更漏子 · 送孫巨源
水涵空，山照市。
西漢二疏鄕里。
新白髮，舊黃金。
故人恩義深。
海東頭，山盡處。
自古客槎來去。
槎有信，赴秋期。
使君行不歸。
西漢二疏鄕里。
新白髮，舊黃金。
故人恩義深。
海東頭，山盡處。
自古客槎來去。
槎有信，赴秋期。
使君行不歸。
《更漏子·送孫巨源》是北宋文學家蘇東坡的詞作。
此詞爲送別詞，詞的上闋用西漢二疏（疏廣、疏受）故事讚頌孫洙，下闋以乘槎故事敘説別情。
在詞中，作者將仕途中的無窮憂患情思與自己的身世感慨融合一起，表達了極爲複雜的心緒。
此詞爲送別詞，詞的上闋用西漢二疏（疏廣、疏受）故事讚頌孫洙，下闋以乘槎故事敘説別情。
在詞中，作者將仕途中的無窮憂患情思與自己的身世感慨融合一起，表達了極爲複雜的心緒。
更漏子：詞牌名，與唐教坊曲《更漏長》稍異。
唐人稱夜間爲「更漏」，唐人詩歌中屢見之，如杜少陵《江邊星月》詩：「餘光隱更漏，況乃露華濃。」許丁卯《韶州驛樓宴罷》詩：「主人不醉下樓去，月在南軒更漏長。」然作爲詞調名之「更漏子」，卻始創於晩唐温飛卿。
《苕溪漁隱叢話》：「飛卿工於造語，極爲綺靡，《花間集》可見矣；《更漏子》一詞尤佳。
其詞云：『玉爐香，紅蠟淚。
』」飛卿最擅其詞，傳者有兩首，倶詠本意，故而得名。
毛氏《塡詞名解》亦云：「唐温飛卿做《秋思詞》，中詠『更漏』，後以名詞。」《欽定詞譜·巻六》：「《更漏子》，此調有兩體，四十六字者始於温飛卿。
唐宋詞最多。
《尊前集》注：『大石調』。
又屬『商調』。
一百四字者，止杜安世詞，無別首可録。」賀方回詞有「江南獨倚樓」之句，故又名《獨倚樓》；又有「翻翠袖，怯春寒」之句，故名《翻翠袖》；又有「付金釵，平斗酒」之句，故名《付金釵》。
丘長春詞，名「無漏子」。
此調前後闋共八箇三字句，音節較急促，而又頻繁換韻，仄韻與平韻交互，故曲折而富於變化。
唐宋詞人多用以寫景、抒情。
以温飛卿《更漏子·玉爐香》爲正體，雙調四十六字，前闋六句兩仄韻、兩平韻，後闋六句三仄韻、兩平韻。
另有雙調四十六字，前後闋各六句，兩仄韻、兩平韻；雙調四十五字，前闋六句兩仄韻、兩平韻，後闋六句三仄韻、兩平韻諸變體。
孫巨源：卽孫洙，宋揚州廣陵人，字巨源。
孫昌齡子。
羁丱能文，熟諳典故。
宋仁宗皇祐元年（西元一〇四九年）未冠擢進士。
進策五十篇，指陳政體，明白剴切。
韓魏公嘆爲「今之賈傅」。
再遷集賢校理，知太常禮院。
宋英宗治平三年（西元一〇六六年）應詔上疎言時政要務，事皆可行。
爲史館檢討、同知諫院。
王介甫主新法，多逐諫官御史，巨源知不可，而鬱鬱不能有所言，但力求補外。
熙寧三年（西元一〇七一年），知海州。
歴官幹當三班院、同修起居注、知制誥。
宋神宗元豐初兼直學士院，擢翰林學士，元豐二年（西元一〇七九年）卒，年四十九。
生平見《宋史·巻三百二十一·孫洙傳》。
涵空：指水映天空。
唐·温飛卿《春江花月夜》詩：「千里涵空照水魂，萬枝破鼻團香雪。」
西漢二疏：傅子立注：「疏廣、疏受，東海人。
廣爲太子太傅，受爲少傅。
並乞骸骨歸鄕里。
宣帝賜黃金二十斤，太子贈五十斤。
公卿大夫、故人邑子設祖道，供帳東都門外，觀者皆曰：『賢哉，二大夫！』廣旣歸鄕里，日與故舊賓客相與飲樂。
問其家金餘有幾所，趣賣以共具，曰：『此聖主所以惠養老臣也。
』於是鄕黨族人恱服焉。」龍楡生箋《漢書·巻七十一·疎廣傳》：「疎廣字仲翁，東海蘭陵人也。
少好學，明《春秋》，家居教授，學者自遠方至。
徵爲博士、太中大夫。
地節三年，立皇太子，選丙吉爲太傅，廣爲少傅，數月，吉遷御史大夫，廣徙爲太傅。
廣兄子受字公子，亦以賢良舉爲太子家令。
受好禮恭謹，敏而有辭。
宣帝幸太子宮，受迎謁應對，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡説。
頃之，拜受爲少傅。
……太子每朝，因進見，太傅在前，少傅在後。
父子並爲師傅，朝廷以爲榮。
在位五歳，皇太子年十二，通《論語》、《孝經》。
廣謂受曰：『吾聞「知足不辱，知止不殆」，「功遂身退，天之道」也。
今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子相隨出關，歸老故鄕，以壽命終，不亦善乎？』受叩頭曰：『從大人議。
』卽日父子倶移病。
滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。
上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。
公卿大夫故人邑子設祖道，供張東都門外，送者車數百兩，辭決而去。
及道路觀者皆曰：『賢哉，二大夫！』或歎息爲之下泣。
廣旣歸鄕里，日令家共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娯樂。
數問其家金餘尚有幾所，趣賣以共具。
居歳餘，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：『子孫幾及君時頗立產業基址，今日飲食，費且盡。
宜從丈人所，勸説君買田宅。
』老人卽以閒暇時爲廣言此計，廣曰：『吾凱老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。
今復增益之以爲贏餘，但教子孫怠惰耳。
賢而多財，則捐其志；愚而多財，則益其過。
且夫富者，衆人之怨也；吾旣亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。
又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄕黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！』於是族人説服。
皆以壽終。」
客槎：傅子立注：「《博物志》：『近世有人居海上，毎年八月，見海槎來，不違時。
賫一年糧，乘之到天河。
見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。
遣歸，問嚴君平：「某年某月日，客星犯牛斗。」卽此人也。
』又云：『天河與海通。
』」劉尚榮按：「晉·張茂先《博物志·巻十·雜説下》：『舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。
人有奇志，立飛閣於槎上，多賫糧，乘槎而去。
十餘日中，猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽，亦不覺晝夜。
去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。
遙望宮中多織婦，見天丈夫牽牛渚次飲之。
牽牛人乃驚問曰：「何由至此？」此人具説來意，並問此是何處，答曰：「君還至蜀郡訪嚴君平則知之。」竟不上岸，因還如期。
後至蜀，問君平，曰：「某年月日有客星犯牽牛宿。」計年月，正是此人到天河時也。
』傅注蓋撮述大意而刪略失當，致使文意不明矣。」
唐人稱夜間爲「更漏」，唐人詩歌中屢見之，如杜少陵《江邊星月》詩：「餘光隱更漏，況乃露華濃。」許丁卯《韶州驛樓宴罷》詩：「主人不醉下樓去，月在南軒更漏長。」然作爲詞調名之「更漏子」，卻始創於晩唐温飛卿。
《苕溪漁隱叢話》：「飛卿工於造語，極爲綺靡，《花間集》可見矣；《更漏子》一詞尤佳。
其詞云：『玉爐香，紅蠟淚。
』」飛卿最擅其詞，傳者有兩首，倶詠本意，故而得名。
毛氏《塡詞名解》亦云：「唐温飛卿做《秋思詞》，中詠『更漏』，後以名詞。」《欽定詞譜·巻六》：「《更漏子》，此調有兩體，四十六字者始於温飛卿。
唐宋詞最多。
《尊前集》注：『大石調』。
又屬『商調』。
一百四字者，止杜安世詞，無別首可録。」賀方回詞有「江南獨倚樓」之句，故又名《獨倚樓》；又有「翻翠袖，怯春寒」之句，故名《翻翠袖》；又有「付金釵，平斗酒」之句，故名《付金釵》。
丘長春詞，名「無漏子」。
此調前後闋共八箇三字句，音節較急促，而又頻繁換韻，仄韻與平韻交互，故曲折而富於變化。
唐宋詞人多用以寫景、抒情。
以温飛卿《更漏子·玉爐香》爲正體，雙調四十六字，前闋六句兩仄韻、兩平韻，後闋六句三仄韻、兩平韻。
另有雙調四十六字，前後闋各六句，兩仄韻、兩平韻；雙調四十五字，前闋六句兩仄韻、兩平韻，後闋六句三仄韻、兩平韻諸變體。
孫巨源：卽孫洙，宋揚州廣陵人，字巨源。
孫昌齡子。
羁丱能文，熟諳典故。
宋仁宗皇祐元年（西元一〇四九年）未冠擢進士。
進策五十篇，指陳政體，明白剴切。
韓魏公嘆爲「今之賈傅」。
再遷集賢校理，知太常禮院。
宋英宗治平三年（西元一〇六六年）應詔上疎言時政要務，事皆可行。
爲史館檢討、同知諫院。
王介甫主新法，多逐諫官御史，巨源知不可，而鬱鬱不能有所言，但力求補外。
熙寧三年（西元一〇七一年），知海州。
歴官幹當三班院、同修起居注、知制誥。
宋神宗元豐初兼直學士院，擢翰林學士，元豐二年（西元一〇七九年）卒，年四十九。
生平見《宋史·巻三百二十一·孫洙傳》。
涵空：指水映天空。
唐·温飛卿《春江花月夜》詩：「千里涵空照水魂，萬枝破鼻團香雪。」
西漢二疏：傅子立注：「疏廣、疏受，東海人。
廣爲太子太傅，受爲少傅。
並乞骸骨歸鄕里。
宣帝賜黃金二十斤，太子贈五十斤。
公卿大夫、故人邑子設祖道，供帳東都門外，觀者皆曰：『賢哉，二大夫！』廣旣歸鄕里，日與故舊賓客相與飲樂。
問其家金餘有幾所，趣賣以共具，曰：『此聖主所以惠養老臣也。
』於是鄕黨族人恱服焉。」龍楡生箋《漢書·巻七十一·疎廣傳》：「疎廣字仲翁，東海蘭陵人也。
少好學，明《春秋》，家居教授，學者自遠方至。
徵爲博士、太中大夫。
地節三年，立皇太子，選丙吉爲太傅，廣爲少傅，數月，吉遷御史大夫，廣徙爲太傅。
廣兄子受字公子，亦以賢良舉爲太子家令。
受好禮恭謹，敏而有辭。
宣帝幸太子宮，受迎謁應對，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡説。
頃之，拜受爲少傅。
……太子每朝，因進見，太傅在前，少傅在後。
父子並爲師傅，朝廷以爲榮。
在位五歳，皇太子年十二，通《論語》、《孝經》。
廣謂受曰：『吾聞「知足不辱，知止不殆」，「功遂身退，天之道」也。
今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子相隨出關，歸老故鄕，以壽命終，不亦善乎？』受叩頭曰：『從大人議。
』卽日父子倶移病。
滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。
上以其年篤老，皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。
公卿大夫故人邑子設祖道，供張東都門外，送者車數百兩，辭決而去。
及道路觀者皆曰：『賢哉，二大夫！』或歎息爲之下泣。
廣旣歸鄕里，日令家共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娯樂。
數問其家金餘尚有幾所，趣賣以共具。
居歳餘，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：『子孫幾及君時頗立產業基址，今日飲食，費且盡。
宜從丈人所，勸説君買田宅。
』老人卽以閒暇時爲廣言此計，廣曰：『吾凱老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。
今復增益之以爲贏餘，但教子孫怠惰耳。
賢而多財，則捐其志；愚而多財，則益其過。
且夫富者，衆人之怨也；吾旣亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。
又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄕黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！』於是族人説服。
皆以壽終。」
客槎：傅子立注：「《博物志》：『近世有人居海上，毎年八月，見海槎來，不違時。
賫一年糧，乘之到天河。
見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。
遣歸，問嚴君平：「某年某月日，客星犯牛斗。」卽此人也。
』又云：『天河與海通。
』」劉尚榮按：「晉·張茂先《博物志·巻十·雜説下》：『舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。
人有奇志，立飛閣於槎上，多賫糧，乘槎而去。
十餘日中，猶觀星月日辰，自後茫茫忽忽，亦不覺晝夜。
去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。
遙望宮中多織婦，見天丈夫牽牛渚次飲之。
牽牛人乃驚問曰：「何由至此？」此人具説來意，並問此是何處，答曰：「君還至蜀郡訪嚴君平則知之。」竟不上岸，因還如期。
後至蜀，問君平，曰：「某年月日有客星犯牽牛宿。」計年月，正是此人到天河時也。
』傅注蓋撮述大意而刪略失當，致使文意不明矣。」
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