松花石，大父舁自瀟江署中。
石在江口神祠，土人割牲饗神，以毛血灑石上爲恭敬，血漬毛毿，幾不見石。
大父舁入署，親自祓濯，呼爲“石丈”，有《松花石紀》。
今棄階下，載花缸，不稱使。
余嫌其輪囷臃腫，失松理，不若董文簡家茁錯二松橛，節理槎枒，皮斷猶附，視此更勝。
大父石上磨崖銘之曰：“爾昔鬣而鼓兮，松也；爾今脫而骨兮，石也；爾形可使代兮，貞勿易也；爾視余笑兮，莫余逆也。
”其見寶如此。

文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、據德、依仁、遊藝，孔門爲學之序也，今但學其藝而已。

浪子回頭，仍不慚爲君子；貴人失足，便貽笑於庸人。

以漢高祖之英明，知呂后必殺戚姬，而不能救止，蓋其禍已成也；以陶朱公之智計，知長男必殺仲子，而不能保全，殆其罪難宥乎？

人之生也直，人苟欲生，必全其直；貧者士之常，士不安貧，乃反其常。
進食需箸，而箸亦悉隨其操縱所使，於此可悟用人之方；作書需筆，而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。

兄弟相師友，天倫之樂莫大焉；閨門若朝廷，家法之嚴可知也。

友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣；學以愈愚也，人而不學，則昏昧無知，愚不能愈矣。

用功於內者，必於外無所求；飾美於外者，必其中無所有。

明犯國法，罪累豈能幸逃；白得人財，賠償還要加倍。