《晉·方技傳》有幸靈者，父母使守稻，牛食之，靈見而不驅。
牛去，乃理其殘亂者。
父母怒之，靈曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驅之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理亂者爲？”靈曰：“此稻又欲得生。
”此言有理，靈故有道者也。
呂猗母皇得瘻痹病十餘年，靈療之。
去皇數步，坐瞑目，寂然有頃，曰：“扶夫人起。
”猗曰：“老人得病十有餘年，豈可卒令起耶？”靈曰：“但試扶起。
”令兩人扶起，兩人夾扶而立。
少頃去扶者，遂能行。
學道養氣者，至足之餘，能以氣與人。
都下道士李若之能之，謂之“布氣”。
吾中子迨，少羸，多疾。
若之相對坐爲布氣，迨聞腹中如初日所照，溫溫也。
若之蓋嘗遇得道異人於華嶽下雲。
——《蘇軾文集》