殢人嬌 · 戲邦直
別駕來時，燈火熒煌無數。
向靑瑣、隙中偸覷。
元來便是，共綵鸞仙侶。
方見了、管須低聲説與。
百子流蘇，千枝寶炬。
人間有、洞房煙霧。
春來何事，故拋人別處。
坐望斷，樓中遠山歸路。
向靑瑣、隙中偸覷。
元來便是，共綵鸞仙侶。
方見了、管須低聲説與。
百子流蘇，千枝寶炬。
人間有、洞房煙霧。
春來何事，故拋人別處。
坐望斷，樓中遠山歸路。
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殢人嬌：詞牌名。
北宋新聲，調見柳耆卿《樂章集》，注「林鐘商」。
又名《咨逍遙》。
殢者，泥也，引逗、戀昵之意。
宋人呂聖求《思佳客》詞：「殢人索酒復同傾。」明楊升菴《詞品·巻一》云：「泥人嬌，俗謂柔言索物曰『泥』，乃計切，諺所謂『軟纏』也。」唐韓致堯《無題》詩有「嬌嬈欲泥人」句，可做調名的注腳。
調名本意即詠女子軟柔纏人的嬌態。
宋人多用以抒寫兒女之情。
晏同叔詞三首，壽詞者二；東坡三首，贈歌妓者二，戲友人者一。
以晏同叔詞《殢人嬌·二月春風》爲正體，雙調，六十八字，前後闋各六句、四仄韻。
另有雙調，六十八字，前後闋各七句、四仄韻諸變體。
邦直：龍楡生箋：「《東坡詩集》施注：『李邦直，名淸臣，魏人。
七歳知誦書，日數千言。
韓忠獻公聞其名，妻以兄子。
舉進士，應材識兼茂科。
歐陽公壯其文，廷對策入等，名聲籍甚。
以薦知太常禮院。
從韓絳使陝西，坐貶出通判海州。
還故官，提點京東刑獄。
召爲兩朝國史編修官，同修起居注，知制誥，拜吏部尚書，擢尚書左丞。
哲宗立，以資政殿學士出守三郡。
徽宗立，入爲門下侍郎，出知大名府。
年七十一，薨。
邦直早年以詞藻受知人主，爲文簡重宏放，然志於利祿，謀國無公心，一心欲取宰相，故操持悖謬，竟不如願以死。
後追治其罪，貶雷州司戸。
邦直居髙密時，以京東提刑按部至密也。
東坡晩年瘴海，僅得生還，推原禍本，實自邦直發之。
』」
別駕：傅子立注：「晉庾亮云：『別駕任居刺史之半，安可非其人也？』」劉尚榮按：「語出《答郭豫書》。
《太平御覽·巻二百六十三·〈職官部·別駕〉》引《庾亮集·答郭豫書》：『別駕舊與刺史別乘，同流宣化於萬里者。
其任居刺史之半，安可任非其人？』又，《通志·巻五十六·〈職官部·別駕從事史〉》：『別駕從事史一人，從刺史行部别乗一乗傳車，故謂之「別駕」，漢制也。
歴代皆有之，隋唐並爲郡佐。
臣謹按庾亮《答郭豫書》云：「別駕與舊刺史别乘，同流宣王化於萬里，其任居刺史之半。」』《白孔六帖·巻七十七·別駕》：『別駕，別乘，半刺。
庾亮《答郭㳺書》曰：「別駕舊與刺史乘，同流王化於萬里。
任居刺史之半，安可非其人也？」』」
「燈火熒煌無數」句：傅注本原闕「熒煌」二字，據元延祐本、明呉訥鈔本補。
又毛本將此句妄改「滿城燈火無數」。
靑瑣：傅子立注：「《漢武故事》：『西王母嘗見帝於承華殿，東方朔從靑瑣竊窺之。
』『靑瑣』謂靑瑣窗闥耳。
《漢書》注：『靑瑣者，刻爲連環文，而靑塗之』」劉尚榮按：「傅引《漢武故事》詳見《海録碎事·巻十三上·朱鳥牕》：『王母降漢武帝承華殿，東方朔於朱鳥牖中竊視之。
王母視朔，顧上曰：「此兒久被斥逐，尋當還。」』傅引《漢書》注詳見《漢書·巻九十八·元后傳》顏師古注。」
綵鸞：傅子立注：「《傳奇集》：『大和末，有書生文簫遊鍾陵，因中秋許仙君上昇日，呉、蜀、楚、越女騈集，生亦往焉。
忽遇一姝，風韻出塵，吟詩曰：「若能相伴陟仙壇，應得文簫駕綵鸞。
自有繡襦並甲帳，瑶臺不怕雪霜寒。」生曰：「吾姓名其兆乎？此必神仙之儔侶也。」夜四鼓，姝與三四輩獨秉燭登山。
生潛躡其後。
姝覺，回首曰：「豈非文簫邪！」至絶頂，乃知其爲女仙矣。
綵鸞於生有夙契，遂同歸鍾陵。
僅十載，後至會昌間，遂入越王山，各乘一虎，登仙而去。
』」劉尚榮按：「事詳裴鉶（Xíng）《傳奇集·文簫》。
《類説·巻三十二·文簫》、《古今事文類聚·前集巻十一·〈天時部·遇呉綵鸞〉》及《全唐詩·巻八百六十三·呉綵鸞》俱載此事，録詩同，述情節稍異。」
流蘇：傅子立注：「《倦遊録》：『流蘇者，乃盤線繪繡之毬，五色錯爲之。
同心而下垂者是也。
』」劉尚榮按：「參見宋髙疎寮撰《緯畧·巻十·流蘇》引張師正《倦遊録》：『流蘇，是四角所繋。
盤線繪繡之毬，五色同心而下垂者。
流蘇帳者，古人繋帳之四隅，以爲飾耳。
』《海録碎事·巻五·〈衣冠服用部·流蘇〉》引《倦遊録》：『流蘇者，乃盤線繪繡之毬，五色錯爲之。
同心而下垂者是也。
』」
寶炬：傅子立注：「江文通《燈賦》：『雙流百枝，艶帳充庭。
』」劉尚榮按：「見《初學記·巻二十五·〈器物部·燈·賦〉》引江文通《燈賦》。
影宋本《江文通集·巻二》『流』作『椀』。」
北宋新聲，調見柳耆卿《樂章集》，注「林鐘商」。
又名《咨逍遙》。
殢者，泥也，引逗、戀昵之意。
宋人呂聖求《思佳客》詞：「殢人索酒復同傾。」明楊升菴《詞品·巻一》云：「泥人嬌，俗謂柔言索物曰『泥』，乃計切，諺所謂『軟纏』也。」唐韓致堯《無題》詩有「嬌嬈欲泥人」句，可做調名的注腳。
調名本意即詠女子軟柔纏人的嬌態。
宋人多用以抒寫兒女之情。
晏同叔詞三首，壽詞者二；東坡三首，贈歌妓者二，戲友人者一。
以晏同叔詞《殢人嬌·二月春風》爲正體，雙調，六十八字，前後闋各六句、四仄韻。
另有雙調，六十八字，前後闋各七句、四仄韻諸變體。
邦直：龍楡生箋：「《東坡詩集》施注：『李邦直，名淸臣，魏人。
七歳知誦書，日數千言。
韓忠獻公聞其名，妻以兄子。
舉進士，應材識兼茂科。
歐陽公壯其文，廷對策入等，名聲籍甚。
以薦知太常禮院。
從韓絳使陝西，坐貶出通判海州。
還故官，提點京東刑獄。
召爲兩朝國史編修官，同修起居注，知制誥，拜吏部尚書，擢尚書左丞。
哲宗立，以資政殿學士出守三郡。
徽宗立，入爲門下侍郎，出知大名府。
年七十一，薨。
邦直早年以詞藻受知人主，爲文簡重宏放，然志於利祿，謀國無公心，一心欲取宰相，故操持悖謬，竟不如願以死。
後追治其罪，貶雷州司戸。
邦直居髙密時，以京東提刑按部至密也。
東坡晩年瘴海，僅得生還，推原禍本，實自邦直發之。
』」
別駕：傅子立注：「晉庾亮云：『別駕任居刺史之半，安可非其人也？』」劉尚榮按：「語出《答郭豫書》。
《太平御覽·巻二百六十三·〈職官部·別駕〉》引《庾亮集·答郭豫書》：『別駕舊與刺史別乘，同流宣化於萬里者。
其任居刺史之半，安可任非其人？』又，《通志·巻五十六·〈職官部·別駕從事史〉》：『別駕從事史一人，從刺史行部别乗一乗傳車，故謂之「別駕」，漢制也。
歴代皆有之，隋唐並爲郡佐。
臣謹按庾亮《答郭豫書》云：「別駕與舊刺史别乘，同流宣王化於萬里，其任居刺史之半。」』《白孔六帖·巻七十七·別駕》：『別駕，別乘，半刺。
庾亮《答郭㳺書》曰：「別駕舊與刺史乘，同流王化於萬里。
任居刺史之半，安可非其人也？」』」
「燈火熒煌無數」句：傅注本原闕「熒煌」二字，據元延祐本、明呉訥鈔本補。
又毛本將此句妄改「滿城燈火無數」。
靑瑣：傅子立注：「《漢武故事》：『西王母嘗見帝於承華殿，東方朔從靑瑣竊窺之。
』『靑瑣』謂靑瑣窗闥耳。
《漢書》注：『靑瑣者，刻爲連環文，而靑塗之』」劉尚榮按：「傅引《漢武故事》詳見《海録碎事·巻十三上·朱鳥牕》：『王母降漢武帝承華殿，東方朔於朱鳥牖中竊視之。
王母視朔，顧上曰：「此兒久被斥逐，尋當還。」』傅引《漢書》注詳見《漢書·巻九十八·元后傳》顏師古注。」
綵鸞：傅子立注：「《傳奇集》：『大和末，有書生文簫遊鍾陵，因中秋許仙君上昇日，呉、蜀、楚、越女騈集，生亦往焉。
忽遇一姝，風韻出塵，吟詩曰：「若能相伴陟仙壇，應得文簫駕綵鸞。
自有繡襦並甲帳，瑶臺不怕雪霜寒。」生曰：「吾姓名其兆乎？此必神仙之儔侶也。」夜四鼓，姝與三四輩獨秉燭登山。
生潛躡其後。
姝覺，回首曰：「豈非文簫邪！」至絶頂，乃知其爲女仙矣。
綵鸞於生有夙契，遂同歸鍾陵。
僅十載，後至會昌間，遂入越王山，各乘一虎，登仙而去。
』」劉尚榮按：「事詳裴鉶（Xíng）《傳奇集·文簫》。
《類説·巻三十二·文簫》、《古今事文類聚·前集巻十一·〈天時部·遇呉綵鸞〉》及《全唐詩·巻八百六十三·呉綵鸞》俱載此事，録詩同，述情節稍異。」
流蘇：傅子立注：「《倦遊録》：『流蘇者，乃盤線繪繡之毬，五色錯爲之。
同心而下垂者是也。
』」劉尚榮按：「參見宋髙疎寮撰《緯畧·巻十·流蘇》引張師正《倦遊録》：『流蘇，是四角所繋。
盤線繪繡之毬，五色同心而下垂者。
流蘇帳者，古人繋帳之四隅，以爲飾耳。
』《海録碎事·巻五·〈衣冠服用部·流蘇〉》引《倦遊録》：『流蘇者，乃盤線繪繡之毬，五色錯爲之。
同心而下垂者是也。
』」
寶炬：傅子立注：「江文通《燈賦》：『雙流百枝，艶帳充庭。
』」劉尚榮按：「見《初學記·巻二十五·〈器物部·燈·賦〉》引江文通《燈賦》。
影宋本《江文通集·巻二》『流』作『椀』。」
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