這是一首詠物詞，是詠梅花的。
梅花臘月發花、多白色，也有紅色者，以堅貞耐寒著稱，歷代文人多詠之。
詞的上闋寫梅之風韻。
開頭二句寫其顔色。
「疏疏淡淡」，謂其花影稀疏，花色淺淡，顔色天眞自然，沒有什麽能與其天然的風韻相比。
「笑殺」二句緊承上文，對此做進一步描寫。
在這裏，作者使用映襯的手法，言在東君的管領下，有的花白，有的花紅，紅紅白白，顔色甚多，但山下千林花太俗，都沒有梅花的神韻，枉稱爲花，實在可笑。
「雪裏」二句寫其凌寒獨放。
言梅花長在水邊，開在雪裏，一味清新，十分幽靜，温柔明秀，遠非桃李可比。
「骨清」二句是贊美梅花玉潔冰清、香嫩魂冷，骨格奇絶，具有超凡入聖的品格。
詞的下闋寫梅之遭遇，映帶作者身世。
「嘗記」三句寫梅花曾一度受寵，被瑣窗人「纖手輕摘」，插戴鬢邊，何其榮耀。
「漂泊」二句以人擬物，言梅花雖然漂泊天涯，形體瘦削，憔悴不堪，但風韻不減當年，依然冰清玉潔，高雅不俗。
「萬里」三句是説，不論是「萬里風烟」還是「一溪霜月」，都無法使其屈服，表現出梅花的堅貞。
「不如」二句借花言人，表達出作者的歸隱情思。
細讀詞之下闋，可以清晰地感受到，作者雖然是在寫梅，卻已將自己的身世之感打幷入其中，而以感慨繫之，寓意很深，耐人尋味。

念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。
宋·王灼《碧鷄漫志·卷五·〈念奴嬌〉》：「《念奴嬌》，元微之《連昌宮詞》云：『初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。
夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬢旋裝束。
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
』自注云：『念奴，天寶中名倡，善歌。
每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂爲之罷奏。
明皇遣高力士大呼樓上曰：「欲遺念奴唱歌，邠（bīn）二十五郎吹小管逐，看人能聽否？」未嘗不悄然奉詔，其爲當時所重也如此。
然而明皇不欲奪俠遊之盛，未嘗置在宮禁。
或歲幸湯泉，時巡東洛，有司潛遣從行而已。
又明皇嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日，潛遊燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。
明日密遣捕捉笛者，詰驗之，自云：「其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之，臣即長安少年善笛者李謩也。」明皇異而遣之。
』《開元 天寶遺事》云：『念奴有色，善歌，宮伎中第一。
帝嘗曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每執板當席，聲出朝霞之上。」』今大石調《念奴嬌》，世以爲天寶間所製曲，予固疑之。
然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有填《連昌宮詞》入此曲者。
後復轉此曲入道調宮，又轉入高宮大石調。」曲名本此。
宋曲入「大石調」，復轉入「道調宮」，又轉入「高宮大石調」。
此調音節高抗，英雄豪傑之士多喜用之。
宋·兪文豹《吹劍錄》稱：「學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。」亦其音節有然也。
茲以《東坡樂府》爲準，「憑高遠眺」一闋爲定格，「大江東去」爲變格。
一百字，前後闋各四仄韻。
其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。
另有平韻一格。
「題梅」：廣信書院本作「韻梅」，四卷本乙集作「梅」，玆從王詔校刊本及四印齋本。
天眞：四卷本乙集同，王詔校刊本及四印齋本倶改作「太眞」。
朱朱白白：唐·韓愈《感春三首·其三》詩：「晨遊百花林，朱朱兼白白。」
寶籞（yù）：瑰麗之苑囿，即名園。
《韻會》：「籞者，禁苑之遮衞也。」
閬苑：廣信書院本作「閬風」，玆從四卷本乙集。
東晉·葛洪《神仙傳》：「崑崙 閬風苑有玉樓十二層，左瑤池，右翠水。」《西王母傳》：「女子之登仙者，得道者，咸所隸焉。
所居宮闕，在龜山 春山，西那之都，崑崙之圃，閬風之苑，有城千里，玉樓十二。
左帶瑤池，右環翠水。」
人惜：四卷本乙集作「人憶」。

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