念奴嬌 · 謝王廣文雙姬詞
西眞姊妹，料凡心忽起，共辭瑤闕。
燕燕鶯鶯相並比，的當兩團兒雪。
合韻歌喉，同茵舞袖，舉措脫體別。
江梅影裏，迥然雙蕊奇絶。
還聽別院笙歌，倉皇走報，笑語渾重疊。
拾翠洲邊攜手處，疑是桃根桃葉。
並蒂芳蓮，雙頭紅藥，不意倶攀折。
今宵鴛帳，有同對影明月。
燕燕鶯鶯相並比，的當兩團兒雪。
合韻歌喉，同茵舞袖，舉措脫體別。
江梅影裏，迥然雙蕊奇絶。
還聽別院笙歌，倉皇走報，笑語渾重疊。
拾翠洲邊攜手處，疑是桃根桃葉。
並蒂芳蓮，雙頭紅藥，不意倶攀折。
今宵鴛帳，有同對影明月。
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念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。
宋·王頤堂《碧鷄漫志·巻五·〈念奴嬌〉》：「《念奴嬌》，元微之《連昌宮詞》云：『初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。
夜半月髙弦索鳴，賀老琵琶定塲屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬢旋裝束。
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
』自注云：『念奴，天寶中名倡，善歌。
毎歳樓下酺宴，纍日之後，萬衆喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，衆樂爲之罷奏。
明皇遣髙力士大呼樓上曰：「欲遺念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能聽否？」未嘗不悄然奉詔，其爲當時所重也如此。
然而明皇不欲奪俠遊之盛，未嘗置在宮禁。
或歳幸湯泉，時巡東洛，有司潛遣從行而已。
又明皇嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日，潛遊燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。
明日密遣捕捉笛者，詰驗之，自云：「其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之，臣卽長安少年善笛者李謩也。」明皇異而遣之。
』《開元天寶遺事》云：『念奴有色，善歌，宮伎中第一。
帝嘗曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴毎執板當席，聲出朝霞之上。」』今大石調《念奴嬌》，世以爲天寶間所製曲，予固疑之。
然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有塡《連昌宮詞》入此曲者。
後復轉此曲入『道調宮』，又轉入『髙宮大石調』。」曲名本此。
宋曲入「大石調」，復轉入「道調宮」，又轉入「髙宮大石調」。
此調音節髙抗，英雄豪傑之士多喜用之。
宋·兪文蔚《吹劍録》稱：「學士（東坡）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。」亦其音節有然也。
茲以《東坡樂府》爲準，「憑髙遠眺」一闋爲定格，「大江東去」爲變格。
一百字，前後闋各四仄韻。
其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。
另有平韻一格。
王廣文：未詳。
「西眞姊妹」句：南宋·曾至遊《類説·四六》引《續靑瑣髙議·賢鷄君傳》：「賢鷄君魯敢，西城道上遇靑衣曰：『君東齋，客伺久矣。
』歸歩庭際，見女子揉英弄蕋，映身花陰。
君疑狐妖，正色逺之，女亦徐去。
月餘，飛空而來，曰：『奴西王母之裔，家於瑤池西眞閣。
』恍如夢中，引君同跨彩麟，在寒光碧虛中，臨萬丈絶壑，陟蟠桃嶺，西顧瓊林，爛若金銀世界，曰：『此瑤池也。
』藍波烟浪，瀲灔萬頃；珠樓玉閣，玲瓏千疊。
紅光翠靄間，若虹光掛天，雨脚貫地。
命君昇西眞閣，曰『嘗見紫雲娘誦君佳句。
』語未畢，見千萬紅粧，珠珮丁當，星眸丹臉霞裳人，面特秀麗艷發，其旁，西眞曰：『此吾西王母也。
』久之，紫雲娘亦至。
西眞曰：『此賢鷄君也。
』須臾，觥籌遞舉，霞衣吏請奏《鸞鳳和鳴曲》，又奏《雲雨慶先期曲》。
酒酣，復入一洞，碧桃艷杏，香凝如霧。
西眞曰：『他日與君人間還，雙栖於此。
』君乃辭歸。」
「燕燕鶯鶯相並比」句：北宋·葉石林《石林詩話·巻下》：「張先郎中字子野，能爲詩及樂府，至老不衰。
居錢塘，蘇子瞻作倅時，先年已八十餘，視聽尚精強，家猶畜聲妓，子瞻嘗贈以詩云：『詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。
』蓋全用張氏故事戲之。
先和云：『愁似鰥魚知夜永，嬾同蝴蝶爲春忙。
』極爲子瞻所賞。
然俚俗多喜傳詠先樂府，遂掩其詩聲，識者皆以爲恨云。」此詞用「燕燕鶯鶯」則以喩雙姬也。
的當：恰是。
江梅：卽野梅。
宋·范石湖《范村梅譜·江梅》：「遺核野生，不經栽接者。
又名『直腳梅』，或謂之『野梅』。
凡山間水濱，荒寒淸絶之趣，皆此本也。
花稍小而疎瘦，有韻，香最淸，實小而硬。」
脫體：《彊邨叢書》本《稼軒詞補遺》作「□□」，末附朱彊邨《校勘》云：「原本作『脫體』，誤。」
別院笙歌：宋·秦少游《海棠春》詞：「宿酲未醒宮娥報，道別院笙歌會早。」
拾翠洲：唐·陸魯望《奉和襲美送李明府之任南海》詞：「居人愛近沈珠浦，候吏多來拾翠洲。」按：拾翠洲在今廣州西南，地屬南海縣，古有津亭。
桃根桃葉：《古今樂録》：「晉王獻之愛妾名桃葉，其妺曰桃根，獻之嘗臨渡歌以送之。」唐·李義山《燕臺四首·冬》詩：「當時歡向掌中銷，桃根桃葉雙姊妹。」
並蒂芳蓮：唐·杜少陵《進艇》詩：「倶飛蛺蝶元相逐，並蔕芙蓉本自雙。」
對影明月：唐·李太白《月下獨酌·其一》詩：「舉杯邀明月，對影成三人。」
宋·王頤堂《碧鷄漫志·巻五·〈念奴嬌〉》：「《念奴嬌》，元微之《連昌宮詞》云：『初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。
夜半月髙弦索鳴，賀老琵琶定塲屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬢旋裝束。
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
』自注云：『念奴，天寶中名倡，善歌。
毎歳樓下酺宴，纍日之後，萬衆喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，衆樂爲之罷奏。
明皇遣髙力士大呼樓上曰：「欲遺念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能聽否？」未嘗不悄然奉詔，其爲當時所重也如此。
然而明皇不欲奪俠遊之盛，未嘗置在宮禁。
或歳幸湯泉，時巡東洛，有司潛遣從行而已。
又明皇嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日，潛遊燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。
明日密遣捕捉笛者，詰驗之，自云：「其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之，臣卽長安少年善笛者李謩也。」明皇異而遣之。
』《開元天寶遺事》云：『念奴有色，善歌，宮伎中第一。
帝嘗曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴毎執板當席，聲出朝霞之上。」』今大石調《念奴嬌》，世以爲天寶間所製曲，予固疑之。
然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有塡《連昌宮詞》入此曲者。
後復轉此曲入『道調宮』，又轉入『髙宮大石調』。」曲名本此。
宋曲入「大石調」，復轉入「道調宮」，又轉入「髙宮大石調」。
此調音節髙抗，英雄豪傑之士多喜用之。
宋·兪文蔚《吹劍録》稱：「學士（東坡）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。」亦其音節有然也。
茲以《東坡樂府》爲準，「憑髙遠眺」一闋爲定格，「大江東去」爲變格。
一百字，前後闋各四仄韻。
其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。
另有平韻一格。
王廣文：未詳。
「西眞姊妹」句：南宋·曾至遊《類説·四六》引《續靑瑣髙議·賢鷄君傳》：「賢鷄君魯敢，西城道上遇靑衣曰：『君東齋，客伺久矣。
』歸歩庭際，見女子揉英弄蕋，映身花陰。
君疑狐妖，正色逺之，女亦徐去。
月餘，飛空而來，曰：『奴西王母之裔，家於瑤池西眞閣。
』恍如夢中，引君同跨彩麟，在寒光碧虛中，臨萬丈絶壑，陟蟠桃嶺，西顧瓊林，爛若金銀世界，曰：『此瑤池也。
』藍波烟浪，瀲灔萬頃；珠樓玉閣，玲瓏千疊。
紅光翠靄間，若虹光掛天，雨脚貫地。
命君昇西眞閣，曰『嘗見紫雲娘誦君佳句。
』語未畢，見千萬紅粧，珠珮丁當，星眸丹臉霞裳人，面特秀麗艷發，其旁，西眞曰：『此吾西王母也。
』久之，紫雲娘亦至。
西眞曰：『此賢鷄君也。
』須臾，觥籌遞舉，霞衣吏請奏《鸞鳳和鳴曲》，又奏《雲雨慶先期曲》。
酒酣，復入一洞，碧桃艷杏，香凝如霧。
西眞曰：『他日與君人間還，雙栖於此。
』君乃辭歸。」
「燕燕鶯鶯相並比」句：北宋·葉石林《石林詩話·巻下》：「張先郎中字子野，能爲詩及樂府，至老不衰。
居錢塘，蘇子瞻作倅時，先年已八十餘，視聽尚精強，家猶畜聲妓，子瞻嘗贈以詩云：『詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。
』蓋全用張氏故事戲之。
先和云：『愁似鰥魚知夜永，嬾同蝴蝶爲春忙。
』極爲子瞻所賞。
然俚俗多喜傳詠先樂府，遂掩其詩聲，識者皆以爲恨云。」此詞用「燕燕鶯鶯」則以喩雙姬也。
的當：恰是。
江梅：卽野梅。
宋·范石湖《范村梅譜·江梅》：「遺核野生，不經栽接者。
又名『直腳梅』，或謂之『野梅』。
凡山間水濱，荒寒淸絶之趣，皆此本也。
花稍小而疎瘦，有韻，香最淸，實小而硬。」
脫體：《彊邨叢書》本《稼軒詞補遺》作「□□」，末附朱彊邨《校勘》云：「原本作『脫體』，誤。」
別院笙歌：宋·秦少游《海棠春》詞：「宿酲未醒宮娥報，道別院笙歌會早。」
拾翠洲：唐·陸魯望《奉和襲美送李明府之任南海》詞：「居人愛近沈珠浦，候吏多來拾翠洲。」按：拾翠洲在今廣州西南，地屬南海縣，古有津亭。
桃根桃葉：《古今樂録》：「晉王獻之愛妾名桃葉，其妺曰桃根，獻之嘗臨渡歌以送之。」唐·李義山《燕臺四首·冬》詩：「當時歡向掌中銷，桃根桃葉雙姊妹。」
並蒂芳蓮：唐·杜少陵《進艇》詩：「倶飛蛺蝶元相逐，並蔕芙蓉本自雙。」
對影明月：唐·李太白《月下獨酌·其一》詩：「舉杯邀明月，對影成三人。」
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