南鄉子
裙帶石榴紅，卻水殷勤解贈儂。
應許逐鷄鷄莫怕，相逢，一點靈犀必暗通。
何處遇良工，琢刻天眞半欲空。
願作龍香雙鳳撥，輕攏，長在環兒白雪胸。
應許逐鷄鷄莫怕，相逢，一點靈犀必暗通。
何處遇良工，琢刻天眞半欲空。
願作龍香雙鳳撥，輕攏，長在環兒白雪胸。
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南鄕子：唐教坊曲名，後用作詞牌。
又名《好離鄕》、《蕉葉怨》。
《金奩集》入「黃鐘宮」。
原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。
單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌卽以歐陽炯《南鄕子》爲正體。
馮正中、李德潤倶本此添字。
雙調者始自南唐馮正中詞。
馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。
另有五十八字體者。
其定格爲雙調五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。
此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
「沈強輔雯上出文犀、麗玉作胡琴送元素還朝，同子野各賦一首」：傅注本題首有「公舊序」三字。
毛本無「公舊序」三字，以傅注爲詞序。
呉訥鈔本、《二妙集》本「文犀、麗玉」脫「文」字，龍楡生箋校：「『犀』字上有『文』字，於義爲長，宜據補。」劉尚榮按：「張子野所賦《南鄕子·送客過餘溪，聽天隱二玉鼓胡琴》，見《張子野詞》。」
元素：楊繪，宋漢州綿竹（今屬四川）人，字元素，號無爲子。
宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）進士。
通判荆南府，遷開封府推官，知眉州，徙興元府，皆有治聲。
宋神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。
與宰相曾魯公忤，改兼侍讀，元素以「諫官不得其言則去」，不拜。
熙寧四年（西元一〇七一年），擢翰林學士、御史中丞（《續〈資治通鑑〉長編·巻二百二十》）。
免役法行，元素陳十害，忤王介甫，罷知亳州。
熙寧七年（西元一〇七四年）六月，自應天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。
再爲翰林學士。
貶荆南節度副使，分司南京，改提舉太平觀，起知興國軍。
宋哲宗卽位，復天章閣待制，再知杭州。
元祐三年（西元一〇八八年）卒於任，年六十二。
有《群經索蘊》、《無爲編》、《西垣集》等。
事見《范太史集·巻三十九·天章閣待制楊公墓誌銘》，《宋史·巻三百二十二·楊繪傳》。
子野：龍楡生箋引宋·談元時《嘉泰呉興志》：「張先字子野，烏程人，天聖八年進士。
詩格淸麗，尤長於樂府。
晩歳優遊鄕里，常汎扁舟垂釣爲樂，至今號『張公釣魚灣』。
仕至都官郎。
卒年八十九，葬弁（Biàn）山多寶寺之右。
有文集一百巻。」又引《石林詩話》：「張先郎中字子野，能爲詩及樂府，至老不衰。
居錢塘，蘇子瞻作倅時，先年已八十餘，視聽尚精強，家猶畜聲妓，子瞻嘗贈以詩云：『詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。
』蓋全用張氏故事戲之。
先和云：『愁似鰥魚知夜永，嬾同蝴蝶爲春忙。
』極爲子瞻所賞。
然俚俗多喜傳詠先樂府，遂掩其詩聲，識者皆以爲恨云。」
逐鷄：傅子立注「《抱朴子》：『通天犀有一白理如綫者，以盛米，置群鷄中。
鷄欲往啄之，至則驚卻。
故南人名爲「駭鷄犀」。
得其角一尺以上，刻爲魚，銜以入水，水常開。
方三尺，可得氣息水中耳。
歐陽文忠公《代鳩婦言》詩：『人言嫁鷄逐鷄飛。
』」劉尚榮按：「晉·葛抱朴《抱朴子·内篇·巻十七·登渉》原作『得眞通天犀角三寸以上，刻以爲魚，而銜之以入水，水常爲人開，方三尺，可得炁息水中。
又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群鷄中，鷄欲啄之，未至數寸，即驚卻退。
故南人或名通天犀爲駭鷄犀。
』傅注略同於《藝文類聚·巻九十五·〈獸部·犀〉》所引《抱朴子》：『通天犀有一白理如綫者，以盛米，置群鷄中。
鷄欲往啄米，至輒驚卻。
故南人名爲「駭鷄」也。
得其角一尺以上，刻爲魚而銜以入水，水常爲開。
方三尺，可得氣息水中。
以其角爲叉導者，得煮毒藥爲湯，以此叉導攪之，皆生白沫，無復毒勢。
』」
一點靈犀：傅子立注：「李後主詞：『身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
』」劉尚榮按：「此乃李義山《無題》詩句，宋子京作《鷓鴣天》詞曾襲用玉溪詩二句，見宋·黃叔暘撰《花菴詞選·巻三》。
傅注誤標作者。」
雙鳳：傅子立注：「《楊妃外傳》：『妃子琵琶，乃寺人白季貞使蜀所進，用羅紗檀爲之。
木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。
弦乃末彌訶羅國所貢緑水蠶絲也。
光瑩如貫瑟。
』」劉尚榮按：「事詳北宋·樂子正《楊太眞外傳》：『妃子琵琶邏娑檀，寺人白季貞使蜀還獻。
其木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。
弦乃末訶彌羅國永泰元年所貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。
』又唐·段安節《琵琶録》：『白秀眞使蜀便還，得琵琶以獻，以邏逤（唐時稱西藏拉薩）檀爲槽，其木溫潤如玉，光采可鑒，金縷之虹，又蹙之成雙鳳。
』諸家所記文字情節有異，待考。」
輕攏：傅子立注引唐·白樂天《琵琶行》：「輕攏慢撚抹復挑。」
環兒：傅子立注：「環兒，貴妃小字玉環也。
凡作樂，若琴瑟類，皆置而撫絃，惟琵琶則抱以按曲，故云『長在環兒白雪胸』。」
又名《好離鄕》、《蕉葉怨》。
《金奩集》入「黃鐘宮」。
原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，兩平韻，三仄韻，平仄換韻。
單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌卽以歐陽炯《南鄕子》爲正體。
馮正中、李德潤倶本此添字。
雙調者始自南唐馮正中詞。
馮詞平韻五十六字，十句，上下闋各四句用韻。
另有五十八字體者。
其定格爲雙調五十六字，上下闋各四平韻，一韻到底。
此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
「沈強輔雯上出文犀、麗玉作胡琴送元素還朝，同子野各賦一首」：傅注本題首有「公舊序」三字。
毛本無「公舊序」三字，以傅注爲詞序。
呉訥鈔本、《二妙集》本「文犀、麗玉」脫「文」字，龍楡生箋校：「『犀』字上有『文』字，於義爲長，宜據補。」劉尚榮按：「張子野所賦《南鄕子·送客過餘溪，聽天隱二玉鼓胡琴》，見《張子野詞》。」
元素：楊繪，宋漢州綿竹（今屬四川）人，字元素，號無爲子。
宋仁宗皇祐五年（西元一〇五三年）進士。
通判荆南府，遷開封府推官，知眉州，徙興元府，皆有治聲。
宋神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。
與宰相曾魯公忤，改兼侍讀，元素以「諫官不得其言則去」，不拜。
熙寧四年（西元一〇七一年），擢翰林學士、御史中丞（《續〈資治通鑑〉長編·巻二百二十》）。
免役法行，元素陳十害，忤王介甫，罷知亳州。
熙寧七年（西元一〇七四年）六月，自應天府（今河南商丘）移知杭州，八月到任。
再爲翰林學士。
貶荆南節度副使，分司南京，改提舉太平觀，起知興國軍。
宋哲宗卽位，復天章閣待制，再知杭州。
元祐三年（西元一〇八八年）卒於任，年六十二。
有《群經索蘊》、《無爲編》、《西垣集》等。
事見《范太史集·巻三十九·天章閣待制楊公墓誌銘》，《宋史·巻三百二十二·楊繪傳》。
子野：龍楡生箋引宋·談元時《嘉泰呉興志》：「張先字子野，烏程人，天聖八年進士。
詩格淸麗，尤長於樂府。
晩歳優遊鄕里，常汎扁舟垂釣爲樂，至今號『張公釣魚灣』。
仕至都官郎。
卒年八十九，葬弁（Biàn）山多寶寺之右。
有文集一百巻。」又引《石林詩話》：「張先郎中字子野，能爲詩及樂府，至老不衰。
居錢塘，蘇子瞻作倅時，先年已八十餘，視聽尚精強，家猶畜聲妓，子瞻嘗贈以詩云：『詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。
』蓋全用張氏故事戲之。
先和云：『愁似鰥魚知夜永，嬾同蝴蝶爲春忙。
』極爲子瞻所賞。
然俚俗多喜傳詠先樂府，遂掩其詩聲，識者皆以爲恨云。」
逐鷄：傅子立注「《抱朴子》：『通天犀有一白理如綫者，以盛米，置群鷄中。
鷄欲往啄之，至則驚卻。
故南人名爲「駭鷄犀」。
得其角一尺以上，刻爲魚，銜以入水，水常開。
方三尺，可得氣息水中耳。
歐陽文忠公《代鳩婦言》詩：『人言嫁鷄逐鷄飛。
』」劉尚榮按：「晉·葛抱朴《抱朴子·内篇·巻十七·登渉》原作『得眞通天犀角三寸以上，刻以爲魚，而銜之以入水，水常爲人開，方三尺，可得炁息水中。
又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群鷄中，鷄欲啄之，未至數寸，即驚卻退。
故南人或名通天犀爲駭鷄犀。
』傅注略同於《藝文類聚·巻九十五·〈獸部·犀〉》所引《抱朴子》：『通天犀有一白理如綫者，以盛米，置群鷄中。
鷄欲往啄米，至輒驚卻。
故南人名爲「駭鷄」也。
得其角一尺以上，刻爲魚而銜以入水，水常爲開。
方三尺，可得氣息水中。
以其角爲叉導者，得煮毒藥爲湯，以此叉導攪之，皆生白沫，無復毒勢。
』」
一點靈犀：傅子立注：「李後主詞：『身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
』」劉尚榮按：「此乃李義山《無題》詩句，宋子京作《鷓鴣天》詞曾襲用玉溪詩二句，見宋·黃叔暘撰《花菴詞選·巻三》。
傅注誤標作者。」
雙鳳：傅子立注：「《楊妃外傳》：『妃子琵琶，乃寺人白季貞使蜀所進，用羅紗檀爲之。
木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。
弦乃末彌訶羅國所貢緑水蠶絲也。
光瑩如貫瑟。
』」劉尚榮按：「事詳北宋·樂子正《楊太眞外傳》：『妃子琵琶邏娑檀，寺人白季貞使蜀還獻。
其木溫潤如玉，光耀可鑒，有金縷紅文，蹙成雙鳳。
弦乃末訶彌羅國永泰元年所貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。
』又唐·段安節《琵琶録》：『白秀眞使蜀便還，得琵琶以獻，以邏逤（唐時稱西藏拉薩）檀爲槽，其木溫潤如玉，光采可鑒，金縷之虹，又蹙之成雙鳳。
』諸家所記文字情節有異，待考。」
輕攏：傅子立注引唐·白樂天《琵琶行》：「輕攏慢撚抹復挑。」
環兒：傅子立注：「環兒，貴妃小字玉環也。
凡作樂，若琴瑟類，皆置而撫絃，惟琵琶則抱以按曲，故云『長在環兒白雪胸』。」
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