《贈特進汝陽王二十二韻》作於公元746年（唐天寶五年）。
杜甫赴京趕考，希望通過科舉進入仕途。
但這個希望因當時的宰相李林甫在考試中陰謀設置障礙，使得應試的人無一人中選而斷送。
在那以後，杜甫試圖通過其他的途徑進入仕途，一是向朝廷獻賦，希望能直接引起皇帝的注意；二是向達官貴人投贈詩篇，希望得到他們的賞識援引。
本詩便是其中一首。
可是這些努力帶來的只有失望，直到天寶十四年秋，杜甫仍舊是一介布衣。

【鶴注】
《舊史》：天寶初，璡終父喪，加特進，九載卒。
考寧王憲以開元二十九年十一月薨，天寶三載，璡喪服方終，必其年二月封璡以嗣寧王，並加特進也。
公於開元二十四年下考功第，去遊齊趙八九年，其歸長安當在天寶四五載間。
《壯遊》詩云：“賞遊實賢王，曳裾置醴地。
”正其時也。
樑權道編在十一載，非。
《唐書》：文散階正二品曰特進。
特進羣公表，天人夙德升。
霜蹄千里駿，風翮九霄鵬。
（首從特進敘起。
上二言位以德升，下二言德以位顯。
夙德句，領下兩段。
）
《漢官儀》：諸侯功德優盛，朝廷所敬異者，賜位特進，在三公下。
《書》：“羣公既皆聽命”。
表，表帥也。
《貌略》：邯鄲淳見曹植才辯，對其所知，嘆爲天人。
《後漢·齊武王傳》：“名儒宿德，莫不造門。
”應璩書：“王肅以宿德顯授。
”夙德。
早成之德也。
《莊子》：“馬蹄可以踐霜雪”。
《漢書》：武帝謂劉德爲千里駒。
陸機詩：“苟無凌風翮。
”《莊子》：“鵬怒而飛，其翼若垂天之雲，搏扶搖而上者九萬里。
”支遁詩：“九霄落芳津。
”
服禮求毫髮，惟忠忘寢興。
聖情常有眷，朝退若無憑。
仙醴來浮蟻，奇毛或賜鷹。
清關塵不雜，中使日相乘。
（此言其尊君謙己之德。
惟忠，故帝常眷注。
服禮，故勢不敢憑。
醴、鷹遣使，申言聖眷。
門關不雜，正見無憑。
）
《忠經》：“被服禮樂。
”鍾繇表：“不差毫髮。
”《賈子新書》：十毫曰發，十發曰釐。
庾信詩：“惟忠復惟孝。
”江淹詩：“寢興何時平。
”孔燾詩：“聖情想區外。
”沈約《齊安陸昭王碑文》：“皇情眷眷”。
按：鄭繼之善夫雲：若無憑，猶漢高失蕭何若失左右手意。
此說非也。
詩主汝陽，不主明皇，還依王洙作不挾貴爲是。
【盧注】如漢吳王濞、樑孝王皆以有所憑而致禍敗，河間獻王、東平王蒼皆以無所憑而得令名。
只若無憑三字，可爲千古藩王法矣。
戴暠詩：“安平醞仙酒。
”《漢書》：楚元王敬禮申公、穆生，每置灑，嘗爲穆生設醴。
《釋名》：“酒有泛齊浮蟻。
”曹子建《七啓》：“浮蟻鼎沸，酷烈馨香。
”陶潛詩：“毛色奇可憐。
”《會稽典錄》：“丁寬門無雜賓。
”陶潛詩：“戶庭無塵雜。
”《前漢·田橫傳》：“中使還報。
”《吳志·朱然傳》：“中使醫藥口食之物，相望於道。
”
晚節嬉遊簡，平居孝義稱。
自多親棣萼，誰敢問山陵。
學業醇儒富，辭華哲匠能。
筆飛鸞聳立，章罷鳳鶱騰。
精理通談笑，忘形向友朋。
寸長堪繾綣，一諾豈驕矜。
（此詳述生平善跡，皆夙德所致也。
晚節四句，稱其孝友。
學業四句，稱其文翰。
精理四句，稱其交誼。
棣萼承義，山陵承孝，鸞鳳言其書法，初舉筆，後成章也。
談笑而有精理，此得之於學問者，寸長、一諾，能好善而無德色矣。
）
張景陽詩：“晚節悲年促。
”曹植《銅雀臺賦》：“從明後而嬉遊兮。
”嵇康詩：“念我平居時。
”《高士傳》：漢姜岐，少修孝義，鄉曲歸仁。
《詩》：“棠棣之華，萼不。
。
。
。
。
”明皇嘗造華萼相輝之樓，以友愛諸王。
此言汝陽能善於兄弟也。
漢中王瑀，即汝陽之弟。
光武沼：“無爲山陵陂池，裁令流水而已。
”《舊唐書》：寧王薨，諡曰讓皇帝，葬橋陵，號惠陵。
璡上表懇辭。
【朱注】此所謂不敢問山陵也。
吳任臣注：樑竟陵王蕭子良，乞停止山陵，不許。
《南齊·杜棲傳》：“學業清標，後來之秀。
”《賈山傳》：“所言涉獵書記、不能爲醇儒。
”《齊書》：“盧詢有術學，文辭華美。
殷仲文詩：“哲匠感蕭晨。
”吳質《答太子箋》：“摛藻下筆，龍鸞之文奮矣。
”張懷瓘《書錄》：許圉師見太宗書曰：“鳳翥鸞回，實古今書聖。
”王僧達詩：“精理亦道心”。
《顏氏家訓》：“韓蘭英甚有名篇，又善談笑。
”《莊子》：“養志者忘形”。
阮瑀詩：“友朋集光輝”。
沈約《與範述曾書》：“微表寸長。
”《左傳》：“繾綣從公。
”傅鹹詩：“繾綣情所希。
”邵注：“繾綣，反覆固結之意。
”《吏記·季布傳》：曹丘生謂布曰：“得黃金百斤，不若得季布一諾。
”《魏國策》：公子意驕矜而有自功之色。
庾信《周齊憲王碑》：“不自驕矜，謙光下物。
”
已忝歸曹植，何如對李膺。
招要恩屢至，崇重力難勝。
披霧初歡夕，高秋爽氣澄。
樽罍臨極浦，鳧雁宿張燈。
花月窮遊宴，炎天避鬱蒸。
硯寒金井水。
檐動玉壺冰。
（此感王接遇之厚。
以曹植比汝陽，自謙不如王粲輩，故曰已忝。
又以杜密自比，見汝陽可方李膺，故云何如。
初宴在秋，故見鳧宿燈張。
後宴在夏，故見井水壺冰。
中間花月之遊，當屬春時，所謂招要崇重也。
）
《魏志》：曹植封陳王，諡曰思。
《詩》：“無忝爾所生。
”注云：“忝，辱也。
”《後漢書》：杜密與李膺俱坐黨錮而名行相次，時人亦稱李杜焉。
謝瞻詩，“輟策共駢筵，並坐相招要。
”《晉書·山濤傳》：“禮秩崇重。
”《世說》：衛瓘見樂廣曰：“見此人若披雲霧而睹青天。
”《北史》：李繪儀容端偉，邢晏曰：“若披雲霧，如對珠玉。
”何遜詩：“蕭索高秋暮。
”《世說》：王徽之爲桓衝參軍，以手扳拄頰雲：“西山朝來致有爽氣。
”《周禮》：“司尊彝，再獻用兩象尊，皆有罍。
”注：罍，所以副貳其尊也。
《禮圖》：六彝爲上，受三鬥。
六尊爲中，受五斗。
六罍爲下，受一斛。
《楚辭》：“望涔陽兮極浦。
”《西京雜記》：樑孝王好宮室苑囿之樂，築兔園，園有雁他，池間有鶴洲鳧渚。
陸機詩：“飛鳴亂鳧雁。
”《漢書·外戚傳》：“張燈燭，設幃帷。
”陰鏗詩：“花月分窗進，苔草共階生。
”何劭詩：“遊宴綢繆。
”《梁書》：建安王愛文學之士，日與遊宴。
顏延之詩，“炎天方埃鬱。
”《子夜歌》：“鬱蒸仲暑月。
”《西征記》：太極殿前有金井。
鮑照詩：“清如玉壺冰。
”
瓢飲惟三徑，巖棲在百層。
謬持蠡測海，況挹酒如澠。
鴻寶寧全祕，丹梯庶可凌。
淮王門有客，終不愧孫登。
（末段自敘，喜見知於王也。
瓢飲巖棲，言身本隱逸。
蠡測海，王德之深。
酒如澠，王恩之渥。
《杜臆》：公自居淮王門客，而云不愧於孫登，蓋嵇康所遇非時，公所與遊，則賢王而當盛世也。
末乃賓主兼收，各見品格。
此章上句起，中後十二句者兩段，八句者兩段，章法勻稱。
）
《逸士傳》：許由手捧水飲，人遺一瓢，飲訖掛木上，風吹瀝瀝有聲，由以爲煩，去之。
嵇康《高士傳》：蔣詡，社陵人。
詡爲兗州，王莽居宰衡，詡移疾歸杜陵，荊棘塞門，舍中三徑，終身不出。
嵇康書：“堯舜之君世，許由之巖棲。
”百層，高山也。
《西京賦》：“井榦疊而百層。
”《東方朔傳》：“以管窺天，以蠡測海。
”注：“蠡，瓠勺也”。
《韻會》：“螺，亦作蠡。
”《詩》：“不可以挹酒漿”。
《左傳》：“有酒如澠。
”《劉向傳》：淮南王有枕中鴻寶苑祕書。
《神仙傳》：淮南王安，作內書二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名爲《鴻寶》。
《萬畢》三卷，論變化之道，凡十萬言。
【朱注】謝靈運詩：“躧步陵丹梯。
”注：“丹梯，升階也。
”又詩：“即此陵丹梯。
”注：謂山也。
二注不同。
邵注以丹梯爲山上升仙之路，當從前說。
《神仙傳》“淮南王安，好方術，養士數千人，有八公詣門，皆鬚眉皓白。
王薄其老，八公俄變爲童子。
《晉·隱逸傳》：孫登居汲郡北山，好讀《易》，撫一弦琴，嵇康從之遊，三年，問其所圖，終不答。
將別，乃曰：“子纔多識寡，難免於今之世矣。
”康不能用，果遭非命，乃作《幽憤》詩曰：“昔慚柳下，今愧孫登。
”王嗣奭《杜臆》雲：用十蒸韻，頗難。
此篇二十二韻，收取殆盡，須看其落韻之巧。
陵字作凌，可免重複。
凌，超越也。
胡應麟曰：杜排律五十百韻者，極意鋪陳，頗傷蕪碎。
蓋大篇冗長，不得不爾。
惟贈汝陽、哥舒、李白、見素諸作，格調精嚴，體骨勻稱。
每讀一篇，無論其人履歷，鹹若指掌，且形神意氣，踊躍毫楮，如周昉寫生，太史序傳，逼奪化工。
而杜從容聲律間，尤爲難事，真古今絕詣也。
又曰：凡排律起句，極宜冠冕雄渾，不得作小家語。
唐人可法者，盧照鄰“地道巴陵北，天山弱水東”，駱賓王“二廷歸望斷，萬里客心愁”，杜審言“六位乾坤動，三徽歷數遷”，沈昉期“閶闔連雲起，巖廊拂霧開”，玄宗“鐘鼓嚴更曙，山河野望通”，張說“禮樂逢明主，韜鈐用老臣”，李白“獨坐清天下，專征四海隅”，高適“雲紀軒皇代，星高太白年”，此類最爲得體。

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