如詞題所云，這首詞是賦弄溪的。
弄溪為何？無非是兩種解釋：一、溪水名，但不知其位置所在；二、可供遊賞之溪，這是比照「弄田」作的解釋。
據辭書講，弄田為可供遊賞之田，且有顔師古注為證。
當然，把弄溪釋為可供遊賞之溪，衹是個人推測，尙有待專家考證，但私意認為不能説這樣推測毫無道理。
詞的上闋主要寫弄溪所見。
開頭三句寫為何賦弄溪。
在這裏，作者使用的是層層遞進的手法，先以「有酒忘杯」襯託「有筆忘詩」，寫自己旣不想飲酒，也不想賦詩，逼出「弄溪奈何」四字來。
「弄溪奈何」，即奈弄溪何？言如果不寫詩，弄溪怎麽辦呀！這樣一推一轉，便逗出了為弄溪而賦之意，旣點明了詞題，又自然地引出了下文，構思是頗精巧的。
「看縱橫」以下十句，對弄溪作多角度多層次的描敍。
其中前四句寫弄溪的走嚮及水勢。
意謂溪水曲曲折折，縱橫馳騁，猶如龍蛇從陸上騰空而起；又像雪練，衝決河堤，滾滾而去。
雖名為溪，卻有一瀉千里，不可阻攩之勢。
接下去三句寫溪中倒影。
言在裊裊春風之中，雲、山倒映溪中，隨著水波的起伏而搖動，別有一番情趣。
末後三句寫溪之不足：港中沒有叢生的菖蒲，水邊沒有緣坡的綠竹。
作者不直説這是弄溪的不足，而以問句出之，且前著「欠」字，可見作者敍事之委婉，遣詞之愼重，格調之含蓄。
詞的下闋寫弄溪所感。
「長松」二句承接上闋另辟新境，寫溪邊之松與山上之人。
人為野老，來耘山上之禾，是以「可笑」；松為「長松」，高聳入雲，突兀險峻，是以可欽。
「算只因」四句寫閑情。
其中前兩句承上，寫魚、鳥之樂，得之天然；而後二句寫自己閑居之樂，謂此樂與風月無關，而是由於自己閑居，纔有遊山玩水的閑情逸致。
貌似快樂，其實內心是很戚苦的。
故「芳草」三句運用《楚辭·招隱士》和江淹《擬休上人怨別》詩，言春深日暮，芳草萋萋，王孫不歸，佳人未來，自己衹有濯髮滄浪，仰首高歌，以抒發胸中的鬱悶而已。
結尾三句寫自己徘徊溪旁，久久不歸，人世之間還有誰像我這樣瀟灑放逸！直抒胸臆，表現了作者對投閑置散生活的不滿。
這首詞即景生情而又緣情布景，景與情會，情景交融，語言生動形象，風格清新自然，藝術成就也比較高。

沁園春：詞牌名。
創始於初唐。
調名源於東漢竇憲仗勢奪取沁水公主園林之典故，後人作詩以詠其事，此調因此得名。
又名《壽星明》、《洞庭春色》等。
明末淸初·萬樹《詞律》云：「《沁園春》是古調，作者極盛，其名最顯。」此調格局開張，宜抒壯闊豪邁情感。
蘇、辛一派最喜用之。
平韻，一百一十四字，前闋四平韻，後闋五平韻，亦有於過闋處增一暗韻者。
《詞律·卷十九》還録另一體，即一百一十五字者。
另有《花發沁園春》與此調無涉。
曲牌亦有《沁園春》，大致與詞牌相同或有變化。
曲牌是由詞牌演化而來，其來歷亦相同。
弄溪：未詳。
龍蛇起陸：《黃帝陰符經》：「天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸。」此處衹作現成語言使用，與「地發殺機」全無關涉。
倒影：四卷本乙集作「倒景」。
蓋
「綠竹緣坡」句：漢·黃香《責髯奴辭》「離離若緣坡之竹」句。
「芳草春深」句：蓋用西漢·劉安《楚辭·招隱士》「春草生兮萋萋」而隱上句「王孫遊兮不歸」。
「佳人日暮」句：南朝梁·江淹《擬休上人怨別》詩：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」
「濯髮滄浪獨浩歌」句：戰國楚·屈原《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。
歌曰：『滄浪之水淸兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
』」
「問『人間誰似，老子婆娑？』」句：戰國楚·宋玉《神女賦》：「既姽（guǐ）嫿（huà）嫻靜美好貌於幽靜兮，又婆娑乎人間。」《晉書·卷六十六·陶侃傳》：「陶侃，字士行，本鄱陽人也。
……及疾篤，將歸長沙，軍資器仗牛馬舟船皆有定簿，封印倉庫，自加管鑰以付王愆期，然後登舟，朝野以爲美談。
將出府門，顧謂愆期曰：『老子婆娑，正坐諸君輩。
』」

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