傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十九
“夫子說‘性相近’，即孟子說‘性善’，不可專在氣質上說。
若說氣質，如剛與柔對，如何相近得？惟性善則同耳。
人生初時善，原是同的，但剛的習於善則爲剛善，習於惡則爲剛惡；柔的習於善則爲柔善，習於惡則爲柔惡，便日相遠了。
”
若說氣質，如剛與柔對，如何相近得？惟性善則同耳。
人生初時善，原是同的，但剛的習於善則爲剛善，習於惡則爲剛惡；柔的習於善則爲柔善，習於惡則爲柔惡，便日相遠了。
”
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“孔子所說的‘性相近’就是孟子所說的‘性善’，性不只是專門指氣質而言的。
若從氣質上說，像剛與柔相對，豈能相近，只有性善是相同的。
人剛出生時，在性善這一點上都是一樣的，但氣質剛的，修習於善則成爲了剛強的善，修習於惡則成爲了剛強的惡；溫柔的，修習於善則成爲了溫柔的善，修習於惡則成爲了溫柔的惡，差距便日漸遠了。
”
若從氣質上說，像剛與柔相對，豈能相近，只有性善是相同的。
人剛出生時，在性善這一點上都是一樣的，但氣質剛的，修習於善則成爲了剛強的善，修習於惡則成爲了剛強的惡；溫柔的，修習於善則成爲了溫柔的善，修習於惡則成爲了溫柔的惡，差距便日漸遠了。
”