王守仁
〔明〕 1472 - 1528 年
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。
十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。
好言兵,善射。
弘治十二年进士。
授刑部主事。
正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。
瑾诛,任庐陵知县。
十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。
镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。
十四年,平宁王朱宸濠之乱。
世宗时封新建伯。
嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。
先后用兵,皆成功迅速。
以病乞归,行至南安而卒。
其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。
弟子极众,世称姚江学派。
以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。
文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。
有《王文成公全书》。
问格物。
先生曰:“格者,正也。
正其不正以归于正也。
问:“‘知止’者,知至善只在吾心,元不在外也,而后志定。

曰:“然。
问“哭则不歌”。
先生曰:“圣人心体自然如此。
问:“名物度数,亦须先讲求否?”
先生曰:“人只要成就自家心体,则用在其中。
如养得心体,果有‘未发之中’,自然有‘发而中节之和’,自然无施不可。
苟无是心,虽预先讲得世上许多名物度数,与己原不相干,只是装缀,临时自行不去。
亦不是将名物度数全然不理,只要‘知所先后则近道’。

又曰:“人要随才成就,才是其所能为。
如夔之乐,稷之种,是他资性合下便如此。
成就之者,亦只是要他心体纯乎天理,其运用处,皆从天理上发来,然后谓之才。
到得纯乎天理处,亦能‘不器’,使夔、稷易艺而为,当亦能之。

又曰:“如‘素富贵行乎富贵,素患难行乎患难’,皆是‘不器’。
此惟养得心体正者能之。
问:“‘颜子没而圣学亡’,此语不能无疑。

先生曰:“见圣道之全者惟颜子,观‘喟然一叹’可见。
其谓‘夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼’,是见破后如此说。
博文、约礼如何是善诱人?学者须思之。
道之全体,圣人亦难以语人,须是学者自修自悟。
颜子‘虽欲从之,末由也已’,即文王‘望道未见’意。
望道未见,乃是真见。
颜子没而圣学之正派遂不尽传矣。

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