《浣溪沙·徐州藏春閣園中》是宋代文學家蘇東坡的詞作。
詞篇開端直抒胸臆，直接抒發對於豐收的無比喜悅之情。
並且使用擬人化的手法把麥浪翻飛的姿態活靈活現地展現出來，描寫大片麥浪在晴空下翻滾的場景，顯示麥子的生勢挺拔，表達了作者對眼前豐收景象的喜悅心情，也表現出作者對農事的關心。

浣溪沙：詞牌名。
原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。
唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。
從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。
敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。
據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。
山邊有石，云是西施浣紗石」。
今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。
一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。
總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。
又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。
成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。
最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。
正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。
另有仄韻體，始於南唐後主。
此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。
別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
「徐州藏春閣園中」：傅注本、元延祐本無題。
茲從明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本。
千歧細浪：《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》、毛本作「千畦翠浪」。
千歧：龍楡生箋引《漢書·巻三十一·張堪傳》：「張堪字君游，南陽宛人也，爲郡族姓。
……拜漁陽太守。
……百姓歌曰：『桑無附枝，麥穗兩歧。
張君爲政，樂不可支。
』」
夭紅：茅維《蘇集》本作「天紅」，義遜。
山翁因倒載：龍楡生箋引《晉書·巻四十三·〈山濤傳·（子）山簡傳〉》：「簡字季倫。
性溫雅，有父風，……永嘉三年，（簡）出爲征南將軍、都督荊、湘、交、廣四州諸軍事、假節，鎭襄陽。
於時四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。
簡優遊卒歳，唯酒是耽。
諸習氏，荊土豪族，有佳園池。
簡毎出嬉遊，多之池上，置酒輒醉，名之曰髙陽池。
時有童兒歌曰：『山公出何許，往至髙陽池。
日夕倒載歸，酩酊無所知。
時時能騎馬，倒著白接䍦。
舉鞭問葛彊：何如幷州兒？』彊家在幷州，簡愛將也。」山翁因，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本作「山公應」。
毛本作「三公應」，疑誤。
名作：《東坡外集》作「頭作」，原校：「一作『名作』。」
錦薰籠：《東坡外集》作「繡薰籠」。
龍楡生箋：「《天祿識餘》：『瑞香一名錦薰籠，一名錦被堆。
』」

難得今年大麥和小麥豐收，千畝地綠浪渲染了整個天空。
天工造化，花朵顏色極爲鮮豔。
山簡晚上回來時酩酊無所知而被兒童嘲笑，瑞香花花色妖紅，氣如薰香。