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淸平樂：詞牌名。
原爲唐教坊曲名，取用漢樂府「淸樂」、「平樂」這兩箇樂調而命名，後用作詞牌。
宋·王灼《碧鷄漫志·卷五·〈淸平樂〉》：「《淸平樂》，《松窗録》云：『開元中，禁中初重木芍藥，得四本，紅、紫、淺紅、通白繁開。
上乘照夜白，太眞妃以步輦從。
李龜年手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。
上曰：「焉用舊詞爲。」命龜年宣翰林學士李白立進《淸平調》詞三章。
白承詔賦詞，龜年以進，上命梨園弟子約格調，撫絲竹，促龜年歌，太眞妃笑領歌意甚厚。
』張君房《脞（cuǒ）説》指此爲《淸平樂》曲。
按明皇宣白進《淸平調》詞，乃是令白於淸平調中製詞。
蓋古樂取聲律高下合爲三，曰『淸調』、『平調』、『側調』，此之謂三調。
明皇止令就擇上兩調，偶不樂側調故也。
況白詞七字絶句，與今曲不類。
而《尊前集》亦載此三絶句，止目曰《淸平詞》。
然唐人不深考，妄指此三絶句耳。
此曲在越調，唐至今盛行。
今世又有黃鐘宮、黃鐘商兩音者。
歐陽炯稱，白有應製《淸平樂》四首，往往是也。」《宋史·樂志》入「大石調」，《金奩集》、《樂章集》幷入「越調」。
通常以李煜詞爲準。
雙調，四十六字，八句，前闋四仄韻，後闋三平韻。
一説李白曾作《淸平樂》，《尊前集》載有李白詞四首，恐後人僞託，不可信。
「莫厭銀盃小」句：宋·蘇軾有《莫笑銀杯小答喬太博》詩：「請君莫笑銀杯小，爾來歳旱東海窄。」
天孫：傳説中巧於織造之仙女。
唐·柳宗元《乞巧文》詩：「下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，翏轕璿璣，經緯星辰，能成文章，黼黻（fǔfú）帝躬，以臨下民。
欽聖靈、仰光耀之日久矣。」按：黼黻，泛指禮服上所繡之華美花紋。
亦引申爲繡有華美花紋之禮服。
此謂輔佐；黼，《説文》：「白與黑相次文。」黻，《説文》：「黑與靑相次文。」
日飲亡何：《漢書·卷四十九·〈爰盎鼂錯列傳·爰盎傳〉》：「爰盎字絲。
其父楚人也，故爲群盜，徙安陵。
高后時，盎爲呂祿舍人。
孝文即位，盎兄噲任盎爲郎中。
……盎常引大體慷慨。
宦者趙談以數幸，常害盎，盎患之。
盎兄子種爲常侍騎，諫盎曰：『君眾辱之，後雖惡君，上不復信。
』於是上朝東宮，趙談驂乘，盎伏車前曰：『臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。
今漢雖乏人，陛下獨柰何與刀鋸之餘共載！』於是上笑，下趙談。
談泣下車。
……然盎亦以數直諫，不得久居中。
調爲隴西都尉，仁愛士卒，士卒皆爭爲死。
遷齊相，徙爲呉相。
辭行，種謂盎曰：『呉王驕日久，國多姦，今絲欲刻治，彼不上書告君，則利劍刺君矣。
南方卑溼，絲能日飲，亡何，説王毋反而已。
如此幸得脫。
』盎用種之計，呉王厚遇盎。」唐·顏師古注：「亡何，言更無餘事。」

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