望江南 · 暮春
春已老,春服幾時成。
曲水浪低蕉葉穩,舞雩風軟紵羅輕。
酣詠樂昇平。
微雨過,何處不催耕。
百舌無言桃李盡,柘林深處鵓鴣鳴。
春色屬蕪菁。
曲水浪低蕉葉穩,舞雩風軟紵羅輕。
酣詠樂昇平。
微雨過,何處不催耕。
百舌無言桃李盡,柘林深處鵓鴣鳴。
春色屬蕪菁。
《望江南·暮春》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞。
這首詞寫晚春遊興,作者興之所至,移步換景。
上闋以城中曲水、亭臺兩箇景點爲中心,寫作者自己的酣詠場面,贊美「昇平」景象;下闋空間背景轉爲郊野,寫自然美景和春耕,補充「昇平」的內涵,詞尾詞人發現,雖已暮春,春光猶在。
這首詞透露出作者遊春的滿足感和遊興的濃酣,表現了作者的熱愛自然、寄情山水田園的情懷。
這首詞寫晚春遊興,作者興之所至,移步換景。
上闋以城中曲水、亭臺兩箇景點爲中心,寫作者自己的酣詠場面,贊美「昇平」景象;下闋空間背景轉爲郊野,寫自然美景和春耕,補充「昇平」的內涵,詞尾詞人發現,雖已暮春,春光猶在。
這首詞透露出作者遊春的滿足感和遊興的濃酣,表現了作者的熱愛自然、寄情山水田園的情懷。
望江南:詞牌名。
原唐教坊曲名,後用爲詞牌。
又名《憶江南》、《夢江南》、《江南好》。
《金奩集》入「南呂宮」。
唐段安節《樂府雜録》:「《望江南》始自朱崖李太尉鎭浙日,爲亡妓謝秋娘所撰。
本名《謝秋娘》。」後因白樂天嘗依格作《憶江南》三首,但嫌其名不雅,遂改名爲《憶江南》。
此調廿七字,三平韻。
首句三字;次句仄起平韻五字,句法上二下三,亦有添一襯字者;第三句仄起仄收七字,第一、第三字平仄不拘;第四句平起平韻七字;第五句句法與次句同,故首字平仄不拘。
此調三、四句,全與平起七言律詩之頷聯無異,故多用對偶爲工,歴來詞家,亦多其例也。
宋人多用雙調。
「暮春」:傅注本、元延祐本無題。
茲從明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本。
「春服幾時成」句:傅子立注:「《論語》:『暮春者,春服已成。
』」劉尚榮按:「見《論語·先進》。」龍楡生箋引《論語·先進》:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人。
浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」
曲水:傅子立注:「晉武帝問三日曲水之義。
束晳曰:『昔周公卜城洛邑,因流水以汎酒,故逸詩云「羽觴隨波流」。
,有金人自東而出,奉水心劍曰︰「令君制有西夏。」』」劉尚榮按:「事詳隋杜公瞻注南朝梁·宗懍撰《荊楚歳時記》所引南朝梁·呉叔庠《續〈齊諧〉記》,又見《晉書·巻五十一·束晳傳》,二者文字稍有異同。
傅注係轉述其事,文句與二書頗有出入。
逸詩『波』下或衍『流』字者不可取。」龍楡生箋引《文選·巻四十六·顏延年〈三月三日曲水詩〉序》李善注:「韓詩曰:『三月桃花水之時,鄭國之俗,三月上巳於溱(Zhēn)、洧(Wěi)兩水之上,執蘭招魂,祓除不祥也。
』《續〈齊諧〉記》曰:『晉武帝問尚書摯虞曰:「三月曲水,其義何」?答曰:「漢章帝時,平原徐肇以三月初生三女,至三日而俱亡,一村以爲怪,乃招攜至水濱盥洗,遂因水以泛觴。
曲水之義起於此。」帝曰:「若所談,非好事。」尚書郎束皙曰:「仲治小生,不足以知,臣請說其始。
昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸詩曰:『羽觴隨流波。
』又秦昭王三日置酒河曲,見有金人出,奉水心劍曰:『令君制有西夏。
』乃因其處立爲曲水。
二漢相沿,皆爲盛集。」帝曰:「善。」賜金五十斤,左遷仲治爲陽城令。
』」
蕉葉:傅子立注:「蕉葉,乃杯名耳。」劉尚榮按:「參見宋·祝和甫《古今事文類聚·前集巻八·〈天時部·曲水流觴〉》。
又《東坡文集·巻六十八·題子明詩後》:『姪安節自蜀來,云子明飲酒不過三蕉葉。
吾少年望見酒盞而醉,今亦能三蕉葉矣。
』」
舞雩(yú):傅子立注:「《論語》:『風乎舞雩,詠而歸。
』」劉尚榮按:「見《論語·先進》。」魯國祭天求雨之壇,在今山東曲阜。
此借指春遊之亭臺。
紵羅:毛本作「苧羅」。
傅子立注:「紵,枲(xǐ)屬,可爲縷布。
紵羅,則紵之纖縞(gǎo)者。
呉有《白紵歌》。」劉尚榮按:「《南齊書·巻十一·樂志》有《白紵辭》:『陽春白日風花香,趨歩明月舞瑤裳。
情發金石媚笙簧,羅袿徐轉紅袖揚。
淸歌流響繞鳳梁,如驚若思凝且翔。
轉眄流精艷輝光,將流將引雙鴈行。
歡來何晩意何長,明君馭世永歌昌。
』又《樂府詩集·巻五十五·〈舞曲歌辭·晉白紵舞歌詩〉》:『《宋書·樂志》曰:「《白紵舞》,按舞辭有巾袍之言,紵本呉地所出,宜是呉舞也。
晉俳歌云:『皎皎白緒,節節爲雙。
』呉音呼『緒』爲『紵』,疑『白緒』即『白紵』也。」《南齊書·樂志》曰:「《白紵歌》,周處《風土記》云:『呉黃龍中童謠云:行白者君,追汝句驪馬。
後孫權征公孫淵,浮海乘舶,舶白也。
今歌和聲猶云行白紵焉。
』」《樂府解題》曰:「古詞盛稱舞者之美,宜及芳時爲樂,其譽白紵曰:『質如輕雲色如銀,製以爲袍餘作巾。
袍以光軀巾拂塵。
』」《唐書·樂志》曰:「梁武帝令沈約改其辭爲《四時白紵歌》。
今中原有《白紵曲》,辭旨與此全殊。」』」
酣歌:元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「酣詠」。
傅子立注引唐·宋考功《寒食還陸渾別業》詩:「野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人。」
催耕:傅子立注:「《周禮·酇(zàn)長》、《里宰》:『趣其耕耨(nòu)。
』杜少陵詩:『田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。
』」劉尚榮按:「《周禮·地官》『趣』原作『趨』,二字古多通用。
杜句出《洗兵行》。」
百舌:傅子立注:「杜子美《百舌》詩:『過時如發口,君側有讒人。
』無則《百舌》詩:『千愁萬恨過花時。
』」劉尚榮按:「無則句見《百舌鳥二首(其一)》。」龍楡生箋引《蟲薈》:「角舌,伯勞之一種,一名反舌。
似伯勞而小,全體黑色,喙甚尖,色黃黑相雜,鳴聲圓滑。
人活蓄之,至冬則死。
杜子美《百舌》詩:『過時如發口,君側有讒人。
』無則《百舌》詩:『千愁萬恨過花時。
』」
柘(zhè)林:明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「柘枝」。
鵓(bó)鴣:傅子立注:「鵓鴣,鳩也。
杜子美:『鳴鳩乳燕靑春深。
』」劉尚榮按:「杜句出《題省中院壁》詩。」
蕪菁:傅子立注:「蕪菁,《本草》以爲蔓菁也。
方春易盛,梗短葉大,連生地上。
故諸葛亮所止,必令人種此,以其纔出可食,其利亦博。
今三蜀人呼蔓菁爲『諸葛菜』。
韓退之詩:『黃黃蕪菁花,桃李事已退。
』」劉尚榮按引唐·韋文明《劉賓客嘉話録》:「公曰:『諸葛所止,令兵士獨種蔓菁者何?』絢曰:『莫不是取其纔出甲者可生啖,一也;葉舒可煮食,二也;久居則隨以滋長,三也;棄去不惜,四也;回則易尋而采之,五也;冬有根可斸食,六也;比諸蔬屬,其利不亦博乎?』曰:『信矣。
』三蜀之人今呼蔓菁爲『諸葛菜』,江陵亦然。」又按:「韓句出《感春三首(其二)》詩。」
原唐教坊曲名,後用爲詞牌。
又名《憶江南》、《夢江南》、《江南好》。
《金奩集》入「南呂宮」。
唐段安節《樂府雜録》:「《望江南》始自朱崖李太尉鎭浙日,爲亡妓謝秋娘所撰。
本名《謝秋娘》。」後因白樂天嘗依格作《憶江南》三首,但嫌其名不雅,遂改名爲《憶江南》。
此調廿七字,三平韻。
首句三字;次句仄起平韻五字,句法上二下三,亦有添一襯字者;第三句仄起仄收七字,第一、第三字平仄不拘;第四句平起平韻七字;第五句句法與次句同,故首字平仄不拘。
此調三、四句,全與平起七言律詩之頷聯無異,故多用對偶爲工,歴來詞家,亦多其例也。
宋人多用雙調。
「暮春」:傅注本、元延祐本無題。
茲從明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本。
「春服幾時成」句:傅子立注:「《論語》:『暮春者,春服已成。
』」劉尚榮按:「見《論語·先進》。」龍楡生箋引《論語·先進》:「莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人。
浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」
曲水:傅子立注:「晉武帝問三日曲水之義。
束晳曰:『昔周公卜城洛邑,因流水以汎酒,故逸詩云「羽觴隨波流」。
,有金人自東而出,奉水心劍曰︰「令君制有西夏。」』」劉尚榮按:「事詳隋杜公瞻注南朝梁·宗懍撰《荊楚歳時記》所引南朝梁·呉叔庠《續〈齊諧〉記》,又見《晉書·巻五十一·束晳傳》,二者文字稍有異同。
傅注係轉述其事,文句與二書頗有出入。
逸詩『波』下或衍『流』字者不可取。」龍楡生箋引《文選·巻四十六·顏延年〈三月三日曲水詩〉序》李善注:「韓詩曰:『三月桃花水之時,鄭國之俗,三月上巳於溱(Zhēn)、洧(Wěi)兩水之上,執蘭招魂,祓除不祥也。
』《續〈齊諧〉記》曰:『晉武帝問尚書摯虞曰:「三月曲水,其義何」?答曰:「漢章帝時,平原徐肇以三月初生三女,至三日而俱亡,一村以爲怪,乃招攜至水濱盥洗,遂因水以泛觴。
曲水之義起於此。」帝曰:「若所談,非好事。」尚書郎束皙曰:「仲治小生,不足以知,臣請說其始。
昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸詩曰:『羽觴隨流波。
』又秦昭王三日置酒河曲,見有金人出,奉水心劍曰:『令君制有西夏。
』乃因其處立爲曲水。
二漢相沿,皆爲盛集。」帝曰:「善。」賜金五十斤,左遷仲治爲陽城令。
』」
蕉葉:傅子立注:「蕉葉,乃杯名耳。」劉尚榮按:「參見宋·祝和甫《古今事文類聚·前集巻八·〈天時部·曲水流觴〉》。
又《東坡文集·巻六十八·題子明詩後》:『姪安節自蜀來,云子明飲酒不過三蕉葉。
吾少年望見酒盞而醉,今亦能三蕉葉矣。
』」
舞雩(yú):傅子立注:「《論語》:『風乎舞雩,詠而歸。
』」劉尚榮按:「見《論語·先進》。」魯國祭天求雨之壇,在今山東曲阜。
此借指春遊之亭臺。
紵羅:毛本作「苧羅」。
傅子立注:「紵,枲(xǐ)屬,可爲縷布。
紵羅,則紵之纖縞(gǎo)者。
呉有《白紵歌》。」劉尚榮按:「《南齊書·巻十一·樂志》有《白紵辭》:『陽春白日風花香,趨歩明月舞瑤裳。
情發金石媚笙簧,羅袿徐轉紅袖揚。
淸歌流響繞鳳梁,如驚若思凝且翔。
轉眄流精艷輝光,將流將引雙鴈行。
歡來何晩意何長,明君馭世永歌昌。
』又《樂府詩集·巻五十五·〈舞曲歌辭·晉白紵舞歌詩〉》:『《宋書·樂志》曰:「《白紵舞》,按舞辭有巾袍之言,紵本呉地所出,宜是呉舞也。
晉俳歌云:『皎皎白緒,節節爲雙。
』呉音呼『緒』爲『紵』,疑『白緒』即『白紵』也。」《南齊書·樂志》曰:「《白紵歌》,周處《風土記》云:『呉黃龍中童謠云:行白者君,追汝句驪馬。
後孫權征公孫淵,浮海乘舶,舶白也。
今歌和聲猶云行白紵焉。
』」《樂府解題》曰:「古詞盛稱舞者之美,宜及芳時爲樂,其譽白紵曰:『質如輕雲色如銀,製以爲袍餘作巾。
袍以光軀巾拂塵。
』」《唐書·樂志》曰:「梁武帝令沈約改其辭爲《四時白紵歌》。
今中原有《白紵曲》,辭旨與此全殊。」』」
酣歌:元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「酣詠」。
傅子立注引唐·宋考功《寒食還陸渾別業》詩:「野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人。」
催耕:傅子立注:「《周禮·酇(zàn)長》、《里宰》:『趣其耕耨(nòu)。
』杜少陵詩:『田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。
』」劉尚榮按:「《周禮·地官》『趣』原作『趨』,二字古多通用。
杜句出《洗兵行》。」
百舌:傅子立注:「杜子美《百舌》詩:『過時如發口,君側有讒人。
』無則《百舌》詩:『千愁萬恨過花時。
』」劉尚榮按:「無則句見《百舌鳥二首(其一)》。」龍楡生箋引《蟲薈》:「角舌,伯勞之一種,一名反舌。
似伯勞而小,全體黑色,喙甚尖,色黃黑相雜,鳴聲圓滑。
人活蓄之,至冬則死。
杜子美《百舌》詩:『過時如發口,君側有讒人。
』無則《百舌》詩:『千愁萬恨過花時。
』」
柘(zhè)林:明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「柘枝」。
鵓(bó)鴣:傅子立注:「鵓鴣,鳩也。
杜子美:『鳴鳩乳燕靑春深。
』」劉尚榮按:「杜句出《題省中院壁》詩。」
蕪菁:傅子立注:「蕪菁,《本草》以爲蔓菁也。
方春易盛,梗短葉大,連生地上。
故諸葛亮所止,必令人種此,以其纔出可食,其利亦博。
今三蜀人呼蔓菁爲『諸葛菜』。
韓退之詩:『黃黃蕪菁花,桃李事已退。
』」劉尚榮按引唐·韋文明《劉賓客嘉話録》:「公曰:『諸葛所止,令兵士獨種蔓菁者何?』絢曰:『莫不是取其纔出甲者可生啖,一也;葉舒可煮食,二也;久居則隨以滋長,三也;棄去不惜,四也;回則易尋而采之,五也;冬有根可斸食,六也;比諸蔬屬,其利不亦博乎?』曰:『信矣。
』三蜀之人今呼蔓菁爲『諸葛菜』,江陵亦然。」又按:「韓句出《感春三首(其二)》詩。」
春已歸去,春衣幾時製成?小溪彎彎水緩浪低平,盞盞蕉葉杯兒水面穩穩行。
舞雩壇上風輕輕,輕輕拂動輕柔紵羅衣襟;讓我們盡情高歌歡舞,歌唱天下昇平。
小雨才飄過,何處農家不催耕?喧春的百舌鳥兒已無語,絢麗的桃李也已開過芬芳盡。
那催春的布穀鳥啊,也早已飛進深深茂密的桑林。
春天啊一片春色,已囑託根碩葉肥的蕪菁。
舞雩壇上風輕輕,輕輕拂動輕柔紵羅衣襟;讓我們盡情高歌歡舞,歌唱天下昇平。
小雨才飄過,何處農家不催耕?喧春的百舌鳥兒已無語,絢麗的桃李也已開過芬芳盡。
那催春的布穀鳥啊,也早已飛進深深茂密的桑林。
春天啊一片春色,已囑託根碩葉肥的蕪菁。