《浣溪沙·送葉淳老》是北宋文學家蘇東坡所創作的一首送別詞。
上片用典故意在表明與友人的深厚情誼，下片把與友人難捨難分之情化爲永不離別的幻想。
全詞抒情寄慨，將友誼昇華到人生哲理，感人至深，耐人尋味。

浣溪沙：詞牌名。
原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。
唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。
從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。
敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。
據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。
山邊有石，云是西施浣紗石」。
今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。
一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。
總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。
又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。
成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。
最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。
正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。
另有仄韻體，始於南唐後主。
此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。
別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。
張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本倶未收本首，唯見元延祐本《東坡樂府·巻上》。
葉淳老：龍楡生箋：「馮應榴曰：『《續〈通鑑〉長編》：「元祐六年正月，兩浙路轉運副使葉溫叟爲主客郎中。
先生作詩時，尚在浙也。」』又溫叟爲先生同年，見《避暑録話》。」
陽羨：傅子立注：「『陽羨』，毗陵之宜興也。
公愛其有荊溪西山之樂，而將老於是。」劉尚榮按：「《東坡續集·巻六·答賈耘老四首（其二）》云：『僕已買田陽羡，當告聖主哀憐餘生，許於此安置。
幸而許者，遂築室於荊溪之上而老矣。
』」龍楡生箋：「《風土記》：『陽羡縣東有大湖，中有包山。
山下有洞穴，潛行地中，云無所不通，謂之洞庭地脈。
』」
姑蘇：傅子立注：「呉臺名。」劉尚榮按：「《史記·巻三十一·〈呉太伯世家·（太伯弟仲雍十七世孫壽夢孫）闔廬世家〉》『越因伐呉，敗之姑蘇』句下南朝宋·裴龍駒《〈史記〉集解》：『《越絶書》曰：「闔廬起姑蘇臺，三年聚材，五年乃成，髙見三百里。」』唐·司馬子正《〈史記〉索隱》：『姑蘇，臺名，在呉縣西三十里。
《左傳·定十四年》曰：「越子大敗之，靈姑浮以戈撃闔廬，闔廬傷將指，還，卒於陘，去檇（Zuì）李七里」。
杜預以爲檇李在嘉興縣南。
靈姑浮，越大夫也。
』」龍楡生箋引《史記·巻二十九·〈河渠書·贊〉》：「上姑蘇，望五湖。」又引《呉越春秋》：「越進西施於呉，請退師。
呉得之，築姑蘇臺，遊宴其上。」
水如天：龍楡生箋引唐·趙渭南《江樓感舊》：「獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何處，風景依稀似去年。」
洞霄：龍楡生箋引《新唐書·巻三十八·〈地理志·河南道·河南採訪使〉》：「『亳州譙郡，望。
本譙州，貞觀八年更名。
……縣七：……眞源，本谷陽，乾封元年更名。
戴初元年曰仙源，神龍元年復曰眞源。
有老子祠，天寶二年曰太清宮。
又有洞霄宮，先天太后祠也。
』」又引東坡《和張子野見寄三絶句·過舊遊》：「更欲洞霄爲隱吏，一菴閑地且相留。」

我們都在陽羨和姑蘇買了田地，在杭州相逢真是前世即有的緣份，不要讓我一人留下。
日後登樓懷念老友。
讓我退休，提舉洞霄宮了，而你留下作杭州太守。
這樣，咱們二人就可以白頭相對，故舊依然了。
在杭州能有幾位像我與你一樣同年齡的舊友呢。