书李若之事
《晋·方技传》有幸灵者,父母使守稻,牛食之,灵见而不驱。
牛去,乃理其残乱者。
父母怒之,灵曰:“物各欲得食,牛方食,奈何驱之?”父母愈怒,曰:“即如此,何用理乱者为?”灵曰:“此稻又欲得生。
”此言有理,灵故有道者也。
吕猗母皇得瘘痹病十余年,灵疗之。
去皇数步,坐瞑目,寂然有顷,曰:“扶夫人起。
”猗曰:“老人得病十有余年,岂可卒令起耶?”灵曰:“但试扶起。
”令两人扶起,两人夹扶而立。
少顷去扶者,遂能行。
学道养气者,至足之余,能以气与人。
都下道士李若之能之,谓之“布气”。
吾中子迨,少羸,多疾。
若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。
若之盖尝遇得道异人于华岳下云。
——《苏轼文集》
牛去,乃理其残乱者。
父母怒之,灵曰:“物各欲得食,牛方食,奈何驱之?”父母愈怒,曰:“即如此,何用理乱者为?”灵曰:“此稻又欲得生。
”此言有理,灵故有道者也。
吕猗母皇得瘘痹病十余年,灵疗之。
去皇数步,坐瞑目,寂然有顷,曰:“扶夫人起。
”猗曰:“老人得病十有余年,岂可卒令起耶?”灵曰:“但试扶起。
”令两人扶起,两人夹扶而立。
少顷去扶者,遂能行。
学道养气者,至足之余,能以气与人。
都下道士李若之能之,谓之“布气”。
吾中子迨,少羸,多疾。
若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。
若之盖尝遇得道异人于华岳下云。
——《苏轼文集》
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