左丘明
〔周〕 前556 - 前451 年
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。
因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。
左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。
左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。
他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。
他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。
左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。
左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。
从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。
後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。
历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。
今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
【经】十有二年春,周公出奔晋。
夏,公会晋侯、卫侯于琐泽。
秋,晋人败狄于交刚。
冬十月。
【传】十二年春,王使以周公之难来告。
书曰:「周公出奔晋。」凡自周无出,周公自出故也。
宋华元克合晋、楚之成。
夏五月,晋士燮会楚公子罢、许偃。
癸亥,盟于宋西门之外,曰:「凡晋、楚无相加戎,好恶同之,同恤菑危,备救凶患。
若有害楚,则晋伐之。
在晋,楚亦如之。
交贽往来,道路无壅,谋其不协,而讨不庭有渝此盟,明神殛之,俾队其师,无克胙国。」郑伯如晋听成,会于琐泽,成故也。
狄人间宋之盟以侵晋,而不设备。
秋,晋人败狄于交刚。
晋郤至如楚聘,且莅盟。
楚子享之,子反相,为地室而县焉。
郤至将登,金奏作于下,惊而走出。
子反曰:「日云莫矣,寡君须矣,吾子其入也!」宾曰:「君不忘先君之好,施及下臣,贶之以大礼,重之以备乐。
如天之福,两君相见,何以代此。
下臣不敢。」子反曰:「如天之福,两君相见,无亦唯是一矢以相加遗,焉用乐?寡君须矣,吾子其入也!」宾曰:「若让之以一矢,祸之大者,其何福之为?世之治也,诸侯间于天子之事,则相朝也,于是乎有享宴之礼。
享以训共俭,宴以示慈惠。
共俭以行礼,而慈惠以布政。
政以礼成,民是以息。
百官承事,朝而不夕,此公侯之所以扞城其民也。
故《诗》曰:『赳赳武夫,公侯干城。
』及其乱也,诸侯贪冒,侵欲不忌,争寻常以尽其民,略其武夫,以为己腹心股肱爪牙。
故《诗》曰:『赳赳武夫,公侯腹心。
』天下有道,则公侯能为民干城,而制其腹心。
乱则反之。
今吾子之言,乱之道也,不可以为法。
然吾子,主也,至敢不从?」遂入,卒事。
归,以语范文子。
文子曰:「无礼必食言,吾死无日矣夫!」
冬,楚公子罢如晋聘,且莅盟。
十二月,晋侯及楚公子罢盟于赤棘。
【经】七年春王正月,鼷鼠食郊牛角,改卜牛。
鼷鼠又食其角,乃免牛。
吴伐郯。
夏五月,曹伯来朝。
不郊,犹三望。
秋,楚公子婴齐帅师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。
八月戊辰,同盟于马陵。
公至自会。
吴入州来。
冬,大雩。
卫孙林父出奔晋。
【传】七年春,吴伐郯,郯成。
季文子曰:「中国不振旅,蛮夷入伐,而莫之或恤,无吊者也夫!《诗》曰:『不吊昊天,乱靡有定。
』其此之谓乎!有上不吊,其谁不受乱?吾亡无日矣!」君子曰:「如惧如是,斯不亡矣。」
郑子良相成公以如晋,见,且拜师。
夏,曹宣公来朝。
秋,楚子重伐郑,师于汜。
诸侯救郑。
郑共仲、侯羽军楚师,囚郧公钟仪,献诸晋。
八月,同盟于马陵,寻虫牢之盟,且莒服故也。
晋人以钟仪归,囚诸军府。
楚围宋之役,师还,子重请取于申、吕以为赏田,王许之。
申公巫臣曰:「不可。
此申、吕所以邑也,是以为赋,以御北方。
若取之,是无申、吕也。
晋、郑必至于汉。」王乃止。
子重是以怨巫臣。
子反欲取夏姬,巫臣止之,遂取以行,子反亦怨之。
及共王即位,子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要,而分其室。
子重取子阎之室,使沈尹与王子罢分子荡之室,子反取黑要与清尹之室。
巫臣自晋遗二子书,曰:「尔以谗慝贪婪事君,而多杀不辜。
余必使尔罢于奔命以死。」
巫臣请使于吴,晋侯许之。
吴子寿梦说之。
乃通吴于晋。
以两之一卒适吴,舍偏两之一焉。
与其射御,教吴乘车,教之战陈,教之叛楚。
置其子狐庸焉,使为行人于吴。
吴始伐楚,伐巢、伐徐。
子重奔命。
马陵之会,吴入州来。
子重自郑奔命。
子重、子反于是乎一岁七奔命。
蛮夷属于楚者,吴尽取之,是以始大,通吴于上国。
卫定公恶孙林父。
冬,孙林父出奔晋。
卫侯如晋,晋反戚焉。
【经】八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏,宋公使公孙寿来纳币。
晋杀其大夫赵同、赵括。
秋七月,天子使召伯来赐公命。
冬十月癸卯,杞叔姬卒。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人代郯。
卫人来媵。
【传】八年春,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐。
季文子饯之,私焉,曰:「大国制义以为盟主,是以诸侯怀德畏讨,无有贰心。
谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。
今有二命曰:『归诸齐。
』信以行义,义以成命,小国所望而怀也。
信不可知,义无所立,四方诸侯,其谁不解体?《诗》曰:『女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
』七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!士之二三,犹丧妃耦,而况霸主?霸主将德是以,而二三之,其何以长有诸侯乎?《诗》曰:『犹之未远,是用大简。
』行父惧晋之不远犹而失诸侯也,是以敢私言之。」
晋栾书侵蔡,遂侵楚获申骊。
楚师之还也,晋侵沈,获沈子揖初,从知、范、韩也。
君子曰:「从善如流,宜哉!《诗》曰:『恺悌君子,遐不作人。
』求善也夫!作人,斯有功绩矣。」是行也,郑伯将会晋师,门于许东门,大获焉。
声伯如莒,逆也。
宋华元来聘,聘共姬也。
夏,宋公使公孙寿来纳币,礼也。
晋赵庄姬为赵婴之亡故,谮之于晋侯,曰:「原、屏将为乱。」栾、郤为征。
六月,晋讨赵同、赵括。
武从姬氏畜于公宫。
以其田与祁奚。
韩厥言于晋侯曰:「成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善者其惧矣。
三代之令王,皆数百年保天之禄。
夫岂无辟王,赖前哲以免也。
《周书》曰:『不敢侮鳏寡。
』所以明德也。」乃立武,而反其田焉。
秋,召桓公来赐公命。
晋侯使申公巫臣如吴,假道于莒。
与渠丘公立于池上,曰:「城已恶!」莒子曰:「辟陋在夷,其孰以我为虞?」对曰:「夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?唯然,故多大国矣,唯或思或纵也。
勇夫重闭,况国乎?」
冬,杞叔姬卒。
来归自杞,故书。
晋士燮来聘,言伐郯也,以其事吴故。
公赂之,请缓师,文子不可,曰:「君命无贰,失信不立。
礼无加货,事无二成。
君后诸侯,是寡君不得事君也。
燮将复之。」季孙惧,使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬,礼也。
凡诸侯嫁女,同姓媵之,异姓则否。
【经】十有四年春王正月,莒子朱卒。
夏,卫孙林父自晋归于卫。
秋,叔孙侨如如齐逆女。
郑公子喜帅师伐许。
九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐。
冬十月庚寅,卫侯臧卒。
秦伯卒。
【传】十四年春,卫侯如晋,晋侯强见孙林父焉,定公不可。
夏,卫侯既归,晋侯使郤犨送孙林父而见之。
卫侯欲辞,定姜曰:「不可。
是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡。
虽恶之,不犹愈于亡乎?君其忍之!安民而宥宗卿,不亦可乎?」卫侯见而复之。
卫侯飨苦成叔,宁惠子相。
苦成叔傲。
宁子曰:「苦成家其亡乎!古之为享食也,以观威仪、省祸福也。
故《诗》曰:『兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来求。
』今夫子傲,取祸之道也。」
秋,宣伯如齐逆女。
称族,尊君命也。
八月,郑子罕伐许,败焉。
戊戌,郑伯复伐许。
庚子,入其郛。
许人平以叔申之封。
九月,侨如以夫人妇姜氏至自齐。
舍族,尊夫人也。
故君子曰:「《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善。
非圣人谁能修之?」
卫侯有疾,使孔成子、宁惠子立敬姒之子衎以为大子。
冬十月,卫定公卒。
夫人姜氏既哭而息,见大子之不哀也,不内酌饮。
叹曰:「是夫也,将不唯卫国之败,其必始于未亡人!乌呼!天祸卫国也夫!吾不获鱄也使主社稷。」大夫闻之,无不耸惧。
孙文子自是不敢舍其重器于卫,尽置诸戚,而甚善晋大夫。
【经】十有六年春王正月,雨,木冰。
夏四月辛未,滕子卒。
郑公子喜帅师侵宋。
六月丙寅朔,日有食之。
晋侯使栾□来乞师。
甲午晦,晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。
楚子、郑师败绩。
楚杀其大夫公子侧。
秋,公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随,不见公。
公至自会。
公会尹子,晋侯、齐国佐、邾人伐郑。
曹伯归自京师。
九月,晋人执季孙行父,舍之于苕丘。
冬十月乙亥,叔孙侨如出奔齐。
十有二月乙丑,季孙行父及晋郤犨盟于扈。
公至自会。
乙酉,刺公子偃。
【传】十六年春,楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑。
郑叛晋,子驷从楚子盟于武城。
夏四月,滕文公卒。
郑子罕伐宋,宋将锄、乐惧败诸汋陂。
退,舍于夫渠,不儆,郑人覆之,败诸汋陵,获将锄、乐惧。
宋恃胜也。
卫侯伐郑,至于鸣雁,为晋故也。
晋侯将伐郑,范文子曰:「若逞吾愿,诸侯皆叛,晋可以逞。
若唯郑叛,晋国之忧,可立俟也。」栾武子曰:「不可以当吾世而失诸侯,必伐郑。」乃兴师。
栾书将中军,士燮佐之。
郤錡将上军,荀偃佐之。
韩厥将下军,郤至佐新军,荀罃居守。
郤犨如卫,遂如齐,皆乞师焉。
栾□来乞师,孟献子曰:「有胜矣。」戊寅,晋师起。
郑人闻有晋师,使告于楚,姚句耳与往。
楚子救郑,司马将中军,令尹将左,右尹子辛将右。
过申,子反入见申叔时,曰:「师其何如?」对曰:「德、刑、详、义、礼、信,战之器也。
德以施惠,刑以正邪,详以事神,义以建利,礼以顺时,信以守物。
民生厚而德正,用利而事节,时顺而物成。
上下和睦,周旋不逆,求无不具,各知其极。
故《诗》曰:『立我烝民,莫匪尔极。
』是以神降之福,时无灾害,民生敦庞,和同以听,莫不尽力以从上命,致死以补其阙。
此战之所由克也。
今楚内弃其民,而外绝其好,渎齐盟,而食话言,奸时以动,而疲民以逞。
民不知信,进退罪也。
人恤所底,其谁致死?子其勉之!吾不复见子矣。」姚句耳先归,子驷问焉,对曰:「其行速,过险而不整。
速则失志,不整丧列。
志失列丧,将何以战?楚惧不可用也。」
五月,晋师济河。
闻楚师将至,范文子欲反,曰:「我伪逃楚,可以纾忧。
夫合诸侯,非吾所能也,以遗能者。
我若群臣辑睦以事君,多矣。」武子曰:「不可。」
六月,晋、楚遇于鄢陵。
范文子不欲战,郤至曰:「韩之战,惠公不振旅。
箕之役,先轸不反命,邲之师,荀伯不复从。
皆晋之耻也。
子亦见先君之事矣。
今我辟楚,又益耻也。」文子曰:「吾先君之亟战也,有故。
秦、狄、齐、楚皆强,不尽力,

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