传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十一
“不可谓‘未发之中’常人俱有。
盖体用一源,有是体即有是用。
有‘未发之中’,即有‘发而皆中节之和’。
今人未能有‘发而皆中节之和’,须知是他‘未发之中’亦未能全得。
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“不能说‘未发之中’一般人都有。
因为‘体用一源’,有这样的体,就有这样的用。
有‘未发之中’,就有‘发而皆中节之和’。
现在的人都没有做到‘发而皆中节之和’,应当知道是因为他还没能完全达到‘未发之中’。

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