哭單父梁九
開篋淚沾臆，見君前日書。
夜臺今寂寞，獨是子雲居。
疇昔探雲奇，登臨賦山水。
同舟南浦下，望月西江裏。
契闊多別離，綢繆到生死。
九原即何處，萬事皆如此。
晉山徒峨峨，斯人已冥冥。
常時祿且薄，歿後家復貧。
妻子在遠道，弟兄無一人。
十上多苦辛，一官恆自哂。
青雲將可致，白日忽先盡。
唯有身後名，空留無遠近。
夜臺今寂寞，獨是子雲居。
疇昔探雲奇，登臨賦山水。
同舟南浦下，望月西江裏。
契闊多別離，綢繆到生死。
九原即何處，萬事皆如此。
晉山徒峨峨，斯人已冥冥。
常時祿且薄，歿後家復貧。
妻子在遠道，弟兄無一人。
十上多苦辛，一官恆自哂。
青雲將可致，白日忽先盡。
唯有身後名，空留無遠近。
這首五言古詩通過對亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的敘述，和對彼此生前深厚交誼的回憶，表達了對亡友極爲沉痛哀悼的感情。
是高適“悲”的代表作之一，在當時就廣爲傳唱。
這首詩大約寫在開元二十二年以後。
史載，高適性落拓不拘，早年曾長期過着浪遊曠放的生活。
四十餘歲，才作了個封丘縣尉。
遭逢不遇，自然百倍憐惜與他志向與命運都相類似的人物，更何況梁洽曾爲處士，二人有一段綢繆的友誼呢!所以，當老友逝去多年以後，詩人睹物思人，仍不勝感慨：
“開篋淚沾臆，見君前日書。
”開頭兩句，寫詩人翻篋撿物，無意中發現了梁九以前寄給他的書信，回想起二人的交遊情誼，遂忍不住眼淚漣漣。
"淚"字緊緊扣着題面的那個"哭"字。
稱"君"，既表現了詩人對梁九的敬重，又寫出詩人好像面對着好友在傾訴衷腸的神態和親切的口氣。
“夜臺今寂寞，疑是子云居。
”阮瑀《七哀詩》“冥冥九泉室，漫漫長夜臺”寫的是荒涼古墓的黑暗幽邃。
高適詩體現了這個意思，但他又把筆鋒延伸一層，進一步聯想梁九生前與身後同樣寂寞的生活。
"今"字，或作"猶"字。
其兼容今昔的意思非常明顯。
結合末一句，其意更加明瞭。
子雲，是漢代揚雄的字。
揚雄曾作《解嘲賦》，自道其志云：“知玄知默，守道之極，爰清爰靜，遊神之庭，惟寂惟寞，守德之宅。
”意思是說守道之人追求的是謙退靜默，不求聞達，超然於物外，才能遊於神庭，唯有甘於寂寞的人，方可保守其高尚的道德品質。
高適的這句詩，一方面說梁九無論在世還是去後，都是寂寞自守的人，一方面又說他平生如揚子云一樣，情操高尚。
這裏的"疑"字，與"今"字（或"猶"字）互爲照應，使人自然把今與昔、梁九與揚雄放在一起加以聯想。
詩歌語言雖然質樸淺顯，而內涵卻很醇厚。
李白有《哭宣城善釀紀叟》詩云：“紀叟黃泉裏，還應釀老春。
夜臺無李白，沽酒與何人？”那意思全建築在憑空揣想的基礎上，想象之妙，皆未離一個“酒”字，自然把紀叟與李白勾鎖在一起。
高適這首詩的三、四兩句，則以"寂寞"二字作爲穿連的引線，由現實的情狀生髮出往日的追想，構思立意亦同樣巧妙。
是高適“悲”的代表作之一，在當時就廣爲傳唱。
這首詩大約寫在開元二十二年以後。
史載，高適性落拓不拘，早年曾長期過着浪遊曠放的生活。
四十餘歲，才作了個封丘縣尉。
遭逢不遇，自然百倍憐惜與他志向與命運都相類似的人物，更何況梁洽曾爲處士，二人有一段綢繆的友誼呢!所以，當老友逝去多年以後，詩人睹物思人，仍不勝感慨：
“開篋淚沾臆，見君前日書。
”開頭兩句，寫詩人翻篋撿物，無意中發現了梁九以前寄給他的書信，回想起二人的交遊情誼，遂忍不住眼淚漣漣。
"淚"字緊緊扣着題面的那個"哭"字。
稱"君"，既表現了詩人對梁九的敬重，又寫出詩人好像面對着好友在傾訴衷腸的神態和親切的口氣。
“夜臺今寂寞，疑是子云居。
”阮瑀《七哀詩》“冥冥九泉室，漫漫長夜臺”寫的是荒涼古墓的黑暗幽邃。
高適詩體現了這個意思，但他又把筆鋒延伸一層，進一步聯想梁九生前與身後同樣寂寞的生活。
"今"字，或作"猶"字。
其兼容今昔的意思非常明顯。
結合末一句，其意更加明瞭。
子雲，是漢代揚雄的字。
揚雄曾作《解嘲賦》，自道其志云：“知玄知默，守道之極，爰清爰靜，遊神之庭，惟寂惟寞，守德之宅。
”意思是說守道之人追求的是謙退靜默，不求聞達，超然於物外，才能遊於神庭，唯有甘於寂寞的人，方可保守其高尚的道德品質。
高適的這句詩，一方面說梁九無論在世還是去後，都是寂寞自守的人，一方面又說他平生如揚子云一樣，情操高尚。
這裏的"疑"字，與"今"字（或"猶"字）互爲照應，使人自然把今與昔、梁九與揚雄放在一起加以聯想。
詩歌語言雖然質樸淺顯，而內涵卻很醇厚。
李白有《哭宣城善釀紀叟》詩云：“紀叟黃泉裏，還應釀老春。
夜臺無李白，沽酒與何人？”那意思全建築在憑空揣想的基礎上，想象之妙，皆未離一個“酒”字，自然把紀叟與李白勾鎖在一起。
高適這首詩的三、四兩句，則以"寂寞"二字作爲穿連的引線，由現實的情狀生髮出往日的追想，構思立意亦同樣巧妙。
梁九：別本在"梁九少府"下綴有"洽"字，當爲梁九之名。
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