草書歌行
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩牀，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩牀，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
《草書歌行》是唐代詩人李白創作的、贊揚懷素草書藝術的詩歌。
詩中李白以浪漫主義的筆調、奇特的想象力、極其夸張的藝術手法，生動地再現了一幅懷素醉酒後，恣肆張揚、揮筆疾書的場景，細緻而惟妙惟肖地刻劃出懷素極具張揚的个性特徵。
懷素的狂放不羈、激情奔涌、痛快淋灕，在李白筆下栩栩如生，活靈活現，無不觸動讀者的心緒。
此詩對後人硏究懷素的草書藝術，有重要的參考價値。
詩中李白以浪漫主義的筆調、奇特的想象力、極其夸張的藝術手法，生動地再現了一幅懷素醉酒後，恣肆張揚、揮筆疾書的場景，細緻而惟妙惟肖地刻劃出懷素極具張揚的个性特徵。
懷素的狂放不羈、激情奔涌、痛快淋灕，在李白筆下栩栩如生，活靈活現，無不觸動讀者的心緒。
此詩對後人硏究懷素的草書藝術，有重要的參考價値。
懷素：字藏眞，本姓錢，出生於零陵。
七歲到“書堂寺”爲僧，後住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學習，經禪之餘，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。
經長期精硏苦練，禿筆成堆，埋於山下，人稱“筆冢”。
其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名爲“墨池”。
他好飲酒，醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拏來書寫，興到運筆，情隨筆轉，意隨字生。
他曾幾次外出遊歷，“竭見當代名公”，切磋書技。
懷素以草書聞名於世，繼承張旭筆法，而有所發展，“以狂繼顛”，幷稱“顛張醉素”。
永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。
墨池：《法書要錄》載：“弘農張芝善草書，改臨學書，池水盡墨。
”《太平寰宇記》：“墨池，王右軍洗硯池也。
”《方輿勝覽》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門外有二池，曰墨池、鵝池。
”
中山兔：《元和郡縣志》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫，爲筆精妙。
箋麻：唐代的紙。
以五色染成，或用砑光，或用金銀泥畫花樣來做成箋紙，紙以麻來作爲材料，稱爲麻紙。
絹素：絲織品的名稱。
在絲織品中，中等至下等者被稱之爲絹，絹中精白的織品被稱之爲素。
繩牀：原稱胡牀，又稱交牀。
一種可以折疊的輕便坐具。
“胡牀”是東漢時從域外傳入中原一帶的，《風俗通》中便有“靈帝好胡牀”的記載。
這種坐具的最大特點是可以交叉折疊。
交椅就是在繩牀的基礎上發展起來的。
怳（huǎng）怳：隱隱約約，看不清楚的樣子。
七郡：湖南七郡指長沙郡、衡陽郡、桂陽郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以説“湖南”。
王逸少：王羲之，字逸少，琅邪臨沂（今屬山東）人，東晉書法家。
出身貴族，官至右軍將軍、會稽內史，世稱王右軍。
其書法俊逸遒勁，獨創圓轉流利的風格，擅長隸、草、正、行各體，被奉爲“書聖”。
張伯英：張芝，字伯英，弘農（今河南靈寶縣）人，善草書。
他繼承傳統，精於草書技巧。
凡是家中衣帛，他必定拏來練習書法。
臨池學習書法，池水全被染成墨色。
韋仲將稱他爲草聖。
張顛：張旭，《舊唐書》載：吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒，每次醉後號呼狂走，索要毛筆揮灑寫字，變化無窮，如有神功。
時人稱爲“張顛”。
渾脫舞：唐代舞名。
長孫無忌以烏羊皮爲渾脫氊帽，大家倣效，叫做趙公渾脫，後來演變爲舞蹈。
渾脫，指以全羊皮制成的物品。
杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行幷序》説：“昔者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
”《樂府雜錄》載：“開元（公元713年—公元741年）中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。
蓋準其頓挫之勢也。
”
七歲到“書堂寺”爲僧，後住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學習，經禪之餘，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。
經長期精硏苦練，禿筆成堆，埋於山下，人稱“筆冢”。
其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名爲“墨池”。
他好飲酒，醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拏來書寫，興到運筆，情隨筆轉，意隨字生。
他曾幾次外出遊歷，“竭見當代名公”，切磋書技。
懷素以草書聞名於世，繼承張旭筆法，而有所發展，“以狂繼顛”，幷稱“顛張醉素”。
永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。
墨池：《法書要錄》載：“弘農張芝善草書，改臨學書，池水盡墨。
”《太平寰宇記》：“墨池，王右軍洗硯池也。
”《方輿勝覽》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門外有二池，曰墨池、鵝池。
”
中山兔：《元和郡縣志》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫，爲筆精妙。
箋麻：唐代的紙。
以五色染成，或用砑光，或用金銀泥畫花樣來做成箋紙，紙以麻來作爲材料，稱爲麻紙。
絹素：絲織品的名稱。
在絲織品中，中等至下等者被稱之爲絹，絹中精白的織品被稱之爲素。
繩牀：原稱胡牀，又稱交牀。
一種可以折疊的輕便坐具。
“胡牀”是東漢時從域外傳入中原一帶的，《風俗通》中便有“靈帝好胡牀”的記載。
這種坐具的最大特點是可以交叉折疊。
交椅就是在繩牀的基礎上發展起來的。
怳（huǎng）怳：隱隱約約，看不清楚的樣子。
七郡：湖南七郡指長沙郡、衡陽郡、桂陽郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以説“湖南”。
王逸少：王羲之，字逸少，琅邪臨沂（今屬山東）人，東晉書法家。
出身貴族，官至右軍將軍、會稽內史，世稱王右軍。
其書法俊逸遒勁，獨創圓轉流利的風格，擅長隸、草、正、行各體，被奉爲“書聖”。
張伯英：張芝，字伯英，弘農（今河南靈寶縣）人，善草書。
他繼承傳統，精於草書技巧。
凡是家中衣帛，他必定拏來練習書法。
臨池學習書法，池水全被染成墨色。
韋仲將稱他爲草聖。
張顛：張旭，《舊唐書》載：吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒，每次醉後號呼狂走，索要毛筆揮灑寫字，變化無窮，如有神功。
時人稱爲“張顛”。
渾脫舞：唐代舞名。
長孫無忌以烏羊皮爲渾脫氊帽，大家倣效，叫做趙公渾脫，後來演變爲舞蹈。
渾脫，指以全羊皮制成的物品。
杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行幷序》説：“昔者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
”《樂府雜錄》載：“開元（公元713年—公元741年）中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。
蓋準其頓挫之勢也。
”
小小少年，小小和尙，名號懷素。
你的草書堪稱風格迥異，獨步天下。
你用掉的墨水之多，簡直就可以養北冰洋的鯨魚。
你用了那麽多兔毫筆，難怪中山的兔子都被殺光了。
八九月這裏天氣正凉爽。
酒徒詩人，高堂滿座。
地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請你書寫的。
桌子上擺放著宣州的石硯，放射著墨水的黑又亮的光芒。
我的小師傅喝醉以後就在繩牀上小眯一會。
突然起身，須臾之間就橫掃了幾千張字。
如同疾風驟雨一樣，颯颯驚魂。
又像花飛雪飄飄揚揚，一片蒼茫。
有時候對著粉白的墻壁手不停筆，字大如斗。
觀看你書寫的人一個個惶惶然如見鬼神。
滿眼只見龍飛鳳舞巨蟒遊走。
筆勢左盤右收，左衝右突，如同漫天的閃電。
也如同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。
湖南七郡多少名門大家。
那家的屛風和粉壁沒有珍藏你的筆墨？
什麽王羲之什麽張伯英，那也叫草聖？跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。
我那位癲狂的酒友張旭，也號稱草聖，他現在可是廉頗老矣，飯都喫不了了，現在凑不上草聖的名號了。
我的小師傅的筆法不拘於古人的規矩。
從古到今，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。
何必要像張旭一樣，要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啓發呢？
你的草書堪稱風格迥異，獨步天下。
你用掉的墨水之多，簡直就可以養北冰洋的鯨魚。
你用了那麽多兔毫筆，難怪中山的兔子都被殺光了。
八九月這裏天氣正凉爽。
酒徒詩人，高堂滿座。
地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請你書寫的。
桌子上擺放著宣州的石硯，放射著墨水的黑又亮的光芒。
我的小師傅喝醉以後就在繩牀上小眯一會。
突然起身，須臾之間就橫掃了幾千張字。
如同疾風驟雨一樣，颯颯驚魂。
又像花飛雪飄飄揚揚，一片蒼茫。
有時候對著粉白的墻壁手不停筆，字大如斗。
觀看你書寫的人一個個惶惶然如見鬼神。
滿眼只見龍飛鳳舞巨蟒遊走。
筆勢左盤右收，左衝右突，如同漫天的閃電。
也如同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。
湖南七郡多少名門大家。
那家的屛風和粉壁沒有珍藏你的筆墨？
什麽王羲之什麽張伯英，那也叫草聖？跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。
我那位癲狂的酒友張旭，也號稱草聖，他現在可是廉頗老矣，飯都喫不了了，現在凑不上草聖的名號了。
我的小師傅的筆法不拘於古人的規矩。
從古到今，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。
何必要像張旭一樣，要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啓發呢？