍長。
答曰：『客復彈劍而歌曰「長鋏歸來乎，出無輿」。
』孟嘗君遷之代舍，出入乗輿車矣。
五日，孟嘗君復問傳舍長。
舍長答曰：『先生又嘗彈劍而歌曰「長鋏歸來乎，無以爲家」。
』孟嘗君不悅。」
「上黨從來天下脊」句：龍楡生箋：「《漢書·地理志》：『上黨郡，秦置，屬并州。
有上黨關。
』《史記·張儀傳》：『張儀既出，未去，聞蘇秦死，乃説楚王曰：「秦地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固。
虎賁之士百餘萬，車千乘，騎萬匹，積粟如丘山。
法令既明，士卒安難樂死，主明以嚴，將智以武，雖無出甲，席捲常山之險，必折天下之脊，天下有後服者先亡。」』《索隱》：『常山於天下在北，有若人之背脊也。
』」
魯連書：龍楡生箋引《史記·巻八十三·魯仲連傳》：「燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。
齊 田單攻聊城歳餘，士卒多死而聊城不下。
魯連乃爲書，約之矢以射城中，遺燕將。
……燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。
欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而後見辱。
喟然嘆曰：『與人刃我，寧自刃。
』乃自殺。」此句謂如今天下太平用不上魯連書，意勸梅庭老安於學官，勿生建奇功之念。

門外的東風把春雪吹灑在先生您的衣襟上，當您登上太行山頭時一定會回過頭來眺望三吳故鄉。
既然做了學官，就不應計較被派到了那艱苦的地方。
上黨地勢險要，歷來被人稱作天下之脊，先生志向遠大，原來就以治理天下爲己任。
恰逢太平之時也是您不被重用的原因。