獻始興公
寧棲野樹林,寧飲澗水流。
不用坐粱肉,崎嶇見王侯。
鄙哉匹夫節,布褐將白頭。
任智誠則短,守任固其優。
側聞大君子,安問黨與讎。
所不賣公器,動爲蒼生謀。
賤子跪自陳,可爲帳下不。
感激有公議,曲私非所求。
不用坐粱肉,崎嶇見王侯。
鄙哉匹夫節,布褐將白頭。
任智誠則短,守任固其優。
側聞大君子,安問黨與讎。
所不賣公器,動爲蒼生謀。
賤子跪自陳,可爲帳下不。
感激有公議,曲私非所求。
《獻始興公》是唐代詩人王維出仕拾遺後寫給張九齡希望得到更進一步提攜的言志之作。
此詩前半部分表示寧願棲隱山林過清貧淡泊的生活也不願爲了追求富貴享樂而阿諛巴結王侯,寧可一輩子做布衣也不肯卑躬屈膝地謀求仕進;後半部分希望張九齡任用自己,在思想脈絡上仍與前半部分密切相承。
全詩語言通俗明快,格調高亢健舉。
此詩前半部分表示寧願棲隱山林過清貧淡泊的生活也不願爲了追求富貴享樂而阿諛巴結王侯,寧可一輩子做布衣也不肯卑躬屈膝地謀求仕進;後半部分希望張九齡任用自己,在思想脈絡上仍與前半部分密切相承。
全詩語言通俗明快,格調高亢健舉。
始興公:指張九齡,唐玄宗時名相。
此詩題注:時拜右拾遺。
澗水:一作“澗中。
坐:一作“食”。
粱肉:以粱爲飯,以肉爲餚。
指精美的膳食。
《管子·小匡》:“食必粱肉,衣必文繡。
”唐·杜甫《醉時歌》:“甲第紛紛饜粱肉,廣文先生飯不足。
”
崎嶇:困厄,歷經險阻。
《史記·燕召公世家》:“燕外迫蠻貉,內措齊晉,崎嶇彊國之間,最爲弱小。
”
匹夫:指平常的人。
《晉書·劉隗傳》:“夫嫡妻長子皆杖居廬,故周景王有三年之喪,既除而宴,《春秋》猶譏,況龕匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆,宜肅喪紀之禮。
請免龕官,削侯爵。
”
布褐:粗布短衣。
漢·桓寬《鹽鐵論·通有》:“古者采椽不斲,茅屋不剪,衣布褐,飯土硎,鑄金爲鋤,埏埴爲器。
”
誠:的確,確實。
固:本來。
側聞:從旁聽到。
謂傳聞,聽說。
漢·賈誼《吊屈原賦》:“側聞屈原兮,自沉汨羅。
”
大君子:稱道德、文章受人尊仰或地位高的人。
《荀子·仲尼》:“其事行也,若是其險污淫汰也,彼固曷足稱乎大君子之門哉。
”此指張九齡。
讎(chóu):同”仇“。
公器:此喻官爵。
《舊唐書·張九齡傳》:“官爵者,天下之公器,德望爲先,勞舊次焉。
”
蒼生:指百姓。
《文選·史岑〈出師頌〉》:“蒼生更始,朔風變律。
”
賤子:謙稱自己。
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“丈人試靜聽,賤子請具陳。
”
感激:感奮激發。
漢·劉向《說苑·修文》:“感激憔悴之音作而民思憂。
”
曲私:偏私。
《荀子·儒效》:“志不免於曲私,而冀人之以己爲公也。
”
此詩題注:時拜右拾遺。
澗水:一作“澗中。
坐:一作“食”。
粱肉:以粱爲飯,以肉爲餚。
指精美的膳食。
《管子·小匡》:“食必粱肉,衣必文繡。
”唐·杜甫《醉時歌》:“甲第紛紛饜粱肉,廣文先生飯不足。
”
崎嶇:困厄,歷經險阻。
《史記·燕召公世家》:“燕外迫蠻貉,內措齊晉,崎嶇彊國之間,最爲弱小。
”
匹夫:指平常的人。
《晉書·劉隗傳》:“夫嫡妻長子皆杖居廬,故周景王有三年之喪,既除而宴,《春秋》猶譏,況龕匹夫,暮宴朝祥,慢服之愆,宜肅喪紀之禮。
請免龕官,削侯爵。
”
布褐:粗布短衣。
漢·桓寬《鹽鐵論·通有》:“古者采椽不斲,茅屋不剪,衣布褐,飯土硎,鑄金爲鋤,埏埴爲器。
”
誠:的確,確實。
固:本來。
側聞:從旁聽到。
謂傳聞,聽說。
漢·賈誼《吊屈原賦》:“側聞屈原兮,自沉汨羅。
”
大君子:稱道德、文章受人尊仰或地位高的人。
《荀子·仲尼》:“其事行也,若是其險污淫汰也,彼固曷足稱乎大君子之門哉。
”此指張九齡。
讎(chóu):同”仇“。
公器:此喻官爵。
《舊唐書·張九齡傳》:“官爵者,天下之公器,德望爲先,勞舊次焉。
”
蒼生:指百姓。
《文選·史岑〈出師頌〉》:“蒼生更始,朔風變律。
”
賤子:謙稱自己。
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“丈人試靜聽,賤子請具陳。
”
感激:感奮激發。
漢·劉向《說苑·修文》:“感激憔悴之音作而民思憂。
”
曲私:偏私。
《荀子·儒效》:“志不免於曲私,而冀人之以己爲公也。
”
寧可棲隱荒野林,寧可飲取山澗流。
不願爲己食膏粱,卑躬屈節謁王侯。
匹夫節操本鄙陋,粗衣短褐到白頭。
運用才智確所短,固守仁義本我優。
聽說您是大賢人,任賢不畏親與仇。
決不出賣爵官位,事事都爲百姓謀。
賤子跪席來陳情,能爲您的隨從否?
感奮世有公正論,偏私庇曲非我求。
不願爲己食膏粱,卑躬屈節謁王侯。
匹夫節操本鄙陋,粗衣短褐到白頭。
運用才智確所短,固守仁義本我優。
聽說您是大賢人,任賢不畏親與仇。
決不出賣爵官位,事事都爲百姓謀。
賤子跪席來陳情,能爲您的隨從否?
感奮世有公正論,偏私庇曲非我求。