《臨江仙·夜到揚州席上作》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詞。
詞的上闋主要寫相聚，一起句便借用「李、杜」故實相喩，使詞情深篤，爲全篇定下傷懷感憤的基調；承上闋相聚，下闋便是話舊，舊情難敍，卻又傷離，幾多凄然，幾多惆悵。
全詞多化用前人詩語，抒寫了自己的被貶謫遠方後悲苦迷惘的心境。

臨江仙：詞牌名，原是唐教坊曲，後用作詞牌。
《樂章集》入「仙呂調」，《張子野詞》入「髙平調」，元髙拭詞注「南呂調」。
李後主詞名《謝新恩》。
賀方回詞有「人歸落鴈後」句，名《鴈後歸》。
韓澗泉詞有「羅帳畫屛新夢悄」句，名《畫屛春》。
李易安詞有「庭院深深深幾許」句，名《庭院深深》。
《臨江仙》源起頗多歧説。
南宋黃叔暘《花菴詞選》注，「唐詞多縁題所賦，《臨江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐詞紀》認爲，此調「多賦水媛江妃」，卽多爲詠水中的女神。
調名本意卽詠臨江憑弔水仙女神。
近代學者任半塘先生據敦煌詞有句云「岸闊臨江底見沙」謂詞意渉及臨江。
「臨」本意是俯身看物；臨江而看的自是水仙。
但中國歴代所祭的水仙幷不确定。
像東漢袁康、呉平《越絶書》所記的春秋呉國功勛伍子胥受讒而死成爲長江水仙，東晉王子年《拾遺記》稱戰國楚大夫屈原爲湘江水仙。
此外，還有琴髙、郭景純、陶峴（Xiàn）各爲不同水仙的記載。
另外，投湘江而死的舜之二妃、三國魏曹子建筆下的洛河女神，都是人們祭祀的對象。
按《臨江仙》調起於唐時，惟以前後闋起句、結句辨體，其前後兩起句七字、兩結句七字者，以和成績詞爲主，無別家可校。
其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者，以張子澄詞爲主，而以牛希濟詞之起句用韻、李後主詞之前後換韻、顧夐（Xiòng）詞之結句添字類列。
其前後兩起句倶六字、兩結倶五字兩句者，以徐昌圖詞爲主，而以向薌林詞之第四句減字類列。
其前後兩起句倶七字、兩結倶五字兩句者，以賀方回詞爲主，而以晏小山詞之第二句添字、馮正中詞之前後換韻、後闋第四句減字、王逐客詞之後闋第四句減字類列。
蓋詞譜專主辨體，原以創始之詞、正體者列前，減字、添字者列後，茲從體製編次，稍詮世代，故不能仍按字數多寡也。
他調準此。
雙調小令，五十八字，上下闋各三平韻。
約有三格，第三格增二字。
此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
柳耆卿演爲慢曲，《樂章集》又有七十四字一體，九十三字一體，汲古閣本倶刻《臨江仙》，今照《花草粹編》校定，一作《臨江仙引》，一作《臨江仙慢》。
「樽酒何人懷李白」句：傅子立注：「杜子美有《天末懷李白》詩：『何時一樽酒，重與細論文。
』」劉尚榮按：「《天末懷李白》中無此二句，傅注誤標篇名。
此二句出自《春日憶李白》詩，見《九家集注杜詩·巻十八》。」
草堂：元延祐本原校：「一作：『暮雲』。」
江東：傅子立注：「李白自翰林賜歸，遂放浪江東，往來金陵采石之間。」劉尚榮按：「事出《新唐書·巻二百〇二·〈文藝列傳·李白傳〉》。」龍楡生箋：「李白初至長安，賀知章見其文，嘆曰：『子謫仙人也。
』後供奉翰林。
懇求還山。
帝賜金放還。
白浮遊四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍，坐舟中，旁若無人。」
「珠簾十里捲香風」句：傅子立注：「杜牧之：『春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
』」劉尚榮按：「句出《贈別二首》，見《全唐詩·巻五百二十三》。」
花謝：明呉訥鈔本作「又花謝」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「花又謝」，似皆刻意湊足五字句。
按《詞律》，此句可用四字，乃《臨江仙》又一體也，傅注本不誤。
「語音猶自帶呉儂」句：傅子立注：「杜子美：『賀公雅呉語，在位常淸狂。
』蓋謂賀知章也。
知章雖貴爲祕書監，而呉音不改。
後告老歸呉中，玄宗加重之。
將行，涕泣辭上。
上曰：『何所欲？』知章曰：『臣有男，未定名，幸陛下賜之，歸爲鄕里榮。
』上曰：『爲道之要，莫若於信。
孚者，信也。
履信思乎順，卿子必信順之人也，宜名之曰孚。
』知章再拜而受命。
久而謂人曰：『上何謔我邪！且實也（「且實也」，句意費解。
《太平廣記》作「我實呉人」，近是）。
「孚」乃爪下爲子，豈非呼我兒爲爪子耶！』」劉尚榮按：「杜句出《遣興五首之四》，見《九家集注杜詩·巻五》。
事詳唐鄭蘊武《開天傳信記》，別見《太平廣記·巻二百五十五·〈嘲誚·賀知章〉》轉引《開天傳信記》。」
夜闌：傅子立注：「杜子美：『夜闌更秉燭，相對如夢寐。
』」劉尚榮按：「句出《羌村三首·其一》，見《九家集注杜詩·巻三》。」
對酒：明呉訥鈔本、茅維《蘇集》本、毛本作「對酒處」，《蘇長公二妙集》本作「相對處」，亦爲湊足五字句也。

誰懷念李太白而想和李太白舉灑論文呢？是杜少陵，他在成都的草堂遙指江東的李太白。
誇説當時揚州的繁華富麗。
從早春又到晚春初夏，離恨之情千斤重。
小船連夜渡江來到揚州，大家同時吃驚而又笑我經過旅途辛苦的疲睏容顏。
說的話仍然帶着江東口音。
夜深喝酒的地方，仍是像作夢一樣。