《殢人嬌·贈朝雲》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詞。
詞人上片寫了自己與侍妾朝雲的自然體態與清凈的心境，下片主要回憶了美好的往昔之事。
在這首詞中，感情與宗教交織爲一體，詞人一方面説明自己對女色已不動心，一方面贊美朝雲的美麗端莊和美好心腸，表達了對其的深厚感情。
上片，詞人描寫了自己與朝雲二人的自然體態與清凈的心境。
「白髮蒼顔，正是維摩境界。」詞人貶到惠州，已年老容衰；然而他的心地進到了人生的最高境界——維摩清凈無欲的境界。
値得詞人晚年自我欣慰。
而朝雲呢「空方丈、散花何礙。」她隨詞人南遷，仍年靑貌美，陪伴詞人度著貶謫生活。
在「方丈」的小天地裏學佛，且如同天女散花，與詞人一同切磋佛教教義，終有助於詞人成爲維摩式的心地澄明的佛家人。
此等描敍，不是詞人的創作虛構，而是他「清凈獨居一年有半」的眞實寫照。
朝雲在他心中是位可愛的女性人物。
所以朝雲那「朱唇筯點，更髻鬟生菜」的美麗動人的形象仍在他筆下閃光。
東坡表明他愛朝雲勝於教徒愛教，够虔誠的了，衹好又拏出佛教的輪回思想，「千生萬生只在」，永遠海誓山盟，銘刻於心，付諸詩文。
下片，回憶美好往昔，祝願朝雲來日健康。
「好事心腸，著人情態；閑窗下，斂雲凝黛。」曾記得，你那樂於助人，成全先生的事業，你那「一生辛勤，萬里隨從」的寛闊胸懷，就表現在你的高潔的情感與媚人的儀態上。
曾記得，「閑窗下」，挑燈伴讀，學習佛經，又是那樣的「斂雲凝黛」，嚴肅之至，好不歡快。
很快，詞人從回憶的鏡頭中化出，回到面對面的梳妝臺前。
看「明朝端午」，萬人歡慶傳統佳節。
在眾多的活動中，詞人認爲最有意義的是學古人而「佩蘭」。
屈原在《離騷》中就贊賞「紉秋蘭以爲佩」的節日服飾。
它旣能健身芳心，又能給人以審美情趣，所以詞人囑咐朝雲「待學紉爲佩」，以此讓朝雲表現出高潔的形象。
朝雲衹覺東坡對自己太好了。
不過許多的詩文是言有盡而意無窮，長久的心願便是要求東坡「尋一首好詩，要書裙帶」，作爲終身的記念。
全詞寫詞人對朝雲的深情，深化到如佛教徒對待釋迦牟尼那樣虔誠的程度。
濤濤夜話道家常，情思綿綿無盡期，誠可謂「略去洞房之氣味，翻爲道人之家風。」

殢人嬌：詞牌名。
北宋新聲，調見柳耆卿《樂章集》，注「林鐘商」。
又名《咨逍遙》。
殢者，泥也，引逗、戀昵之意。
宋人呂聖求《思佳客》詞：「殢人索酒復同傾。」明楊升菴《詞品·巻一》云：「泥人嬌，俗謂柔言索物曰『泥』，乃計切，諺所謂『軟纏』也。」唐韓致堯《無題》詩有「嬌嬈欲泥人」句，可做調名的注腳。
調名本意卽詠女子軟柔纏人的嬌態。
宋人多用以抒寫兒女之情。
晏同叔詞三首，壽詞者二；東坡三首，贈歌妓者二，戲友人者一。
以晏同叔詞《殢人嬌·二月春風》爲正體，雙調，六十八字，前後闋各六句、四仄韻。
另有雙調，六十八字，前後闋各七句、四仄韻諸變體。
題注：傅子立注：「或云：『贈朝雲。
』」劉尚榮按：「事詳見孔凡禮校點本《東坡文集·巻十五·朝雲墓誌銘》、《東坡文集·巻六十二·惠州薦朝雲疏》及《東坡詩集·巻三十八·朝雲詩（並引）》。」元延祐本無題。
《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題曰：「贈朝雲」，蓋本於傅注。
朝雲：龍楡生箋：「《詩集·朝雲詩序》：『世謂樂天有「粥駱馬放楊柳枝」詞，嘉其主老病不忍去也。
然夢得有詩云：「春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。」樂天亦云：「病與樂天相伴住，春隨樊子一時歸。」則是樊素竟去也。
予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷。
因讀樂天集，戲作此詩。
朝雲姓王氏，錢唐人，嘗有子曰幹兒，未期而夭云。
』《藝苑雌黃》：『東坡嘗令朝雲乞詞於少游，少游作《南歌子》贈之云：「靄靄迷春態，溶溶媚曉光。
不應容易下巫陽，祗恐翰林前世、是襄王。
暫爲淸歌駐，還因暮雨忙。
瞥然飛去斷人腸，空使蘭臺公子、賦髙唐。」』」
維摩境界：佛家淸淨無慾之境界。
傅子立注：「《維摩經》：『毘耶離城中，有長者名維摩詰，雖爲白衣，持奉沙門淸淨律行，雖處居家，不著三界，亦原作「示」，據《維摩詰經》改有妻子，常修梵行。
』」劉尚榮按：「見《維摩詰經·方便品》。」龍楡生箋引：「《翻譯名義集》：『維摩羅詰，什曰：「秦言淨名」，生曰「此云無垢稱」。
其晦跡五欲，超然無染，淸名遐布，故致斯號。
舊曰維摩詰者，訛也。
』」
方丈：傅子立注：「維摩詰以一丈之室，能容三萬二千師子座，無所妨礙。
室中有一天女，每閲説法，便現身其身，卽以天花散諸菩薩大弟子上。」劉尚榮按：「詳見《維摩詰經·觀衆生品》。」
散花：龍楡生箋：「《維摩詰經·觀衆生品》：『天女以天花散諸菩薩，卽皆墮落。
至大弟子，便著不壓。
天女曰：「結習未盡，故花著身。
結習盡者，花不著身。」』」
筯點：傅子立注：「『筯點』，言最小也。」
髻鬟生菜：傅子立注：「白樂天《蘇家女子簡簡吟》：『玲瓏雲髻生菜樣，飄颻風袖薔薇香。
』」劉尚榮按：「見《白氏長慶集·巻十二》。」生菜，龍本及《全宋詞》本作「生彩」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「生采」。
按「采」爲本字，「彩」爲後起字。
端午：龍楡生箋：「《風土記》：『仲夏端午，烹鶩、角黍。
』注：『端，始也。
』」
紉蘭爲佩：傅子立注：「《楚詞》：『紉秋蘭以爲佩。
』」劉尚榮按：「見《楚辭章句·巻一·離騷》。」

年老容衰，恰好進入維摩清淨無慾無垢的狀態。
天女在維摩室中散花，室小無任何妨礙。
紅色口脣似用筷子點畫，改變年少時的髮髻形態顯得更美。
這些事，千輩子萬輩子的情愛仍在。
熱心事業及其胸懷，表現於情感和儀態上。
在關閉的窗下，收攏頭髮，凝聚眉頭。
明天就是端午，將要編織蘭草來佩帶。
探尋一首好詞，要書寫在裙帶上。