這首詞作於元豐元年（西元一〇七八年），作於徐州。
因爲此詞是贈張繼愿將軍的，而徐州是張繼愿的故里，故東坡從其家鄕聯想到楚霸王項羽；而其名字與唐名將張仁愿相近，東坡遂用其事。

陽關曲：詞牌名。
因唐王摩詰《送元二使安西》詩「西出陽關無故人」句而得名。
單調二十八字，四句三平韻。
《欽定詞譜》：「本名《渭城曲》。
宋秦少游云：『《渭城曲》絶句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關曲》。
屬雙調，又屬「大石調」。
』按唐《教坊記》有《小秦王曲》卽《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。
《陽關曲》，單調二十八字，四句三平韻。
『渭城朝雨裛輕塵，客舍靑靑柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
』『仄平平仄仄平平（韻），中仄平平仄仄平（韻）。
仄平仄仄仄平仄句，平仄平平平仄平（韻）。
』宋東坡詞三首，其第二句，一首云：『銀漢無聲轉玉盤』，一首云：『纔到龍山馬足輕』，則此詞『客』字可平也。
至第三句『仄平仄仄仄平仄』，蘇詞三首皆然。
若平仄一誤，卽非此調。
按此亦七言絶句，唐人爲送行之歌，三疊其歌法也。
東坡論三疊歌法云：『舊傳《陽關》三疊，然今世歌者，毎句再疊而已。
若通一首言之，又是四疊。
皆非是。
或毎句三唱以應三疊之説，則叢然無復節奏。
余在密州，文勛長官以事至密，自云得古本《陽關》，其聲宛轉淒斷，不類曏之所聞。
毎句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。
及在黃州，偶讀樂天《對酒》詩云：「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。」注云：「第四聲，勸君更盡一杯酒。」以此驗之，若一句再疊，則此句爲第五聲，今爲第四聲，則第一句不疊審矣。
』查元《陽春白雪集》，有大石調《陽關三疊》，詞云：『渭城朝雨，一霎裛輕塵。
更灑遍客舍靑靑，弄柔凝，千縷柳色新。
更灑遍客舍靑靑，千縷柳色新。
休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。
莫遣容儀瘦損。
休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊遊如夢，眼前無故人。
只恐怕西出陽關，眼前無故人。
』與東坡論吻合，並附録之。」熊梅雲按：「《陽關曲》一調爲王右丞所創，體式乃折腰體七絕。
坡翁本曲子中縛不住者，而此調則持律甚嚴。
細加參校，首句第五字宜入；次句第五、六字當用『上入』；第三句末三字須『入平上』；結句第二字『入』，末三字宜『平去平』。」又按：「首句第四字，王詞用『雨』字，蘇詞則用『盡』、『好』、『下』、三字。
『雨』與『好』字，上聲無疑；『盡』，《康熙字典》引《廣韻》作「慈忍切」，上聲；『下』，《康熙字典》引《廣韻》作『胡雅切』，上聲，謂『在下之下，對上之稱』，方位也；又引《集韻》作『亥駕切』，去聲，謂『降也，自上而下也』，動作也；『城下』者，方位也，故當讀上聲。
第二句第五字，《東坡樂府》作『舊』，去聲；而《東坡詩集》則作『古』字，上聲，此從《東坡詩集》本。」故《陽關曲》譜補訂如下：「仄平平上入平平，中仄平平上入平。
仄平仄仄入平上，平入平平平去平。」
「贈張繼愿」：傅注本、元延祐本無題。
明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下有詞題曰「軍中」。
茲從《東坡詩集》補。
受降城：傅子立注：「漢武帝元封間，命公孫敖築受降城三所。
《唐文粹》呂溫作《三受降城碑》云：『景龍二年，默啜强暴。
朔方大總管陳仁愿請築三受降城。
』」劉尚榮按：「事詳《史記·巻一百一十·匈奴傳》：『元封六年……是歳，漢使貳師將軍廣利西伐大宛，而令因杅將軍敖築受降城。
』宋·姚寶之《唐文粹·巻五十·呂溫〈三受降城碑銘並序〉》云：『景龍二年，黙啜强暴，凟鄰構怨，掃境西伐。
漢南空虚，朔方大揔管韓國公張仁愿躡機而謀，請築三城，奪㨿其地，跨大河以北嚮，制胡馬之南牧。
中宗詔許。
』傅注蓋轉述大意，又誤張仁愿爲陳仁愿也。
《舊唐書·巻九十三·張仁愿傳》述『河北築三受降城，首尾相應』，以抵突厥者，亦作張仁愿，『景龍二年』則作『神龍三年』。」龍楡生箋引《舊唐書·巻九十三·張仁愿傳》：「（神龍）三年，突厥入寇。
朔方軍總管沙吒忠義爲賊所敗。
詔仁愿攝御史大夫，代忠義統眾。
仁愿至軍而賊眾已退，乃躡其後，夜掩大破之。
先，朔方軍北與突厥以河爲界，河北岸有拂雲神祠。
突厥將入寇，必先詣祠祭酹求福，因牧馬料兵而後渡河。
時突厥默啜盡眾西擊突騎施娑葛，仁愿請乘虛奪取漠南之地，於河北築三受降城，首尾相應，以絶其南寇之路。
太子少師唐休璟以爲兩漢已來，皆北守黃河，今於寇境築城，恐勞人費功，終爲賊虜所有，建議以爲不便。
仁愿固請不已，中宗竟從之。
仁愿表留年滿鎭兵以助其功。
時咸陽兵二百餘人逃歸，仁愿盡擒之，一時斬於城下，軍中股慄，役者盡力，六旬而三城倶就。
以拂雲祠爲中城，與東西兩城相去各四百餘里，皆據津濟，遙相應接，北拓地三百餘里，於牛頭朝那山北置烽候一千八百所。
自是突厥不得度山放牧，朔方無復寇掠，減鎭兵數萬人。」
紫髯郎：傅子立注：「《三國志》：『張遼問呉降人：「有紫髥將軍，長上短下，是誰？」答曰：「是孫會稽仲謀也。」』」劉尚榮按：「《三國志·巻四十七·〈呉書·呉主傳〉》裴世期注引《獻帝春秋》：『張遼問呉降人：「向有紫髥將軍，長上短下，便馬善射，是誰？」降人答曰：「是孫會稽。」』
戲馬臺：傅子立注：「彭城西南有戲馬臺，卽項羽所築。
劉、項嘗戰此地，故曰『舊戰塲』。」劉尚榮按：「參見《〈水經〉注·巻二十五·泗水》：『按《漢書·項羽傳》，歴陽人范增未至彭城而發疽死，不言之居巢，今彭城南有項羽戲馬臺，臺之西南山麓上，卽其冢也。
增不慕范蠡之舉，而自絶於斯，可謂褊矣。
推考書事，墓近於此也。
』別見《元和郡縣圖志·巻九·〈河南道·徐州〉》：『戲馬臺，在縣東南二里。
項羽所造，戲馬於此。
』」龍楡生箋：「《太平寰宇記·巻十五·〈河南道·徐州·戯馬臺〉》：『戯馬臺，在縣南三里，項羽築戯馬臺於此。
宋武北征至彭城，遣長史王虞等立第舍於項羽戯馬臺，作閣橋渡池。
重九日，公引賓佐登此臺，㑹將佐百僚賦詩以觀志。
作者百餘人，獨謝靈運詩最工曰：「季秋邊朔苦，旅鴈繞霜雪。
凄凄陽卉腓，皎皎寒潭潔。
良辰感聖心，雲旗興暮節。
鳴笳戾朱宫，蘭巵獻詩哲。
餞宴光有孚，和樂隆所缺」云云。
宋於臺上置寺。
』《東坡文集·上神宗書》：『彭城三面阻水，獨其南可通車馬，而在戲馬臺焉。
其髙十仞，廣袤百歩。
若用武之世，屯千人其上，凡戰守之具，與城相表裏，雖用十萬人，未易取也。
』《東坡詩集》王注：『次公曰：「戲馬臺在徐州彭城縣，項羽所築。
宋武建第舍，重九日引賓客登臺賦詩。
自春秋以來，乃用武之處。
春秋鄭伯取宋彭城，而漢髙祖、項羽皆起於此。
後漢呂布自下邳相持，築城於彭城。」』《欽定大淸一統志·巻六十九·〈徐州府·戲馬臺〉》：『戲馬臺，在銅山縣南。
晉義熙中劉裕至彭城，九日大會賔僚賦詩於此。
宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦嘗登之。
《〈水經〉注》：「彭城南有項羽戲馬臺。」《元和郡縣志》：「戲馬臺在彭城縣東南二里。
宋於臺上置寺。」《舊志》：「臺髙十仞，廣數百歩。」蘇軾以此爲城南之重蔽，今爲臺頭寺有故塔在焉。
』」
前古：傅注本、龍本作「南舊」，茲從《東坡詩集》以叶律。
契丹：傅子立注：「契丹，此虜號也。
在漢謂之匈奴，在唐謂之契丹。」劉尚榮按：「事詳《新唐書·巻二百十九·〈北狄列傳·契丹傳〉》：『契丹，本東胡種，其先爲匈奴所破，保鮮卑山。
魏靑龍中，部酋比能稍桀驁，爲幽州刺史王雄所殺，衆遂微，逃潢水之南，黃龍之北。
至元魏，自號曰契丹。
』」龍楡生箋引《隋書·巻八十四·〈北狄列傳·契丹傳〉》：「契丹之先，與庫莫奚異種而同類，並爲慕容氏所破，倶竄於松、漠之間。
其後稍大，居黃龍之北數百里。
其俗頗與靺鞨（Mò Hé）同。」
金甲牙旗：傅子立注：「蔡文姬詩：『金甲耀朝陽。
』曹子建詩：『髙牙乃建蓋。
』髙牙，大旗也，立於元帥帳前。」劉尚榮按：「《後漢書·巻八十四·〈列女列傳·蔡琰傳〉》引其《悲憤詩》中有此句，『朝陽』作『日光』。
《曹子建集》中無此句。
《文選·巻二十·潘安仁〈關中詩〉》：『桓桓梁征，髙牙乃建。
旗蓋相望，偏師作援。
』疑傅注誤。」

暂无