《歸朝歡·和蘇堅伯固》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞。
詞的上片寫作者與伯固同遊廬山的所見所感，下片另起一意，寫對伯固的勉勵。
這首詞中以雄健的筆調，營造出純眞爽朗、境界闊大、氣度昂揚的詞境，抒寫了作者的浩逸襟懷。

歸朝歡：詞牌名，北宋柳耆卿所創。
歸朝，意爲返歸朝廷。
唐吳子華《渚宮立春書懷》詩：「向日心須在，歸朝路欲迷。」調名本意卽詠返歸朝廷之悅。
《欽定詞譜》：「《樂章集》注『夾鐘商』。
辛稼軒詞有『菖蒲自蘸淸溪緑』句，名《菖蒲緑》。」又名《歸朝歌》、《歸田歌》。
此調以柳詞《歸朝歡·別岸扁舟三兩隻》爲正體，雙調，一百〇四字，前後闋各九句六仄韻。
蘇東坡、張子野、嚴樵溪、辛稼軒、馬莊父、詹正諸詞倶如此塡。
若王彥猷《歸朝歡·對雪追和東坡詞》多押一韻，乃變格也。
雙調，一百〇四字，前闋九句六仄韻，後闋九句七仄韻。
題注：傅子立注：「公嘗有詩與蘇伯固，其序曰：『昔在九江，與蘇伯固唱和，其略曰：「我夢扁舟浮震澤，雪浪橫空千頃白。
覺來滿眼是廬山，倚天無數開靑壁。」蓋實夢也。
』然公詩復云：『扁舟震澤定何時，滿眼廬山覺又非。
』」劉尚榮按：「《東坡後集·巻七》徑以傅注所引詩序爲題。」元延祐本詞題作「和蘇堅伯固」。
明呉訥鈔本以此條傅注爲詞序。
震澤：傅子立注：「《爾雅·十藪》：『呉越之間曰具區。
』注云：『乃今呉縣太湖震澤是也。
』又《揚州記》曰：『太湖一名震澤。
』」劉尚榮按：「見《〈爾雅〉注疏·巻七·釋地》。
『十藪音義』，『曰具區』原作『有具區』；郭景純注原作『今呉縣南太湖，卽震澤是也。
』《揚州記》云云，見《類説·巻六十·五湖》轉引。」
廬山：傅子立注：「《廬山記》曰：『周威王時，有匡俗者，生而神靈，隱淪潛景，廬於此山，時人謂之匡君廬，故山因以取號。
』」劉尚榮按：「此乃周景式《廬山記》也，見《藝文類聚·巻七·〈山部上·廬山〉》引周景式《廬山記》：『匡俗，周威王時，生而神靈，廬於此山，世稱廬君，故山取號焉。
』」
倚天：傅子立注：「沈彬《廬山》詩：『約破雲霞獨倚天。
』」劉尚榮按：「句出《望廬山》詩，見宋王勉夫《野客叢書·巻十九·展江亭語》轉引。」
此生長接淅：傅子立注：「《孟子》曰：『孔子之去齊，接淅而行。
』注云：『淅，漬米也，不及炊，乃反接之而去。
』」劉尚榮按：「見《〈孟子〉注疏·巻十·萬章下》。
然趙岐注中無『乃反接之而去』句。
傅注所引略同於《海録碎事·巻九·〈聖賢人事部下·逆旅門·接淅〉》。」東坡此句藉「孔子不及煮飯僅帶淅米而倉促離齊」之典以狀自己一生長是匆匆來去奔波。
清賞：指幽雅景緻或淸雅玩物（金石、書畫等）。
飛梭：傅子立注：「寇萊公詩：『將相功名終若何，不堪急景似奔梭。
人間萬事君休問，且向樽前聽艷歌。
』」劉尚榮按：「此乃寇萊公《和蒨桃》詩，見《苕溪漁隱叢話·後集巻四十》引《翰府名談》。」
掛席：傅子立注：「昔人江行多掛席爲帆。
李太白《江上》詩：『明晨掛帆席，離恨滿滄浪。
』又《江行》詩：『掛席移輕舟。
』」劉尚榮按：「《江上》詩卽《李太白詩集·巻二十三·金陵江上遇蓬池隱者》，《江行》詩乃《李太白詩集·巻十三·月夜江行寄崔員外宗之》。」龍楡生箋：「孟浩然《晩泊潯陽望廬山》詩：『挂席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
』」
淚沾臆：龍楡生箋：「杜子美《哀江頭》：『人生有情淚沾臆，江草江花豈終極。
』」
「靈均去後楚山空，澧陽蘭芷無顏色」句：傅子立注：「屈平《離騷經》曰：『名予曰正則，字予曰靈均。
』《楚詞》云：『沅有芷兮灃有蘭。
』又：『蘭芷變而不芳。
』」劉尚榮按：「『正則』下傅注脫『兮』字。
《楚詞》云云，分別見《九歌·湘夫人》、《離騷》。
『不芳』下傅注脫『兮』字。」
「君才如夢得，武陵更在西南極」句：傅子立注：「劉禹錫字夢得，斥郎州司馬，接夜郎。
諸夷風俗陋甚，家喜巫鬼。
每詞歌《竹枝》，鼓吹裴回，其聲滄濘。
禹錫得屈原居沅湘間作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其聲作《竹枝詞》十餘篇，於是武陵人悉歌之。
謝康樂詩：『誰謂古今殊，異代可同調。
』」劉尚榮按：「事詳《新唐書·巻一百六十八·劉禹錫傳》及劉作《竹枝詞序》。
謝詩見《文選·巻二十六·七里瀨》，原詩『代』作『世』。」
莫傜（Yáo）：瑤族古稱，分佈在長沙、武陵、澧陽間。
傅注本原作「莫搖」，誤，據元延祐本改。
按《隋書·巻三十一·〈地理志下·荊州〉》：「長沙郡又雜有夷蜒，名曰莫傜，自云其先祖有功，常免徭役，故以爲名。
其男子但著白布褌衫，更無巾褲；其女子靑布衫、班布裙，通無鞋屩。
婚嫁用鐵鈷莽爲聘財。」

我曾夢見與你共同乘舟於太湖，雪白的浪花一望無際。
夢醒之後滿眼是廬山的倚天之峯。
咱倆一生行色匆匆，都是江南的過客。
迷離幻象、湖山清景，俱如飛梭過眼，轉瞬即逝了。
隨着西去的征帆，我心隨帆駛，想到在澧陽行吟漂泊過的屈原，那裏的香草也因爲偉人的逝去而憔悴無華了，你的才華不減夢得，他謫居的武陵在這裏的西南遠方，又和你所要去的澧陽同是莫傜聚居之地，到了那邊便可接續劉夢得的餘風，創作出可與劉禹錫的《竹枝詞》媲美的“莫傜新唱”來，與千古名賢後先輝映。