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念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。
宋·王灼《碧鷄漫志·卷五·〈念奴嬌〉》：「《念奴嬌》，元微之《連昌宮詞》云：『初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。
夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿眼淚紅綃，掠削雲鬢旋裝束。
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
』自注云：『念奴，天寶中名倡，善歌。
每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂爲之罷奏。
明皇遣高力士大呼樓上曰：「欲遺念奴唱歌，邠（bīn）二十五郎吹小管逐，看人能聽否？」未嘗不悄然奉詔，其爲當時所重也如此。
然而明皇不欲奪俠遊之盛，未嘗置在宮禁。
或歲幸湯泉，時巡東洛，有司潛遣從行而已。
又明皇嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日，潛遊燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。
明日密遣捕捉笛者，詰驗之，自云：「其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之，臣即長安少年善笛者李謩也。」明皇異而遣之。
』《開元 天寶遺事》云：『念奴有色，善歌，宮伎中第一。
帝嘗曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每執板當席，聲出朝霞之上。」』今大石調《念奴嬌》，世以爲天寶間所製曲，予固疑之。
然唐中葉漸有今體慢曲子，而近世有填《連昌宮詞》入此曲者。
後復轉此曲入道調宮，又轉入高宮大石調。」曲名本此。
宋曲入「大石調」，復轉入「道調宮」，又轉入「高宮大石調」。
此調音節高抗，英雄豪傑之士多喜用之。
宋·兪文豹《吹劍錄》稱：「學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。」亦其音節有然也。
茲以《東坡樂府》爲準，「憑高遠眺」一闋爲定格，「大江東去」爲變格。
一百字，前後闋各四仄韻。
其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。
另有平韻一格。
「戲贈善作墨梅者」：四卷本乙集（呉訥《唐 宋名賢百家詞》本）作「贈妓，善作墨梅」。
汲古閣影鈔本「妓」原作「奴」，後用粉塗去右旁未改正。
「姑射冰姿清瘦」句：《莊子·卷一·〈內篇·逍遙遊〉》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。」唐·白居易《遊悟眞寺一百三十韻》詩：「斗藪塵埃衣，禮拜冰雪顏。」
「還似籬落孤山，嫩寒清曉，祗欠香沾袖」句：南宋·胡仔《苕（tiáo）溪漁隱叢話·前集卷五十六·洪覺範》引北宋·釋惠洪《冷齋夜話》：「衡州 花光仁老以墨爲梅花，魯直觀之，歎曰：『如嫩寒春曉行孤山籬落間，但欠香耳。
』」
「朅（qiè）來人世」句：「朅」爲發語詞，以「來」爲義，言疑是花神來到人世也。

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