鵲橋仙 · 和范先之送祐之歸浮梁
小窗風雨,從今便憶,中夜笑談清軟。
啼鴉衰柳自無聊,更管得、離人腸斷。
詩書事業,青氈猶在,頭上貂蟬會見。
莫貪風月臥江湖,道日近、長安路遠。
啼鴉衰柳自無聊,更管得、離人腸斷。
詩書事業,青氈猶在,頭上貂蟬會見。
莫貪風月臥江湖,道日近、長安路遠。
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「和范先之送祐之弟歸浮梁」句:四卷本乙集作「送祐之弟歸浮梁」,《花菴詞選》作「和廓之弟送祐之弟歸浮梁」。
范先之:即稼軒門人范開,爲范祖禹後裔。
淳熙九年從學稼軒,十五年編刊《稼軒詞》甲集,幷爲之序。
其他事歷不詳。
廣信書院本「廓之」均作「先之」,蓋避宋寧宗 趙擴名諱而改者。
祐之:宋·陳傅良《止齋文集·卷四十二·䟦辛簡穆公書》云:「簡穆公行藏見國史,且天下能道之,余不復道。
曩余守桂陽,歳旱,流言往往以郴 桂間民略死徙矣。
祐之時在長沙幕府,具以所聞言之故帥直徽猷閣 潘公徳鄜(fū),潘公下其説兩郡,蓋甚侵余與丁端叔也。
余二人頗恨,然忌幕府不敢白。
已而識祐之,廼佳士耳。
余既相得,㑹他郡巡檢下軍人廩不繼,屬祐之即其廬勞苦之。
天大寒,彌兩月,雨雪没馬股,祐之﨑嶇行盡闔郡,得軍中人之心以歸。
余方恨賢勞,而祐之欣欣無一咎言。
以是益知其人:茍便於民,雖極言不以爲口過;茍不便於身,雖忘言可也。
簡穆公爲有後矣。」宋·韓元吉《南澗甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孫詩》:「辛公以直道勁節竟忤時相,閒廢退藏者十有餘年。
既得一孫,賦詩自慰。
優游平淡,氣恬而意新,有德之言也。
然晩預大政,名德昭垂,以享高壽。
今其孫頎然出而世其家矣。
天之祐善,顧可量耶。」據此二文,知祐之爲辛次膺之孫。
又稼軒有《西江月》一首,廣信本題爲「壽祐之弟」,四卷本丁集則爲「壽錢塘弟」,是必祐之曾爲錢塘縣令。
查《咸淳臨安志》所載南宋 錢塘縣令中,程松之後爲辛助,「助」與「祐」義頗相屬,其即爲祐之當無疑。
又查南宋·劉宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人張氏行述》:「次芻女四人,壻(xù)辛助、韓居仁、趙善部、李伯恭。
助官朝奉郎新知荆門軍。」謂范南伯有女四人,辛助即范氏四壻之一也。
浮梁:縣名,宋屬饒州。
《浮梁縣志·官司志》:「辛次膺字企李,萊州人,政和二年進士,靖康初,奉親來知浮梁,遂留居溪東之南城最高山下。」
更管得:那管得。
青氈:《晉書·卷八十·〈王羲之傳·(子)王獻之傳〉》:「獻之字子敬。
……夜臥齋中而有偷人入其室,盜物都盡。
獻之徐曰:『偷兒,青氈我家舊物,可特置之。
』群偷驚走。」《太平御覽·卷七○八·〈服用部十·氈〉》引晉·裴啓《語林》:「王子敬在齋中臥,偷人取物,一室之內畧盡。
子敬臥而不動,偷遂登榻,欲有所覓。
子敬因呼曰:『偷兒,石染靑氈是我家舊物,可特置否?』於是羣偷置物驚走。」
貂蟬:即貂蟬冠,三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾,其制爲冠上加黃金璫,附蟬爲飾,幷插以貂尾也。
《宋史·卷一百五十二·輿服志》:「貂蟬冠一名籠巾,織藤漆之,形正方,如平巾幘。
飾以銀,前有銀花,上綴玳瑁蟬,左右爲三小蟬,銜玉鼻,左插貂尾。
三公、親王侍祠大朝會,則加於進賢冠而服之。」
道日近、長安路遠:南朝 宋·劉義慶《世説新語·夙惠》:「晉明帝數歲,坐元帝厀上。
有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。
明帝問何以致泣?具以東渡意告之。
因問明帝:『汝意謂長安何如日遠?』答曰:『日遠。
不聞人從日邊來,居然可知。
』元帝異之。
明日集羣臣宴會,告以此意,更重問之。
乃答曰:『日近。
』元帝失色,曰:『爾何故異昨日之言邪?』答曰:『舉目見日,不見長安。
』」
范先之:即稼軒門人范開,爲范祖禹後裔。
淳熙九年從學稼軒,十五年編刊《稼軒詞》甲集,幷爲之序。
其他事歷不詳。
廣信書院本「廓之」均作「先之」,蓋避宋寧宗 趙擴名諱而改者。
祐之:宋·陳傅良《止齋文集·卷四十二·䟦辛簡穆公書》云:「簡穆公行藏見國史,且天下能道之,余不復道。
曩余守桂陽,歳旱,流言往往以郴 桂間民略死徙矣。
祐之時在長沙幕府,具以所聞言之故帥直徽猷閣 潘公徳鄜(fū),潘公下其説兩郡,蓋甚侵余與丁端叔也。
余二人頗恨,然忌幕府不敢白。
已而識祐之,廼佳士耳。
余既相得,㑹他郡巡檢下軍人廩不繼,屬祐之即其廬勞苦之。
天大寒,彌兩月,雨雪没馬股,祐之﨑嶇行盡闔郡,得軍中人之心以歸。
余方恨賢勞,而祐之欣欣無一咎言。
以是益知其人:茍便於民,雖極言不以爲口過;茍不便於身,雖忘言可也。
簡穆公爲有後矣。」宋·韓元吉《南澗甲乙稿·卷十六·跋辛企李得孫詩》:「辛公以直道勁節竟忤時相,閒廢退藏者十有餘年。
既得一孫,賦詩自慰。
優游平淡,氣恬而意新,有德之言也。
然晩預大政,名德昭垂,以享高壽。
今其孫頎然出而世其家矣。
天之祐善,顧可量耶。」據此二文,知祐之爲辛次膺之孫。
又稼軒有《西江月》一首,廣信本題爲「壽祐之弟」,四卷本丁集則爲「壽錢塘弟」,是必祐之曾爲錢塘縣令。
查《咸淳臨安志》所載南宋 錢塘縣令中,程松之後爲辛助,「助」與「祐」義頗相屬,其即爲祐之當無疑。
又查南宋·劉宰撰《漫塘集·卷三十四·故公安范大夫及夫人張氏行述》:「次芻女四人,壻(xù)辛助、韓居仁、趙善部、李伯恭。
助官朝奉郎新知荆門軍。」謂范南伯有女四人,辛助即范氏四壻之一也。
浮梁:縣名,宋屬饒州。
《浮梁縣志·官司志》:「辛次膺字企李,萊州人,政和二年進士,靖康初,奉親來知浮梁,遂留居溪東之南城最高山下。」
更管得:那管得。
青氈:《晉書·卷八十·〈王羲之傳·(子)王獻之傳〉》:「獻之字子敬。
……夜臥齋中而有偷人入其室,盜物都盡。
獻之徐曰:『偷兒,青氈我家舊物,可特置之。
』群偷驚走。」《太平御覽·卷七○八·〈服用部十·氈〉》引晉·裴啓《語林》:「王子敬在齋中臥,偷人取物,一室之內畧盡。
子敬臥而不動,偷遂登榻,欲有所覓。
子敬因呼曰:『偷兒,石染靑氈是我家舊物,可特置否?』於是羣偷置物驚走。」
貂蟬:即貂蟬冠,三公、親王、侍從貴臣在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴所著冠上之飾,其制爲冠上加黃金璫,附蟬爲飾,幷插以貂尾也。
《宋史·卷一百五十二·輿服志》:「貂蟬冠一名籠巾,織藤漆之,形正方,如平巾幘。
飾以銀,前有銀花,上綴玳瑁蟬,左右爲三小蟬,銜玉鼻,左插貂尾。
三公、親王侍祠大朝會,則加於進賢冠而服之。」
道日近、長安路遠:南朝 宋·劉義慶《世説新語·夙惠》:「晉明帝數歲,坐元帝厀上。
有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。
明帝問何以致泣?具以東渡意告之。
因問明帝:『汝意謂長安何如日遠?』答曰:『日遠。
不聞人從日邊來,居然可知。
』元帝異之。
明日集羣臣宴會,告以此意,更重問之。
乃答曰:『日近。
』元帝失色,曰:『爾何故異昨日之言邪?』答曰:『舉目見日,不見長安。
』」
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