孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第一節
告子曰：“性，猶杞柳也；義，猶桮桊也。
以人性爲仁義，猶以杞柳爲桮桊。
”
孟子曰：“子能順杞柳之性而以爲桮桊乎？將戕賊杞柳而後以爲桮桊也？如將戕賊杞柳而以爲桮棬，則亦將戕賊人以爲仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！”
以人性爲仁義，猶以杞柳爲桮桊。
”
孟子曰：“子能順杞柳之性而以爲桮桊乎？將戕賊杞柳而後以爲桮桊也？如將戕賊杞柳而以爲桮棬，則亦將戕賊人以爲仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！”
暂无
告子：墨子門徒，年齡長於孟子。
杞（qǐ）柳：楊柳科植物，落葉叢生灌木，枝條柔軟，可用來編器物。
桮（bēi）棬（quān）：器物名。
桮，同“杯”。
棬，用樹條編成的飲器。
戕（qiāng）賊：殘害。
杞（qǐ）柳：楊柳科植物，落葉叢生灌木，枝條柔軟，可用來編器物。
桮（bēi）棬（quān）：器物名。
桮，同“杯”。
棬，用樹條編成的飲器。
戕（qiāng）賊：殘害。
告子說：“人的本性就像杞柳樹，仁義就像杯盤；把人性納入仁義當中，就像用杞柳樹來製作杯盤一樣。
”
孟子說：“你能夠順應杞柳樹的本性來製作杯盤嗎？還是殘害它的本性，然後才製成杯盤呢？如果要通過殘害杞柳樹本性的方式來製作杯盤，那麼也要殘害人的本性才能使人具有仁義嗎？率領天下人來損害仁義的，一定是你的這種論調吧！”
”
孟子說：“你能夠順應杞柳樹的本性來製作杯盤嗎？還是殘害它的本性，然後才製成杯盤呢？如果要通過殘害杞柳樹本性的方式來製作杯盤，那麼也要殘害人的本性才能使人具有仁義嗎？率領天下人來損害仁義的，一定是你的這種論調吧！”