《漁家傲·臨水縱橫回晚鞚》是北宋文學家蘇軾所創作的一首詞。
上片詞人寫自己從大自然中游覽歸來，再回到現實中形成的強烈反差；下片着重描繪壯行送別的激動場面和個人的抑鬱心態。
全詞敘述悲涼，表達詞人內心的抑鬱之情。

漁家傲：詞牌名，又名《漁歌子》、《漁父詞》等。
有用以作「十二月鼓子詞」者。
《淸眞集》入「般渉調」。
明蔣氏《九宮譜目》入「中呂引子」。
作爲曲調，原用於佛曲、道曲。
宋·呉虎臣《能改齋漫録·巻二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方釋子作《漁父》、《撥棹子》、《漁家傲》、《千秋歳》唱道之辭。」《漁家傲》詞牌創調者當爲北宋范文正。
《樂府紀聞》：「張志和自稱『煙波釣徒』，願爲浮家泛宅，往來苕（Tiáo）霅（Zhà）間，作《漁歌子》。」按張志和所作「西塞山前白鷺飛」一詞，亦名《漁父詞》，其調之曲拍，不傳於後世。
而唐宋詞人，又多有《漁家樂》之作，其爲描寫漁人生活之詞則同。
至范文正乃有本調之創，題義蓋與《漁家樂》無二致也。
《東軒筆録》云：「范文正守邊日，作《漁家傲》樂歌數曲，皆以『塞下秋來』爲首句，頗述邊鎭之勞苦。
歐陽公嘗呼爲『窮塞王』之詞。
及王尙書素出守平凉。
文忠亦作《漁家傲》一首以送之。」故范文正創是調，明矣；惟所詠者漸渉於泛耳。
按是調名取自晏同叔詞之「神仙一曲漁家傲」句。
如杜安世詞三聲葉韻，蔡申道詞添字者，皆變體也。
外有《十二箇月鼓子詞》，其十一月、十二月起句倶多一字。
歐陽文忠詞云：「十一月，新陽排壽宴。
十二月，嚴凝天地閉。」歐陽圭齋詞云：「十一月，都人居暖閣。
十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字體也。
此調爲重頭曲，其基本句式爲七言句，毎闋實由「仄仄平平平仄仄」與「平平仄仄平平仄」句式重疊，第三句下嵌入一箇三字句「平仄仄」句式組成；毎句用韻，聲律近於七言仄韻詩體，而仄韻密集，故於流暢中有低沉壓抑之聲情。
題注：傅注本、元延祐本、明呉訥鈔本、茅維《蘇集》本倶未收，《蘇長公二妙集》本有缺文，見《東坡外集》、毛子晉汲古閣本《東坡詞》。
從毛本。
鞚（kòng）：有嚼口之馬絡頭。
《康熙字典》：「《集韻》：『苦貢切，音控。
』《玉篇》：『馬勒也。
』」
梅笛：龍楡生箋：「《樂府詩集》：『《梅花落》，本笛中曲也。
』李太白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：『黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
』」
舞雪：狀舞女衣袖飄動如雪片迴旋。
龍楡生箋：「張平子《觀舞賦》：『裾似飛鸞，袖如迴雪。
』李義山《歌舞》詩：『遏雲歌響淸，迴雪舞腰輕。
』」
腰跨金魚：龍楡生箋：「杜子美《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩：『銀甲彈箏用，金魚換酒來。
』」
金魚：卽「金魚袋」，金飾，以盛放金魚符。
唐制，三品以上官員佩之。
宋因之而無魚符，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，不復如唐之符契。
元豐後，需翰林學士及中書堂後官，始可佩。
《新唐書·巻二十四·〈車服志·符印等〉》：「髙宗給五品以上隨身魚銀袋，以防召命之詐，出内必合之。
三品以上金飾袋。
垂拱中，都督、刺史始賜魚。
天授二年，改佩魚皆爲龜。
其後三品以上龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。
中宗初，罷龜袋，復給以魚。
郡王、嗣王亦佩金魚袋。
景龍中，令特進佩魚，散官佩魚自此始也。
然員外、試、檢校官，猶不佩魚。
景雲中，詔衣紫者魚袋以金飾之，衣緋者以銀飾之。
開元初，駙馬都尉從五品者假紫、金魚袋，都督、刺史品卑者假緋、魚袋，五品以上檢校、試、判官皆佩魚。
中書令張嘉貞奏，致仕者佩魚終身，自是百官賞緋、紫，必兼魚袋，謂之章服。
當時服朱紫、佩魚者衆矣。」《宋史·巻一百五十三·〈輿服志·魚袋〉》：「魚袋。
其制自唐始，蓋以爲符契也。
其始曰魚符，左一，右一。
左者進内，左者隨身，刻官姓名，出入合之。
因盛以袋，故曰魚袋。
宋因之，其制以金銀飾爲魚形，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，非復如唐之符契也。
……凡服紫者，飾以金；服緋者，飾以銀。
庭賜紫，則給金塗銀者；賜緋，亦有特給者。
京官、幕職州縣官賜緋紫者，亦佩。
親王武官、内職將校皆不佩。
……元豐二年，翰林學士……自今宜加佩魚。
三年，詔：自今中書堂後官，並帶賜緋魚袋，餘依舊例。」

在臨近水的地方隨意地騎馬遲暮歸家，到家反而心情不平靜。
在暮靄中聽到幾支笛奏的樂曲，秋天的天氣陰暗沉重，西山已見淡雪，濃雲也已爲之凝凍了。
誰與我共飲一杯美酒呢，席中用妓妾的歌舞下酒。
腰帶佩繫着金魚袋，出外時被儀仗旗幟簇擁。
魚袋旌旆的榮華富貴義有什麼用呢？衹能作爲如夢的人生中一個裝飾而已。