南乡子
裙带石榴红，却水殷勤解赠侬。
应许逐鸡鸡莫怕，相逢，一点灵犀必暗通。
何处遇良工，琢刻天真半欲空。
愿作龙香双凤拨，轻拢，长在环儿白雪胸。
应许逐鸡鸡莫怕，相逢，一点灵犀必暗通。
何处遇良工，琢刻天真半欲空。
愿作龙香双凤拨，轻拢，长在环儿白雪胸。
暂无
南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。
又名《好离乡》、《蕉叶怨》。
《金奁集》入「黄钟宫」。
原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，两平韵，三仄韵，平仄换韵。
单调始自后蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。
冯正中、李德润俱本此添字。
双调者始自南唐冯正中词。
冯词平韵五十六字，十句，上下阕各四句用韵。
另有五十八字体者。
其定格为双调五十六字，上下阕各四平韵，一韵到底。
此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。
「沈强辅雯上出文犀、丽玉作胡琴送元素还朝，同子野各赋一首」：傅注本题首有「公旧序」三字。
毛本无「公旧序」三字，以傅注为词序。
吴讷钞本、《二妙集》本「文犀、丽玉」脱「文」字，龙榆生笺校：「『犀』字上有『文』字，于义为长，宜据补。」刘尚荣按：「张子野所赋《南乡子·送客过馀溪，听天隐二玉鼓胡琴》，见《张子野词》。」
元素：杨绘，宋汉州绵竹（今属四川）人，字元素，号无为子。
宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）进士。
通判荆南府，迁开封府推官，知眉州，徙兴元府，皆有治声。
宋神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。
与宰相曾鲁公忤，改兼侍读，元素以「谏官不得其言则去」，不拜。
熙宁四年（西元一〇七一年），擢翰林学士、御史中丞（《续〈资治通鉴〉长编·卷二百二十》）。
免役法行，元素陈十害，忤王介甫，罢知亳州。
熙宁七年（西元一〇七四年）六月，自应天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。
再为翰林学士。
贬荆南节度副使，分司南京，改提举太平观，起知兴国军。
宋哲宗即位，复天章阁待制，再知杭州。
元祐三年（西元一〇八八年）卒于任，年六十二。
有《群经索蕴》、《无为编》、《西垣集》等。
事见《范太史集·卷三十九·天章阁待制杨公墓志铭》，《宋史·卷三百二十二·杨绘传》。
子野：龙榆生笺引宋·谈元时《嘉泰吴兴志》：「张先字子野，乌程人，天圣八年进士。
诗格淸丽，尤长于乐府。
晚岁优游乡里，常汎扁舟垂钓为乐，至今号『张公钓鱼湾』。
仕至都官郎。
卒年八十九，葬弁（Biàn）山多宝寺之右。
有文集一百卷。」又引《石林诗话》：「张先郎中字子野，能为诗及乐府，至老不衰。
居钱塘，苏子瞻作倅时，先年已八十馀，视听尚精强，家犹畜声妓，子瞻尝赠以诗云：『诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。
』盖全用张氏故事戏之。
先和云：『愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。
』极为子瞻所赏。
然俚俗多喜传咏先乐府，遂掩其诗声，识者皆以为恨云。」
逐鸡：傅子立注「《抱朴子》：『通天犀有一白理如线者，以盛米，置群鸡中。
鸡欲往啄之，至则惊却。
故南人名为「骇鸡犀」。
得其角一尺以上，刻为鱼，衔以入水，水常开。
方三尺，可得气息水中耳。
欧阳文忠公《代鸠妇言》诗：『人言嫁鸡逐鸡飞。
』」刘尚荣按：「晋·葛抱朴《抱朴子·内篇·卷十七·登涉》原作『得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得气息水中。
又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退。
故南人或名通天犀为骇鸡犀。
』傅注略同于《艺文类聚·卷九十五·〈兽部·犀〉》所引《抱朴子》：『通天犀有一白理如线者，以盛米，置群鸡中。
鸡欲往啄米，至辄惊却。
故南人名为「骇鸡」也。
得其角一尺以上，刻为鱼而衔以入水，水常为开。
方三尺，可得气息水中。
以其角为叉导者，得煮毒药为汤，以此叉导搅之，皆生白沫，无复毒势。
』」
一点灵犀：傅子立注：「李后主词：『身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
』」刘尚荣按：「此乃李义山《无题》诗句，宋子京作《鹧鸪天》词曾袭用玉溪诗二句，见宋·黄叔旸撰《花庵词选·卷三》。
傅注误标作者。」
双凤：傅子立注：「《杨妃外传》：『妃子琵琶，乃寺人白季贞使蜀所进，用罗纱檀为之。
木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。
弦乃末弥诃罗国所贡绿水蚕丝也。
光莹如贯瑟。
』」刘尚荣按：「事详北宋·乐子正《杨太真外传》：『妃子琵琶逻娑檀，寺人白季贞使蜀还献。
其木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。
弦乃末诃弥罗国永泰元年所贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。
』又唐·段安节《琵琶录》：『白秀真使蜀便还，得琵琶以献，以逻逤（唐时称西藏拉萨）檀为槽，其木温润如玉，光采可鉴，金缕之虹，又蹙之成双凤。
』诸家所记文字情节有异，待考。」
轻拢：傅子立注引唐·白乐天《琵琶行》：「轻拢慢撚抹复挑。」
环儿：傅子立注：「环儿，贵妃小字玉环也。
凡作乐，若琴瑟类，皆置而抚弦，惟琵琶则抱以按曲，故云『长在环儿白雪胸』。」
又名《好离乡》、《蕉叶怨》。
《金奁集》入「黄钟宫」。
原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，两平韵，三仄韵，平仄换韵。
单调始自后蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。
冯正中、李德润俱本此添字。
双调者始自南唐冯正中词。
冯词平韵五十六字，十句，上下阕各四句用韵。
另有五十八字体者。
其定格为双调五十六字，上下阕各四平韵，一韵到底。
此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。
「沈强辅雯上出文犀、丽玉作胡琴送元素还朝，同子野各赋一首」：傅注本题首有「公旧序」三字。
毛本无「公旧序」三字，以傅注为词序。
吴讷钞本、《二妙集》本「文犀、丽玉」脱「文」字，龙榆生笺校：「『犀』字上有『文』字，于义为长，宜据补。」刘尚荣按：「张子野所赋《南乡子·送客过馀溪，听天隐二玉鼓胡琴》，见《张子野词》。」
元素：杨绘，宋汉州绵竹（今属四川）人，字元素，号无为子。
宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）进士。
通判荆南府，迁开封府推官，知眉州，徙兴元府，皆有治声。
宋神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。
与宰相曾鲁公忤，改兼侍读，元素以「谏官不得其言则去」，不拜。
熙宁四年（西元一〇七一年），擢翰林学士、御史中丞（《续〈资治通鉴〉长编·卷二百二十》）。
免役法行，元素陈十害，忤王介甫，罢知亳州。
熙宁七年（西元一〇七四年）六月，自应天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。
再为翰林学士。
贬荆南节度副使，分司南京，改提举太平观，起知兴国军。
宋哲宗即位，复天章阁待制，再知杭州。
元祐三年（西元一〇八八年）卒于任，年六十二。
有《群经索蕴》、《无为编》、《西垣集》等。
事见《范太史集·卷三十九·天章阁待制杨公墓志铭》，《宋史·卷三百二十二·杨绘传》。
子野：龙榆生笺引宋·谈元时《嘉泰吴兴志》：「张先字子野，乌程人，天圣八年进士。
诗格淸丽，尤长于乐府。
晚岁优游乡里，常汎扁舟垂钓为乐，至今号『张公钓鱼湾』。
仕至都官郎。
卒年八十九，葬弁（Biàn）山多宝寺之右。
有文集一百卷。」又引《石林诗话》：「张先郎中字子野，能为诗及乐府，至老不衰。
居钱塘，苏子瞻作倅时，先年已八十馀，视听尚精强，家犹畜声妓，子瞻尝赠以诗云：『诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。
』盖全用张氏故事戏之。
先和云：『愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。
』极为子瞻所赏。
然俚俗多喜传咏先乐府，遂掩其诗声，识者皆以为恨云。」
逐鸡：傅子立注「《抱朴子》：『通天犀有一白理如线者，以盛米，置群鸡中。
鸡欲往啄之，至则惊却。
故南人名为「骇鸡犀」。
得其角一尺以上，刻为鱼，衔以入水，水常开。
方三尺，可得气息水中耳。
欧阳文忠公《代鸠妇言》诗：『人言嫁鸡逐鸡飞。
』」刘尚荣按：「晋·葛抱朴《抱朴子·内篇·卷十七·登涉》原作『得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得气息水中。
又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退。
故南人或名通天犀为骇鸡犀。
』傅注略同于《艺文类聚·卷九十五·〈兽部·犀〉》所引《抱朴子》：『通天犀有一白理如线者，以盛米，置群鸡中。
鸡欲往啄米，至辄惊却。
故南人名为「骇鸡」也。
得其角一尺以上，刻为鱼而衔以入水，水常为开。
方三尺，可得气息水中。
以其角为叉导者，得煮毒药为汤，以此叉导搅之，皆生白沫，无复毒势。
』」
一点灵犀：傅子立注：「李后主词：『身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
』」刘尚荣按：「此乃李义山《无题》诗句，宋子京作《鹧鸪天》词曾袭用玉溪诗二句，见宋·黄叔旸撰《花庵词选·卷三》。
傅注误标作者。」
双凤：傅子立注：「《杨妃外传》：『妃子琵琶，乃寺人白季贞使蜀所进，用罗纱檀为之。
木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。
弦乃末弥诃罗国所贡绿水蚕丝也。
光莹如贯瑟。
』」刘尚荣按：「事详北宋·乐子正《杨太真外传》：『妃子琵琶逻娑檀，寺人白季贞使蜀还献。
其木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。
弦乃末诃弥罗国永泰元年所贡者，渌水蚕丝也，光莹如贯珠瑟瑟。
』又唐·段安节《琵琶录》：『白秀真使蜀便还，得琵琶以献，以逻逤（唐时称西藏拉萨）檀为槽，其木温润如玉，光采可鉴，金缕之虹，又蹙之成双凤。
』诸家所记文字情节有异，待考。」
轻拢：傅子立注引唐·白乐天《琵琶行》：「轻拢慢撚抹复挑。」
环儿：傅子立注：「环儿，贵妃小字玉环也。
凡作乐，若琴瑟类，皆置而抚弦，惟琵琶则抱以按曲，故云『长在环儿白雪胸』。」
暂无