《謁金門·今夜雨》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詞。
上片寫秋夜雨後與友人聽潮，下片寫秋夜雨後與友人飲別。
全詞藝術與邏輯巧妙結合，表達了詞人在政治上的「愁」感。
詞的上片，寫秋夜雨後與友人聽潮。
「今夜雨」三字，如同電影的臺詞，明白地點出時間和自然氣象。
即使在江南，秋雨也難得。
正是秋夜雨「斷送」「殘暑」，大自然頓時改變模樣，詞人頓時感到痛快，眞是久熱逢甘雨。
再去會友的江邊「聽潮聲」，將是潮聲歡騰，人心甜潤，人潮相印，頗有「一年好景君須記，最是橙黃桔綠時」的韻味。
然而，面對秋夜怡人的潮聲，不得不思考「明朝何處去。」這是雙關語。
一是問明天再去什麽地方欣賞自然景色，一是問日後他們的政治歸宿是什麽，能否再相會。
此等句非常妙，起到了總上啓下的連帶作用。
詞的下片，寫秋夜雨後與友人飲別。
有感於秋雨「斷送」「殘暑」而飲酒，飲酒也應是祝願秋雨「斷送」「殘暑」。
「孤負金尊綠醑，來歲今宵圓否。」開頭兩句，就承上轉入感情交流中。
古代文人，以酒爲媒，以酒開心，是修身的一大法寶。
「金尊緑醑」含道義，地久天長現眞情。
爲了不負於秋雨和江潮，痛飲乾杯。
「來歲今宵圓否」便是文人的共同心願，但願一「圓」吧。
「酒醒夢回愁幾許，夜闌還獨語」，藉酒感秋，傾訴衷腸。
酒醉必入夢，酒醒必夢醒。
酒醒夢醒頭腦醒，人生話題又面臨。
自然界的秋雨「斷送」「殘暑」，可現實的「殘暑」又不知何時「斷送」，問君還有「愁幾許」，恰是一江秋潮滾滾流，清尊斷送秋。
現在，「夜闌」了，朋友走吧，酒中多少情，夢中多少詩，畱給詞人一人「獨語」，「明朝何處去」等到「來歲今宵」再談。
全詞，以秋雨「斷送」「殘暑」起興，引發了詞人政治上的「愁」感：「明朝何處去」「夜闌還獨語」，一説明北宋社會禁錮較嚴，無有言論自由，二表示詞人胸有不平，無處痛訴。

謁金門：原爲唐教坊曲，後用爲詞牌。
西漢武帝以西域大宛馬銅像立於皇宮魯班門外，因改魯班門稱金馬門。
西漢文士東方曼卿、揚子雲、平津侯等曾待詔金馬門，稱「金門待詔」。
調名本意即詠朝官等待君王召見。
敦煌曲子詞存四首，「開于闐」一首歌頌將帥武功，「常伏氣」一首有「遠謁金門朝帝美」當爲創調之作。
五代馮正中三首，其「吹皺一池春水」闋爲傳世名篇。
《金奩集》入「雙調」。
元髙拭詞注「商調」。
宋楊湜（Shí）《古今詞話》，因韋端己詞起句，名《空相憶》；張東澤詞有「無風花自落」句，名《花自落》；又有「樓外垂楊如此碧」句，名《垂楊碧》；李淸臣詞有「楊花落」句，名《楊花落》；李方舟名《出塞》；韓澗泉詞有「東風吹酒面」句，名《東風吹酒面》；又有「不怕醉，記取吟邊滋味」句，名《不怕醉》；又有「人已醉，溪北溪南春意，擊鼓吹蕭花落未」句，名《醉花春》；又有「春尙早，春入湖山漸好」句，名《春早湖山》。
雙調，仄韻四十五字，毎句用韻，前後闋各四仄韻，因有三箇六字句，使此調表情壓抑，悲咽。
韋端己此詞最能體現調情特點，幷爲唐宋通用之體。
題注：傅注本、元延祐本無題。
明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作調名下題作「秋感」。
月明：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「明朝」，茲從傅注本、龍本。
「夜闌還獨語」句：傅子立注：「杜工部詩：『夜闌接軟語。
』」劉尚榮按：「句出《贈蜀僧閭丘師兄》，見《九家集注杜詩·巻七》。」

今夜一場秋雨，結束了一年的秋老虎。
因爲愛聽那錢塘江的潮聲，就來到了送友話別的江邊。
明天將奔向什麼地方？
有負於金盃盛的美酒，明年的今晚還能相聚嗎？酒醒夢醒還有多少愁？儘管夜深了，我一人還在自言自語。