《臨江仙·風水洞作》是宋代文學家蘇東坡創作的一首山水紀遊詞，該詞的題目已將遊覽景點標明。
上闋著重寫風水洞中清美的境界，下闋自抒所感，幷寫出出洞後所見。
全詞空曠清冽，運用寫景、抒情、議論的表現方法，給人以八面來風之感，流露出詞人回歸田園的人生追求。

臨江仙：詞牌名，原是唐教坊曲，後用作詞牌。
《樂章集》入「仙呂調」，《張子野詞》入「髙平調」，元髙拭詞注「南呂調」。
李後主詞名《謝新恩》。
賀方回詞有「人歸落鴈後」句，名《鴈後歸》。
韓澗泉詞有「羅帳畫屛新夢悄」句，名《畫屛春》。
李易安詞有「庭院深深深幾許」句，名《庭院深深》。
《臨江仙》源起頗多歧説。
南宋黃叔暘《花菴詞選》注，「唐詞多縁題所賦，《臨江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐詞紀》認爲，此調「多賦水媛江妃」，卽多爲詠水中的女神。
調名本意卽詠臨江憑弔水仙女神。
近代學者任半塘先生據敦煌詞有句云「岸闊臨江底見沙」謂詞意渉及臨江。
「臨」本意是俯身看物；臨江而看的自是水仙。
但中國歴代所祭的水仙幷不确定。
像東漢袁康、呉平《越絶書》所記的春秋呉國功勛伍子胥受讒而死成爲長江水仙，東晉王子年《拾遺記》稱戰國楚大夫屈原爲湘江水仙。
此外，還有琴髙、郭景純、陶峴（Xiàn）各爲不同水仙的記載。
另外，投湘江而死的舜之二妃、三國魏曹子建筆下的洛河女神，都是人們祭祀的對象。
按《臨江仙》調起於唐時，惟以前後闋起句、結句辨體，其前後兩起句七字、兩結句七字者，以和成績詞爲主，無別家可校。
其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者，以張子澄詞爲主，而以牛希濟詞之起句用韻、李後主詞之前後換韻、顧夐（Xiòng）詞之結句添字類列。
其前後兩起句倶六字、兩結倶五字兩句者，以徐昌圖詞爲主，而以向薌林詞之第四句減字類列。
其前後兩起句倶七字、兩結倶五字兩句者，以賀方回詞爲主，而以晏小山詞之第二句添字、馮正中詞之前後換韻、後闋第四句減字、王逐客詞之後闋第四句減字類列。
蓋詞譜專主辨體，原以創始之詞、正體者列前，減字、添字者列後，茲從體製編次，稍詮世代，故不能仍按字數多寡也。
他調準此。
雙調小令，五十八字，上下闋各三平韻。
約有三格，第三格增二字。
此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
柳屯田演爲慢曲，《樂章集》又有七十四字一體，九十三字一體，汲古閣本倶刻《臨江仙》，今照《花草粹編》校定，一作《臨江仙引》，一作《臨江仙慢》。
風水洞：淸·王文誥注《東坡詩集》引《杭州圖經》：「洞去錢塘縣舊治五十里，在楊村慈巖院。
洞極大，流水不竭，洞頂又有一洞，淸風微出，故名曰『風水洞』。」
四大：傅子立注：「釋氏以地、水、火、風爲『四大』。」劉尚榮按：「參見《圓覺經》。」
淪漪（yī）：《詩經·魏風·伐檀》：「河水淸且淪漪。」毛傳：「淪，小風（吹）水成文，轉如輪也。」
「寒藻舞淪漪」句：唐·柳河東《南磵中題》詩：「羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。」寒藻，秋天之水藻。
玉川：傅子立注：「盧仝（Tóng），號玉川子。
有《茶》詩云：『唯覺兩腋習習生淸風。
』」劉尚榮按：「《苕溪漁隱叢話·後集·巻十一》及《全唐詩·巻三百八十八》收盧仝此詩，『生淸風』原作『淸風生』。」
「層巓餘落日，草露已沾衣」句：唐·杜少陵《西枝邨尋置草堂地夜宿贊公土室二首·其一》詩：「層巓餘落日，草蔓已多露。」

地、水、風、火從來都是所在充滿的，這裏風水絕佳，又有什麼可疑的呢！這是故意讓我寫詩讚美的吧。
各種幽雅的花香氣四溢，飄到了整個山澗、山谷之中，潭中秋天的水草似乎在隨風起舞，水面上漾起細小而成圈的波紋。
洞中清美的泉水要是借給盧仝泡茶喝，他一定會覺得兩腋習習生風，有飄飄欲仙之感，這樣，恐怕他連天仙都不會戀慕了。
還煩請流水把我送回家。
高峯上只剩下將要落山的太陽，草叢中的露水已經沾溼了我的衣裳。