西江月 · 眞覺賞瑞香三首
公子眼花亂發，老夫鼻觀先通。
領巾飄下瑞香風，驚起謫仙春夢。
后土祠中玉蕊，蓬萊殿後鞓紅。
此花淸絶更纖穠，把酒何人心動。
領巾飄下瑞香風，驚起謫仙春夢。
后土祠中玉蕊，蓬萊殿後鞓紅。
此花淸絶更纖穠，把酒何人心動。
《西江月·眞覺賞瑞香三首》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首詠瑞香花詞。
上片以人的感覺表現瑞香之芳香，下片以玉蕊花和牡丹名品「鞓紅」作比，盛贊瑞香的「清絶」和「纖穠」。
全詞追敍了同友人宿眞覺院而賞瑞香之事，層層遞進，有感而發。
上片以人的感覺表現瑞香之芳香，下片以玉蕊花和牡丹名品「鞓紅」作比，盛贊瑞香的「清絶」和「纖穠」。
全詞追敍了同友人宿眞覺院而賞瑞香之事，層層遞進，有感而發。
西江月：詞牌名。
唐教坊曲名，源自南朝淸商樂，屬法部道曲，後用爲詞牌，最早見於唐玄宗時《教坊記》。
調名或取自李太白《蘇臺覽古》詩句「只今惟有西江月，曾照呉王官裏人」。
西江是長江的別稱，調詠呉王、西施故事。
是調大致形成於唐五代時期，初爲流行於民間，後因淸越哀傷，轉入法部道曲。
唐五代時存詞數目較少，唐呂純陽所作《西江月·著意黃庭歳久》、《西江月·任是聰明志士》兩首爲最早可見《西江月》，後人多謂係託名之作。
《敦煌曲子詞》存有三首無名氏的《西江月》，《尊前集》收録五代歐陽炯《西江月·月映長江秋水》、《西江月·水上鴛鴦比翼》兩詞，或爲是調最早之文人作品。
及至兩宋，《西江月》詞調之格律、音韻、句式等漸得統一，依調塡詞之詞人輩出，凡一百五十六人，四百七十三首（不計異名詞作），佔兩宋詞壇詞人總數之11.8%，詞作總數之2.6%。
歐陽炯詞有「兩岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水詞而得名《歩虛詞》；因宋韓澗泉詞而得名《晩香時候》、《晩春時候》；因元王行詞而得名《江月令》；因元丘長春詞宣傳教義而得名《玉爐三澗雪》；因明馬守貞詞而得名《壺天曉》。
唐五代詞本爲平仄韻異部間協，宋後詞則上下闋各用兩平韻，末轉仄韻，例須同部。
以柳耆卿《西江月·鳳額繡簾髙捲》詞爲正體，雙調五十字，前後闋各四句兩平韻一叶韻。
另有五十字前後闋各四句兩平韻兩叶韻，五十一字前後闋各四句兩平韻兩仄韻，五十六字前後闋各四句三平韻諸變體。
「眞覺賞瑞香三首」：明呉訥鈔本作「眞覺賞瑞香二首」，《蘇長公二妙集》本、毛本作「眞覺賞瑞香」，元延祐本作「寶雲眞覺院賞瑞香」，《東坡外集》作「杭州眞覺院賞瑞」。
瑞香：龍楡生箋：「《廬山記》：『一比丘晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及覺，求得之，因名睡香。
四方奇之，謂爲花中祥瑞，遂名瑞香。
』《詩集》査注：『桑喬《廬山紀事》：「瑞香產山中，南唐中主愛之，移植於含風殿，名曰紫蓬萊。」』《咸淳臨安志》：『今東西馬塍（chéng），瑞香最多，大者名錦薰籠。
』《天祿識餘》：『瑞香一名錦薰籠，一名錦被堆。
』」
眼花：傅子立注：「杜子美：『眼花落井水底眠。
』」劉尚榮按：「句出《飲中八仙歌》，見《九家集注杜詩·巻二》。」
鼻觀：佛教語，修行法之一，謂觀鼻端白。
注目諦觀鼻尖，時久鼻息成白。
傅子立注：「『鼻觀』見《圓覺經》。」劉尚榮按：「《楞嚴經·巻五》：『世尊教我及倶絺羅（羅漢名）觀鼻端白。
我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心内明，圓動世界，徧成虛浄，猶如琉璃，煙相漸銷，鼻息成白，心開漏盡，諸出入息化爲光明，照十方界，得阿羅漢。
』疑傅子立誤引書名。」龍楡生箋引東坡《和黃魯直燒香》詩：「不是聞思所及，且令鼻觀先參。」
領巾：傅子立注：「《楊妃外傳》：『乾元元年，賀懷智上言，曰：「昔上夏日與親王棋，令懷智獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。
上數棋子將輸，貴妃放康國猧（wō）（《玉篇》：「犬名。」）子上局亂之，上大悅。
時風吹貴妃領巾於懷智巾上，良久，迴身方落。
懷智歸，覺滿身香，乃卸幞頭貯於錦囊中。
今輒進所貯幞頭。」上皇發囊，且曰：「此龍腦瑞香也，吾嘗施於暖池玉蓮朵，再幸，尚香氣宛然。
況乎絲縷潤膩之物哉！」遂不勝淒愴。
』」劉尚榮按：「詳見宋·樂子正《楊太眞外傳·巻下》。
『昔上夏日』原作『昔日上夏中』，『上數棋子』下脫『將』字，『上局亂』下脫『之』字。
今據《楊太眞外傳》乙正。」龍楡生箋引《楊太眞外傳·巻下》：「乾元元年，賀懷智又上言，曰：『昔上夏日與親王棋，令臣獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。
上數抨子將輸，貴妃放康國猧子上局亂之，上大悅。
時風吹貴妃領巾於臣巾上，良久迴身，方落。
及歸，覺滿身香氣，乃卸頭幘貯於錦囊中。
今輒進所貯襆頭。
』上皇發囊，且曰：『此瑞龍腦香也，吾曾施於暖池玉蓮朵，再幸尚有香氣宛然，況乎絲縷潤膩之物哉！』遂淒愴不已。
自是聖懷耿耿，但吟：『刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與眞同，須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。
』」
謫仙：傅子立注：「李白字太白。
唐天寶間，南入會稽，與呉筠善。
筠被召，故白亦至長安。
往見賀知章，知章見其文，嘆曰：『子謫仙人也。
』言於玄宗，召見金鑾殿，供奉翰林。
一日與貴妃賞木芍藥於沉香亭，意有所感，欲得白爲樂章。
召入，白已醉。
左右以水頮（huì）面，稍解。
援筆成文，進《淸平樂》三首，婉麗淸切，迄無留意。
帝咨賞之。」劉尚榮按：「以上節引自《新唐書·巻二百〇二·〈文藝列傳·李白傳〉》。
又，賀知章呼太白爲『謫仙人』事，又見《李太白詩集·巻二十三·對酒憶賀監詩序》。
『召入』下原衍『至』字，據《文藝傳》刪。」龍楡生箋引《新唐書·巻二百〇二·〈文藝列傳·李白傳〉》：「李白，字太白，……天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。
往見賀知章，知章見其文，歎曰：『子謫仙人也！』言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。
帝賜食，親爲調羹，有詔供奉翰林。
白猶與飲徒醉於市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白爲樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。
帝愛其才，數宴見。
白嘗侍帝，醉，使髙力士脫靴。
力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。
帝欲官白，妃輒沮止。」
后土祠中玉蕊：傅子立注：「揚州后土夫人祠有瓊花一本，天下所無。」劉尚榮按：「宋周草窗《齊東野語·巻十七·瓊花》：『揚州后土祠瓊花，天下無二本。
』」龍楡生箋案：「《揚州府志》及朱顯祖《瓊花志》，昔惟揚州后土祠有瓊花一株，世傳爲唐人所植，葉柔平瑩澤，花大瓣厚，色淡黃，淸馥異常。
后土祠在宋爲蕃釐觀，曾築無雙亭於花旁。
仁宗時，嘗從觀中移植禁苑，逾年而枯，載還揚州，復活。
元至正中，枯死。」
蓬萊殿後鞓（tīng）紅：：傅子立注：「歐陽文忠公《禁中見鞓紅牡丹》詩：『盛遊西洛方年少，晩落南譙號醉翁。
白首歸來玉堂上，君王殿後見鞓紅。
』又陳充詩：『蓬萊殿後花如錦。
』又《牡丹記》：『鞓紅者，單葉，靑紅花，出靑州，亦曰「靑州紅」。
故張僕射齊賢，有第西京賢相坊，自靑州以馲馱其種，遂傳洛中。
其色類腰帶鞓，故謂之鞓紅。
』」劉尚榮按：「歐陽公詩見《居士集·巻十三》。
陳充號中庸子，《宋史·巻四百四十一·〈文苑列傳·陳充傳〉》，其集二十巻，已佚。
歐陽公《洛陽牡丹記》見《居士集·巻二十五》。」
淸絶：《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》作「淸艷」。
唐教坊曲名，源自南朝淸商樂，屬法部道曲，後用爲詞牌，最早見於唐玄宗時《教坊記》。
調名或取自李太白《蘇臺覽古》詩句「只今惟有西江月，曾照呉王官裏人」。
西江是長江的別稱，調詠呉王、西施故事。
是調大致形成於唐五代時期，初爲流行於民間，後因淸越哀傷，轉入法部道曲。
唐五代時存詞數目較少，唐呂純陽所作《西江月·著意黃庭歳久》、《西江月·任是聰明志士》兩首爲最早可見《西江月》，後人多謂係託名之作。
《敦煌曲子詞》存有三首無名氏的《西江月》，《尊前集》收録五代歐陽炯《西江月·月映長江秋水》、《西江月·水上鴛鴦比翼》兩詞，或爲是調最早之文人作品。
及至兩宋，《西江月》詞調之格律、音韻、句式等漸得統一，依調塡詞之詞人輩出，凡一百五十六人，四百七十三首（不計異名詞作），佔兩宋詞壇詞人總數之11.8%，詞作總數之2.6%。
歐陽炯詞有「兩岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水詞而得名《歩虛詞》；因宋韓澗泉詞而得名《晩香時候》、《晩春時候》；因元王行詞而得名《江月令》；因元丘長春詞宣傳教義而得名《玉爐三澗雪》；因明馬守貞詞而得名《壺天曉》。
唐五代詞本爲平仄韻異部間協，宋後詞則上下闋各用兩平韻，末轉仄韻，例須同部。
以柳耆卿《西江月·鳳額繡簾髙捲》詞爲正體，雙調五十字，前後闋各四句兩平韻一叶韻。
另有五十字前後闋各四句兩平韻兩叶韻，五十一字前後闋各四句兩平韻兩仄韻，五十六字前後闋各四句三平韻諸變體。
「眞覺賞瑞香三首」：明呉訥鈔本作「眞覺賞瑞香二首」，《蘇長公二妙集》本、毛本作「眞覺賞瑞香」，元延祐本作「寶雲眞覺院賞瑞香」，《東坡外集》作「杭州眞覺院賞瑞」。
瑞香：龍楡生箋：「《廬山記》：『一比丘晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及覺，求得之，因名睡香。
四方奇之，謂爲花中祥瑞，遂名瑞香。
』《詩集》査注：『桑喬《廬山紀事》：「瑞香產山中，南唐中主愛之，移植於含風殿，名曰紫蓬萊。」』《咸淳臨安志》：『今東西馬塍（chéng），瑞香最多，大者名錦薰籠。
』《天祿識餘》：『瑞香一名錦薰籠，一名錦被堆。
』」
眼花：傅子立注：「杜子美：『眼花落井水底眠。
』」劉尚榮按：「句出《飲中八仙歌》，見《九家集注杜詩·巻二》。」
鼻觀：佛教語，修行法之一，謂觀鼻端白。
注目諦觀鼻尖，時久鼻息成白。
傅子立注：「『鼻觀』見《圓覺經》。」劉尚榮按：「《楞嚴經·巻五》：『世尊教我及倶絺羅（羅漢名）觀鼻端白。
我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心内明，圓動世界，徧成虛浄，猶如琉璃，煙相漸銷，鼻息成白，心開漏盡，諸出入息化爲光明，照十方界，得阿羅漢。
』疑傅子立誤引書名。」龍楡生箋引東坡《和黃魯直燒香》詩：「不是聞思所及，且令鼻觀先參。」
領巾：傅子立注：「《楊妃外傳》：『乾元元年，賀懷智上言，曰：「昔上夏日與親王棋，令懷智獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。
上數棋子將輸，貴妃放康國猧（wō）（《玉篇》：「犬名。」）子上局亂之，上大悅。
時風吹貴妃領巾於懷智巾上，良久，迴身方落。
懷智歸，覺滿身香，乃卸幞頭貯於錦囊中。
今輒進所貯幞頭。」上皇發囊，且曰：「此龍腦瑞香也，吾嘗施於暖池玉蓮朵，再幸，尚香氣宛然。
況乎絲縷潤膩之物哉！」遂不勝淒愴。
』」劉尚榮按：「詳見宋·樂子正《楊太眞外傳·巻下》。
『昔上夏日』原作『昔日上夏中』，『上數棋子』下脫『將』字，『上局亂』下脫『之』字。
今據《楊太眞外傳》乙正。」龍楡生箋引《楊太眞外傳·巻下》：「乾元元年，賀懷智又上言，曰：『昔上夏日與親王棋，令臣獨彈琵琶，貴妃立於局前觀之。
上數抨子將輸，貴妃放康國猧子上局亂之，上大悅。
時風吹貴妃領巾於臣巾上，良久迴身，方落。
及歸，覺滿身香氣，乃卸頭幘貯於錦囊中。
今輒進所貯襆頭。
』上皇發囊，且曰：『此瑞龍腦香也，吾曾施於暖池玉蓮朵，再幸尚有香氣宛然，況乎絲縷潤膩之物哉！』遂淒愴不已。
自是聖懷耿耿，但吟：『刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與眞同，須臾舞罷寂無事，還似人生一世中。
』」
謫仙：傅子立注：「李白字太白。
唐天寶間，南入會稽，與呉筠善。
筠被召，故白亦至長安。
往見賀知章，知章見其文，嘆曰：『子謫仙人也。
』言於玄宗，召見金鑾殿，供奉翰林。
一日與貴妃賞木芍藥於沉香亭，意有所感，欲得白爲樂章。
召入，白已醉。
左右以水頮（huì）面，稍解。
援筆成文，進《淸平樂》三首，婉麗淸切，迄無留意。
帝咨賞之。」劉尚榮按：「以上節引自《新唐書·巻二百〇二·〈文藝列傳·李白傳〉》。
又，賀知章呼太白爲『謫仙人』事，又見《李太白詩集·巻二十三·對酒憶賀監詩序》。
『召入』下原衍『至』字，據《文藝傳》刪。」龍楡生箋引《新唐書·巻二百〇二·〈文藝列傳·李白傳〉》：「李白，字太白，……天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。
往見賀知章，知章見其文，歎曰：『子謫仙人也！』言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。
帝賜食，親爲調羹，有詔供奉翰林。
白猶與飲徒醉於市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白爲樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。
帝愛其才，數宴見。
白嘗侍帝，醉，使髙力士脫靴。
力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。
帝欲官白，妃輒沮止。」
后土祠中玉蕊：傅子立注：「揚州后土夫人祠有瓊花一本，天下所無。」劉尚榮按：「宋周草窗《齊東野語·巻十七·瓊花》：『揚州后土祠瓊花，天下無二本。
』」龍楡生箋案：「《揚州府志》及朱顯祖《瓊花志》，昔惟揚州后土祠有瓊花一株，世傳爲唐人所植，葉柔平瑩澤，花大瓣厚，色淡黃，淸馥異常。
后土祠在宋爲蕃釐觀，曾築無雙亭於花旁。
仁宗時，嘗從觀中移植禁苑，逾年而枯，載還揚州，復活。
元至正中，枯死。」
蓬萊殿後鞓（tīng）紅：：傅子立注：「歐陽文忠公《禁中見鞓紅牡丹》詩：『盛遊西洛方年少，晩落南譙號醉翁。
白首歸來玉堂上，君王殿後見鞓紅。
』又陳充詩：『蓬萊殿後花如錦。
』又《牡丹記》：『鞓紅者，單葉，靑紅花，出靑州，亦曰「靑州紅」。
故張僕射齊賢，有第西京賢相坊，自靑州以馲馱其種，遂傳洛中。
其色類腰帶鞓，故謂之鞓紅。
』」劉尚榮按：「歐陽公詩見《居士集·巻十三》。
陳充號中庸子，《宋史·巻四百四十一·〈文苑列傳·陳充傳〉》，其集二十巻，已佚。
歐陽公《洛陽牡丹記》見《居士集·巻二十五》。」
淸絶：《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》作「淸艷」。
我與曹子芳宿於真覺院，子芳睡眼惺鬆，頭髮零亂，睡得正沉，沒有感覺到瑞香花開，倒是我先聞到了一股花的芳香。
一陣輕風吹過，帶來濃烈的瑞香花的芳香，彷彿當年楊妃領巾上飄落的香氣。
芳香太酷烈了，竟然把正酣然人夢的曹子芳也從夢中驚醒。
瑞香花國色天香，堪與揚州后土祠中珍稀的玉蕊花及汴京蓬萊殿後的程紅牡丹相媲美。
這瑞香花既清雅絕倫又纖柔濃麗，把酒賞花，那秀美的姿色和濃烈的異香，怎不令人神怡心動呢？
一陣輕風吹過，帶來濃烈的瑞香花的芳香，彷彿當年楊妃領巾上飄落的香氣。
芳香太酷烈了，竟然把正酣然人夢的曹子芳也從夢中驚醒。
瑞香花國色天香，堪與揚州后土祠中珍稀的玉蕊花及汴京蓬萊殿後的程紅牡丹相媲美。
這瑞香花既清雅絕倫又纖柔濃麗，把酒賞花，那秀美的姿色和濃烈的異香，怎不令人神怡心動呢？