浣溪沙 · 炙手無人傍屋頭
炙手無人傍屋頭，蕭蕭晩雨脫梧楸。
誰憐季子敝貂裘。
顧我已無當世望，似君須向古人求。
歳寒松柏肯驚秋。
誰憐季子敝貂裘。
顧我已無當世望，似君須向古人求。
歳寒松柏肯驚秋。
世人皆知東坡文詞以曠達豪放爲顯，這首花大量文筆寫秋的悲凉之作在東坡詞中算爲少見。
初看詞的上闋，「炙手無人、蕭蕭晚雨、梧楸、敝貂裘」等場景和物象很明顯是悲秋的代名詞。
到了下闋，這種情緒還在延續，但可以體會到細微的轉變傾向，「我已無當世望，似君須向古人求」，我已經不能承擔什麽大的期望了，那麽是不是就要學習古人呢？是不是要選擇古代文人通常的做法，悲秋呢？不是的，東坡到底還是堅持了自己的風格。
詞的最後一句纔揭開謎底，詞意陡變，「歲寒松柏肯驚秋！」所謂化悲痛爲力量，藉松柏抒發自己的感情，縱然世道滄桑、仕途不順，然而還要像松柏那樣，保持堅強、長靑的性格。
或許詞人將這首詞定名「寓意」，蘊含的也就是這箇意義吧。
初看詞的上闋，「炙手無人、蕭蕭晚雨、梧楸、敝貂裘」等場景和物象很明顯是悲秋的代名詞。
到了下闋，這種情緒還在延續，但可以體會到細微的轉變傾向，「我已無當世望，似君須向古人求」，我已經不能承擔什麽大的期望了，那麽是不是就要學習古人呢？是不是要選擇古代文人通常的做法，悲秋呢？不是的，東坡到底還是堅持了自己的風格。
詞的最後一句纔揭開謎底，詞意陡變，「歲寒松柏肯驚秋！」所謂化悲痛爲力量，藉松柏抒發自己的感情，縱然世道滄桑、仕途不順，然而還要像松柏那樣，保持堅強、長靑的性格。
或許詞人將這首詞定名「寓意」，蘊含的也就是這箇意義吧。
浣溪沙：詞牌名。
原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。
唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。
從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。
敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。
據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。
山邊有石，云是西施浣紗石」。
今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。
一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。
總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。
又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。
成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。
最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。
正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。
另有仄韻體，始於南唐後主。
此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。
別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、元延祐本無題，明呉訥鈔本調名下題作「寓意」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本調名下題作「寓意和前韻」。
「炙手無人傍屋頭」句：傅子立注：「白樂天詩：『昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
』」劉尚榮按：「句出《放言五首（其四）》，見《白氏長慶集·巻十五》。」
季子敝貂裘：傅子立注：「《史記》：『蘇秦説李兌，兌遺之黑貂裘。
蘇秦遊秦，不能用，於是貂裘色敝。
』杜子美詩：『季子貂裘敝。
』」劉尚榮按：「《史記·巻六十九·蘇秦傳》無黑貂裘敝等記載。
傅注蓋本於《戰國策·巻十八·〈秦策一·蘇秦始將連橫〉》，而誤標出處。
杜詩無此句，今查《九家集注杜詩·巻十五·奉送魏六丈佑少府之交廣》云：『季子黑貂敝。
』《九家集注杜詩·巻三十六·暮秋將歸秦留別湖南幕府親》云：『誰憫弊貂裘。
』弊通敝，傅注誤將二者合而爲一矣。
又，宋王黃州《小畜集·巻八·謫居感事詩》：『季子貂裘敝，狂生刺字隳。
』傅注或引此而誤記作者名。」龍楡生箋又引《戰國策·巻十八·〈趙策一·蘇秦説李兌〉》：「蘇秦説李兌，抵掌而談。
李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。
蘇秦得以爲用，西入於秦。」又引《戰國策·巻三·〈秦策一·蘇秦始將連橫〉》：「蘇秦始將連橫説秦王，書十上而説不行，黑貂之裘弊，黃金百觔盡。」
顧我：茅維《蘇集》本作「顧子」。
當世望：傅子立注：「晉周顗以雅望獲當世盛名。」劉尚榮按：「語見南朝梁·劉孝標注《世説新語·任誕》引《晉陽秋》曰：『初，顗以雅望，獲海内盛名，後屢以酒失。
庾亮曰：「周侯末年，可謂鳳德之衰也。」』，又見《晉書·巻六十九·周顗傳》：『初，顗以雅望獲海内盛名，後頗以酒失。
』」
古人求：傅子立注：「晉王衍，字夷甫，幼而俊悟。
武帝聞其名，問王戎曰：『夷甫當世誰比？』戎曰：『未見其比，當從古人中求耳。
』」劉尚榮按：「事詳《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》。」龍楡生箋引《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》：「衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。
……武帝聞其名，問戎曰：『夷甫當世誰比？』戎曰：『未見其比，當從古人中求之。
』」
「歳寒松柏肯驚秋」句：傅子立注：「《論語》曰：『歳寒，然後知松柏之後彫也。
』」劉尚榮按：「見《論語·子罕》。」
原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。
唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。
從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。
敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。
據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。
山邊有石，云是西施浣紗石」。
今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。
一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。
總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。
又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。
成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。
最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。
正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。
另有仄韻體，始於南唐後主。
此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。
別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、元延祐本無題，明呉訥鈔本調名下題作「寓意」，《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本調名下題作「寓意和前韻」。
「炙手無人傍屋頭」句：傅子立注：「白樂天詩：『昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
』」劉尚榮按：「句出《放言五首（其四）》，見《白氏長慶集·巻十五》。」
季子敝貂裘：傅子立注：「《史記》：『蘇秦説李兌，兌遺之黑貂裘。
蘇秦遊秦，不能用，於是貂裘色敝。
』杜子美詩：『季子貂裘敝。
』」劉尚榮按：「《史記·巻六十九·蘇秦傳》無黑貂裘敝等記載。
傅注蓋本於《戰國策·巻十八·〈秦策一·蘇秦始將連橫〉》，而誤標出處。
杜詩無此句，今查《九家集注杜詩·巻十五·奉送魏六丈佑少府之交廣》云：『季子黑貂敝。
』《九家集注杜詩·巻三十六·暮秋將歸秦留別湖南幕府親》云：『誰憫弊貂裘。
』弊通敝，傅注誤將二者合而爲一矣。
又，宋王黃州《小畜集·巻八·謫居感事詩》：『季子貂裘敝，狂生刺字隳。
』傅注或引此而誤記作者名。」龍楡生箋又引《戰國策·巻十八·〈趙策一·蘇秦説李兌〉》：「蘇秦説李兌，抵掌而談。
李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。
蘇秦得以爲用，西入於秦。」又引《戰國策·巻三·〈秦策一·蘇秦始將連橫〉》：「蘇秦始將連橫説秦王，書十上而説不行，黑貂之裘弊，黃金百觔盡。」
顧我：茅維《蘇集》本作「顧子」。
當世望：傅子立注：「晉周顗以雅望獲當世盛名。」劉尚榮按：「語見南朝梁·劉孝標注《世説新語·任誕》引《晉陽秋》曰：『初，顗以雅望，獲海内盛名，後屢以酒失。
庾亮曰：「周侯末年，可謂鳳德之衰也。」』，又見《晉書·巻六十九·周顗傳》：『初，顗以雅望獲海内盛名，後頗以酒失。
』」
古人求：傅子立注：「晉王衍，字夷甫，幼而俊悟。
武帝聞其名，問王戎曰：『夷甫當世誰比？』戎曰：『未見其比，當從古人中求耳。
』」劉尚榮按：「事詳《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》。」龍楡生箋引《晉書·巻四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》：「衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。
……武帝聞其名，問戎曰：『夷甫當世誰比？』戎曰：『未見其比，當從古人中求之。
』」
「歳寒松柏肯驚秋」句：傅子立注：「《論語》曰：『歳寒，然後知松柏之後彫也。
』」劉尚榮按：「見《論語·子罕》。」
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