马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
听予叮嘱,休挨饥寒。
休执外乐歌欢。
休做风狂九伯,谄诈多般。
休起无明业火,更休思、名利相干。
休心急,也休迷休执,休受人谩。
只守平常度日,处无为清静,自是长安。
大道冲和真气,全在心闲。
欲要性停命住,万缘消、自结金丹。
神光灿,定将来,云步仙坛。
顿抛世网,猛跳迷坑。
物外兀兀腾腾。
恰似孤云野鹤。
来往纵横。
遮枚清贫懒汉,谢心神、不肯劳生。
无染著,另偎偎拈的,做著修行。
藏伏聪明智慧,肯争头竞角,妒贤嫉能。
万事俱忘清静,天地归宁。
三田自然结宝,现胎仙、当面澄澄。
神光灿,指蓬瀛,便是前程。
休夸美妙。
休夸年少。
休夸惺惺傻俏。
休要夸张,能运心机奸狡。
休夸多才多艺,更休夸、善耽家小。
休夸炫,也休夸富贵,比贤校少。
闲想轮回生死。
闲闲看,丹经子书庄老。
闲里寻闲,自是通玄明奥。
闲中澄心养气,用闲功、炼成真宝。
得闲趣,做清闲仙子最好。
心香爇起唱行香。
真乐真闲兴味长。
便觉眉头无利锁,何愁身上有名缰。
昔年曾作肥家子,今日还为出舍郎。
到此逍遥常自在,哩凌哩啰又何妨。
儒家急。
儒家不悟行尸客。
行尸客。
钻研活路,无遮无隔。
令人泛海夸强测。
岂思风浪扁舟溺。
扁舟溺。
此般宁忍,劝君休息。

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