傳習錄 · 卷下 · 門人黃修易錄 · 三
先生曰：“吾教人‘致良知’在‘格物’上用功，卻是有根本的學問，日長進一日，愈久愈覺精明。
世儒教人事事物物上去尋討，卻是無根本的學問。
方其壯時，雖暫能外面修飾，不見有過，老則精神衰邁，終須放倒。
譬如無根之樹，移栽水邊，雖暫時鮮好，終久要憔悴。
”
世儒教人事事物物上去尋討，卻是無根本的學問。
方其壯時，雖暫能外面修飾，不見有過，老則精神衰邁，終須放倒。
譬如無根之樹，移栽水邊，雖暫時鮮好，終久要憔悴。
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先生說：“我教人致良知，要在格物上用功，它是有根基的學問，日增月長，時間越長就會越覺得精通和明白。
世儒教人到每件事物上去格求，那是沒有根基的學問。
當其壯大興盛時，雖能暫時修飾表面，即使有閃失也看不出，等時間久遠了門庭衰落了，最終會支撐不住。
這就像沒有根的大樹被移栽到水邊，短時間內樹雖生氣勃勃，但終究是要枯萎而死的。
”
世儒教人到每件事物上去格求，那是沒有根基的學問。
當其壯大興盛時，雖能暫時修飾表面，即使有閃失也看不出，等時間久遠了門庭衰落了，最終會支撐不住。
這就像沒有根的大樹被移栽到水邊，短時間內樹雖生氣勃勃，但終究是要枯萎而死的。
”